零碎的诗句是学海作文
我的家乡在贵州，贵州的风景名胜有许多，黄果树瀑布是其中最为著名的一个。
关于黄果树瀑布，有这么一个美丽的传说：在远古的时候，天突然裂开了一条缝，九天银河的一大截撒落下来，掉到大地上碎成了几十段，其中，最大的一段挂在悬崖上，成了黄果树瀑布，而溅落四周的变成了大大小小的瀑布群。
春天，黄果树瀑布像一个调皮的小孩儿。
它缓缓地流着，快乐地喝着春雨姑娘洒下的雨珠。
夏天，黄果树瀑布像一只生气的狮王大声吼叫着，从山顶直泄下来，溅起一朵朵雪白的水花。
秋天，黄果树瀑布懒洋洋地睡着午觉，时不时会响起几声响亮的鼾声。
冬天，黄果树瀑布像个万能的乐器，它用水花敲打着一块块岩石，有时这种声音像铜锣，有时这种声音像铃铛。
仿佛在为春天到来而排练音乐会呢
啊
我爱我的家乡，西部公园------贵州
零碎的诗句 是学海之中的一点浪花罢 然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空 就这段
似乎很文艺～
关于“积累”的议论文论据
论据是议论文三要素之一，对一篇议论文的成败至关重要。
同学们拿到一道作文题，在审题立意列出提纲之后，就要考虑选取论据来谋篇布局了。
下面将结合学生作文范例，谈一谈议论文中论据的使用。
在考场上，如果一篇议论文只是单纯说理，而没有任何论据支撑，即使条理清晰、逻辑严谨，也很难拿到高分。
若想提高议论文水平，使用多种形式的论据很有必要。
这也与中国长期的写作传统相关———我们回望课本中先秦诸子的文章，如《劝学》《逍遥游》《寡人之于国也》等，皆摆事实讲道理，因此文章观点鲜明，具备丰沛的感染力和极强的说服力。
论据的类型主要有两类，一是事实论据，二是道理论据。
事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等；道理论据则包括俗语、名人名言，自然科学的原理、定律、公式，等需要注意的是，列出论据的各种类型，并非对考生求全责备，要求其在写作中顾及所有论据的运用，而是希望起到提醒考生的作用———充实每个分论点时，可以从这几个方面搜寻论据。
选好论据后，如何将其合理运用在作文中是关键。
有些同学平时涉猎广泛积淀深厚，可就是不能将日常积累顺利转化为自己的作文素材，问题正出在论据剪裁及与说理的结合上，这方面，使用事实论据时尤其需要注意。
如
《繁星春水》段落的点评，很急~
推荐您阅读——《繁星·春水》读书报告（文章来自:tenglong.net 作者：锦州市第四中学语文教研组 姚娜）在座的每一位领导、老师，七年级的每一位同学： 下午好。
今天承蒙学校和七年级语文组对我的支持和信任。
我在这里做冰心的《繁星·春水》的读书报告。
首先感谢各位的聆听，其次我只能说我是浅谈一些对这部作品的赏析，所以真诚的期待与大家共同探讨。
无论是洋洋洒洒的成篇巨著，还是几十字的心灵感悟，都有它存在的价值和意义。
它或是让我们学会与人相处的热情，或是让我们明白为人处事的豁达，或是让我们体会人间的真情……我们应该从中寻找自己所需的东西来填充自己。
——题记 《繁星·春水》给了我们什么呢
接下来的时间让我们共同去寻找。
解读《繁星·春水》之前我们应该了解一个人。
是谁呢
当然是诗集的作者，冰心。
冰心和世纪同龄，她见证了一个世纪的中国的成长，我们该从何说起呢
让我们把目光聚焦在这幅画面上。
雄壮的波涛声，偶尔听到几声海鸥的轻啼，满眼的玫瑰，满鼻的花香，你想到了什么情景呢
这就是玫瑰的葬礼。
没有肃穆的黑色，没有凄美的白花，更没有低回的哀乐，大海的蔚蓝和玫瑰的鲜红映衬着八个大字“有了爱就有了一切。
”世纪老人冰心以她独特的方式告别了人间。
满脸笑容，满脸平静，是怎样的一种大气给了她这样一份淡定和洒脱呢
冰心经历了苦难时代的文人最痛苦的十年——我们管它叫文化大革命。
在十年“文革”中，多少优秀的文人葬身其中，如我们熟悉并景仰的老舍先生。
已是70多岁的冰心同样受到了极不公正待遇，她平静地承受着这些苦难和伤害。
是一种什么样的生活态度给了她这份坦然呢
笔耕不辍75年，不管是苦难，漂泊，还是伤害、病痛，都没能让她放下手里的笔，更没能改变她心中的爱，又是一种什么样的信念在支撑着他呢
我想这一切的奇迹就让我们在她“爱的哲学”中去寻找答案吧。
一、爱的哲学 世界是由爱而生的，靠爱维持，向爱运动的。
世界最终是要进入爱的。
宇宙创造的是爱，而人生的目的也是爱。
有了爱就有了一切，这就是冰心的“爱的哲学”。
1900年冰心出生的岁月正是我们祖国生灵涂炭的时候。
可以说血腥的屠杀在冰心幼小的心灵中打下了深深的烙印。
不过面对悲惨的现实，冰心并没有像鲁迅那样“直面惨痛的人生”，而是选择了把爱作为解决人生问题的济世良药。
99年的风雨历程，冰心始终如一的用爱心来践行她的“爱的哲学”。
“心中有爱”它能解答冰心身上的一切奇迹。
那么“爱的哲学”在她的生命中是如何形成的呢
让我们来 探寻冰心“爱的哲学”的源头 冰心“爱的哲学”生成环境可以从内因和外因两方面来分析： 1、从内因来看： 人说文如其人，人如其名。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”这是唐代诗人王昌龄的诗句。
作家以“冰心”为笔名有什么寓意呢
冰心在《我的文学生涯》中曾说：一是笔画简单好写二是取其谢婉莹的莹字的含义。
那我们是不是可以理解为冰心以此暗寓自己要“努力追求心地的纯洁”呢
内心纯洁的人眼中看到的自然也都是生活中的美，或者说她不愿意面对生活中的丑。
那自然，冰心的世界里就只剩下了爱。
2、从外因来看：爱的哲学的形成则主要是社会和家庭环境的影响。
说到社会环境我们就不能不谈到影响了一个时代的五四运动。
和鲁迅一样，冰心最初走进大学学的也是医学。
但是冰心在大学只学了不到一年的时间，便暴发了轰轰烈烈的五四运动。
用陈寅恪先生对五四的评价“独立之精神,自由之思想”，也正是这种自由的思想和它对人道主义的推崇才使冰心“爱的哲学”有了广阔的社会背景。
也从那时开始，冰心以写宣传文章开始了她的写作人生。
我想如果没有五四，冰心可能就成了一名白医天使。
那么她的爱也就给了需要她的病人，而不是需要爱的所有人。
自然也不会有《繁星·春水》这样灵动的诗篇吧。
此外，泰戈尔的哲学思想和冰心所就读的教会学校，对冰心爱的哲学的形成也是有一定影响的 从家庭环境的影响来说： 冰心生长在一个充满了温馨与自由的家庭里，家里的人给了她全部的爱，对于童年的她来说，这个家庭就是整个世界，她在对这个家庭的感受中形成了她最初的对世界的看法，这就是爱。
这种爱，植根在她的生命中，流淌在她的血液里以及她纤密的文字里。
综合以上几个原因，爱的哲学在冰心的世界里就根深蒂固了。
说了这么多，这与我们今天要解读的《繁星·春水》有什么关系呢
如果说“爱”筑成了冰心的世界，那么爱的哲学同样成了《繁星·春水》的灵魂。
牵住这一灵魂，我们再来解读《繁星·春水》就显得亲切多了。
二、《繁星·春水》 （一）《繁星·春水》的创作之路 我们知道冰心最初是以写问题小说蜚声文坛的，那么冰心是如何走上诗歌创作的道路呢
第一部诗集《繁星·春水》又是如何出炉的呢
作品最初创作的诱因是很偶然的。
1921年6月，冰心给《晨报》寄去一篇短文《可爱的》，编辑认为这短文中有诗的因子，于是将这篇文章以诗的形式发表了。
这次发表给冰心极大的鼓励，激发了她写诗的兴趣。
当时，冰心在燕京大学读文科，课外时间阅读了许多文章。
每当看到一些特别精彩的句子，就随即写下一些感想。
也就在此时，她读到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，那些自由短小的诗句，给冰心以极大的启示。
于是，她的“零碎的思想”，便有了果实——无疑，这就是她的诗集《繁星》和《春水》。
取名繁星，是因为代表着零碎的思想；取名春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中。
听着听着我们似乎觉得冰心太幸运了，她身上存在了那么多的偶然。
切记，一切偶然当中都会存在着必然。
那么必然因素是什么呢
还记得《忆读书》一课中“柳州风骨，长吉清才”吗
冰心在十多岁时作文就得到了老师这样高的评价，该是一个多么有才气的女子呢
这才气不是与生具有的。
我们知道她从几岁时就和书结下了不解之缘。
如果说生活环境滋养了冰心的心灵的话，那么书本就丰富了她的头脑，成为了她今后创作的土壤。
冰心的父亲就曾说过：“我们没有攒钱的本领，送给女儿的不是一箱子金钱，乃是一肚子的书。
”正是如此，如果没有才华作基础，冰心的《繁星·春水》也只能是零碎的思想而绝不会在文坛中闪光和漾起涟漪的。
再此我们还应强化一遍那九个字的真理：“读书好，多读书，读好书”。
随时整理自己零散的思想和爱读书的好习惯，使冰心不经意间的三言两语铸成了文坛的精典。
习惯决定成败，当机遇这个天使敲响你大门的时候，你准备好了吗。
我们平时也常有灵感闪动的时候 ，尤其是像你们这个年纪，是智慧火花最易擦出的时候，让我们也捕捉到那刹那的灵感，为我们的青春留下些记忆。
相信你也会给我们带来别样的感觉。
不经意的三言两语铸成了文坛的诗童，诗集的魅力到底在哪呢
有人以华丽的词藻夺人之眼球，有人以悬疑的情景吸引读者，而冰心则是用“爱”的主题感动读者，与读者产生共鸣。
(二) 《繁星·春水》的主题 《繁星春水》不是作者一气呵成之作，很难说是有机的整体。
读来自然有零碎之感，寻找其中的内在联系，有助于我们得出一个较为完整的印象。
这个内在的联系是什么呢
简而言之就是爱的哲学串起的母爱，童真，对自然的赞美，及作者对人生的思考和感悟。
母爱之光 两诗集不是同一时间创作的，但对比这两部诗集我们会发现冰心特别看重一首诗， “母亲呵，这零碎的诗篇，你能看一看么
这些字在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。
”这首诗收录在《繁星》中，冰心把它作了《春水》的序。
大凡序是开宗明义，点明自己创作的目的或意义 ，冰心用这首诗作序，无疑是想把春水呈现给母亲，以吐露心中的千丝万缕，由此我们知道母爱的确是冰心生命中分量最重的一个话题。
对母爱的颂扬自然而然的就成了《繁星春水》的一大主题。
“母亲呵
我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万屡柔丝。
” 没有感情的景是苍白的，没有画面的感情是乏味的。
这首诗则通过简单的三言两语，一幅温馨的母女图就此勾勒出来，慈爱的母亲，安详感恩的气氛也由此烘托了出来。
我们再看这一首“母亲呀，撇开你的忧愁，容我酣睡在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
”在母亲的怀里沉睡，飘荡无依的心灵就会得到安宁，变得塌实，平静。
小时母亲是她的一切，长大了，母亲的怀抱仍然是她漂泊的灵魂最温暖的港湾，当她提笔行文自然形成了一篇篇、一首首母爱的赞美诗
如：小小的花也想抬起头来感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。
母亲啊
您是那春光么
母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
我们发现在赞颂母爱的篇章中，冰心总是善于选取这样几个意象，膝头，柔丝，灵魂，怀里，这几个意象的共同点是都能给人以安全和舒适感，都能让浮燥的心灵得到宁静。
这也正是冰心对母爱最深的感悟。
确实是这样，这世界上把一切都承担下来，最后却忘了自己的，往往只有母亲。
一位缠绵病榻多时似乎仅剩下一丝气力活在世上的年轻母亲，苦撑着不让自己闭眼。
只缘于一个原因：“我不能死在6月1日，我要活过儿童节，不然，每到儿童节，女儿想起这天失去母亲，她该多么伤心呀
” 果然，这个年轻的母亲在半昏迷状态下与死神周旋，时不时微睁开眼睛问，什么时候了
终于坚持到6月2日，她松了一口气：“好了，我要同你们说再见了。
”说完含笑而去。
这就是母亲这就是母爱。
在你心中母爱是什么样的呢
如果你对母亲还有误解，甚至有过怨恨，听一听冰心的诉说吧。
实际上他是想告诉我们，天下的母亲爱的内容是一样的，只有爱的方式不同。
童真之爱 与颂扬母爱紧密相连的便是对童真童趣和童心的赞美。
冰心对儿童有特殊的偏爱。
她讴歌到，“世界上没有一朵不美的花，世界上没有一个不可爱的孩子”因为这种情怀，在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界就成了眼中最美的世界。
她对童年的生活也就充满着向往与留恋：“童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑。
”这首诗作者通过对童年的追忆来表现童年的真与美。
特别是泪与笑两个含义相对的意象，既体现出童年时愉快的心情，又暗含着对童年不复存在的一种淡淡的哀愁。
冰心总是以一颗童贞的心来面对世界，她笔下的世界是儿童眼里的世界，母亲也是儿童感受中的母亲。
所以冰心的小诗是被童心召唤出来的一个纯洁的世界，零碎的思想更多的也就成了她的童心的自然流露。
如：造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。
” 这首诗是冰心小诗中最美的篇章之一，对母爱的歌颂、童真的呼唤、自然的咏叹完美地融合在一起，这个极美的意境是一个充满童心的大孩子营造出来的，童心与年龄无关，却与爱紧密相连。
永远保持一颗童心是多么难能可贵
看过一个儿童才艺展示的节目，那里的孩子的出色表演让我这初为人母的人感到了育儿任务的艰巨。
可是看到那么优秀的孩子在一轮一轮的淘汰后满脸的泪痕，我又不禁疑惑，有必要让那么幼小的孩子过早的感到这种竞争的残酷吗
专家的点评更是让我无耐：他们说：被淘汰的小选手有时不是因为技不如人，而是他们的眼神和表情不像是个孩子，表演的成份太浓。
可我不禁要问是谁教会了孩子不该有的眼神呢
一句不输在起跑线上就把成人的压力过早的转嫁给了儿童。
使孩子过早的就进入了成人的世界，这个时候我觉得冰心笔下的孩子就更为可爱了，她的童心也就更显得珍贵了。
自然之美 冰心是一个充满爱心的作家，她不仅把爱洒向人类，同样也洒向了自然，“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
” 在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
要歌咏自然，冰心当然不会错过她最钟情的大海了。
冰心从小生活 在海边 ，海赋予了她博大的胸怀和飞扬的诗情；面对大海她表示了特别的沉醉。
大海呵，那一颗星没有光
那一朵花没有香
那一次我的思潮里，没有你的波涛的清响
作者将一腔柔情向海倾诉；欢乐时与海共享，痛苦时有海分担，孤寂时海来陪伴，悒闷时海来安慰。
海成了冰心生命中不可缺少的一部分。
面对大海冰心忽略了它威猛、狂暴的一面，他的笔下的大海包括一切事物就像被爱神吻过了一样，充满了柔和和安详。
就连高山、峻岭这些在别人眼里雄健开阔的景色，到了冰心的笔下，也会幻出一种温柔的女性色彩。
虽少一分伟力却更显质朴纯净。
冰心笔下的自然是淡雅的，以素淡之笔再现自然的本质，笔淡而情浓。
正如“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了”自然“的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
” 不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，淡淡几笔就将自然的本色美显示出来。
这才是冰心眼中的自然。
仿佛自然的清新与纯洁已注入了她的身体和灵魂。
实际上，我们从她的这一风格就能感受到冰心的内心：无论写诗还是做人，都应当少一分伪饰，多一分自然 总之，冰心的童年是偎依在自然的怀抱里长大的。
她热爱自然的同时也在享受着自然。
像冰心一样投入到自然当中吧。
你会发现自然是一位绝不逊色于刘谦的魔术师，它能变走忧伤郁闷，变来快乐轻松。
人生之理 《繁星春水》内容非常丰富，远非“爱的哲学”全能包容。
因为它们是作者随时随地随手写就，所襄括的领域非常广，有向往的，追求的，鼓励的，劝诫的，感悟的等等。
我们把他们统归为作者对人生思考与感悟。
如： 弱小的草呵
骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它底下细小的泥沙。
人们固然向往伟大，但没有平凡则显不出超绝。
我们赖以生存的这个世界，它之所以美丽，是因为有类似“弱小的草”这样平凡的事物的装点；所以世间一物有一物的长处，一人有一人的价值。
没有必要因为没有“挥斥方酋”的那种伟力，就暗然神伤，更没有必要因为没有“指点江山”的那份豪气，就看轻了自己。
冰心在此告诉了我们应该怎样对待自己的平凡，如何对待自己平凡的岗位，如何对待自己平凡的人生。
冰心的小诗在抒情中蕴涵哲理，三言两语给读者带去思考，短短几句足可以让我们看出凝聚她思索的智慧。
“文学家呀
着意的撒下你的种子去，随时随地的要发现你的果实。
” 如果说撒种是思考，那么作品就是收获，没有着意的思考，哪来的丰满的收获
文学是如此，生活中又何尝不是这样呢
生活中的细枝末节，细小的环节，同样潜在着巨大的价值。
你想到了<<地毯下的尘土>>这篇童话了吗
像这样的哲理小诗，诗集中有很多。
咱们就不举太多了，正如《繁星》中的一首诗写到“零碎的诗句，是学海中的一点浪花罢;然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空里。
”那么就让我们在静读时去慢慢体会吧。
正如万千感慨化作一颗澄澈的冰心，正如繁星点点，正如春水东流。
三、《繁星·春水》的影响及意义 冰心大约不会想到，当时她这两本小诗集的出版，就像一个石子扔进了一面平静的湖里，漾起了无数的涟漪。
拨动了那么多人的心弦，人们一时间竟相传阅与模仿，从而进入了一个小诗流行的年代。
茅盾将冰心的诗称为繁星格春水体。
今天小诗的创作高潮早已过去了，为什么繁星春水仍不衰于文坛，还能如春风化雨般滋润心田呢
巴金曾说“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。
我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心”。
是这样的。
不仅在当时，今天更是如此。
快节奏高效率的今天，人们往往忽略了彼此间经常去表达爱，《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱的小桔灯，她教会了我们要懂得珍惜爱，懂得分享爱，更告诉我们要心中有爱，不吝啬地付出爱。
今天，它更是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，告诉我们无论在什么时候，都要看到一个有爱的前方。
推荐阅读：冰心远比繁星春水更有魅力，因为毕竟《繁星·春水》基本上是冰心二十岁之前的作品，今天冰心的人品和文品已成了真善美的象征。
去了解了解那位可爱的世纪老人，多读多思冰心的作品，会让你有更多的收获。
上文引自：
读《繁星》中的“心灵的灯在寂静中光明,在热闹中熄灭”，写一篇不少于800字的作文
信一个心灵的鸣吟，颤动了世界
然而他是灵魂海中的一滴——题记 书桌上打开的是2008年8月的《中华诗词》。
不经意间，一个熟悉的名字映入眼帘：——我所在学校某某中学的校长。
带着惊喜细览全篇。
《夜游杂感》：“秋声渐渐送清凉，月色朦胧浸夜香。
我伴清风闲步慢，谁携佳丽舞姿狂。
小窗影瘦忧天下，广厦人肥逐孔方。
遥望星云循道远，眼前灯火正昏黄。
” 如果说看到校长发表于高水准刊物上的文字是一种惊喜，那么读罢全诗则是一种由衷的钦慕。
诗歌景情交融，意味深长。
起承转合之间，浓浓的唐风宋韵扑面而来，声律、句法、属对工整规范。
“赋到沧桑句自工”，人生阅历和多年的孜孜不倦，使得闵校长的诗歌创作已步入佳境。
对闵校长我更多地是视为师长，缘起于包括文学在内的多方面的耳提面命。
促膝之时多了，对他的了解也就稍多于他人。
特别是从他赠予我的个人诗集《涧底吟》（中国文联出版社）中，了解了他的人生及心灵的更多方面。
故而，抚篇之际，内心感悟恐比他人深广些许。
按捺不住要说一点的冲动就在所难免了。
“零碎的诗句，是学海中一点浪花，然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里。
”作为当年“老三届”中的一员，闵校长命途多舛，他用文学梦来抚慰、激励自己，他用诗歌陪伴自己度过了最艰难的青年时期。
受命筹建炳辉中学以来，短短几年，学校名声鹊起，个中艰辛无须赘言。
心力交瘁，疲于奔命之余，创作的零碎诗句，正是此时心灵的展示。
小校大乾坤。
校园已非传统意义上的一方净土。
“世之熙熙，皆为利来，世之攘攘，皆为利往”。
全社会的较大的浮躁情绪，无疑对学校造成不小的冲击。
优秀教师“孔雀东南飞”的现象，怎么能不成为压在校长心头的若干块巨石中的一块
我臆测，“小窗影瘦忧天下”的句子，应是闵校长眼见夜晚之时，炳中教师带夜办公而真情流露，虽说炳中的老师现时教学还能守住心灵的一方净土，但“广厦人肥逐孔方”的现实又怎不使当家人浮想联翩
新时代的价值观，教育、培养的问题摆在了当家人的面前。
当家人是很难的，甚至是痛苦的，最难、最苦的则是心灵。
忧患意识决非仅存在于困难时期，“太平盛世”之时的“忧国忧民”更是弥足珍贵。
此时，让我们再来看一看诗中“我”的形象，他可是一个筹谋学校长远发展的校长形象，但又何尝不是放眼社会，有同样情怀的群体形象呢
恐怕这才是本诗的最大价值所在。
我们应该讴歌如上的一个又一个的心灵。
屈原在汨罗江畔行吟，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”（鲁迅语）我们当然不能把眼前的这些心灵同屈原等中国的脊梁相提并论，但这一个又一个的心灵是小到一个集体，大到一个民族所能缺少的么
， 心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。
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关于每天进步一点点的名人故事 议论文论据 急急急
国的质量管理大 师戴明博士传授了成功最简单的方法——每天进步一点点。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有轰动的声势，可细细地琢磨一下：每天、进步、一点点，那简直是在默默地创造一个意想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
撑杆跳高王子布勃卡的记录是一厘米、一厘米升高的；110米跨栏飞人刘翔的速度是0.01秒、0.01秒加快的。
一个骄人的成绩就来自于一点一滴的进步，有赖于一步一步地积累。
每天一点点地进步看起来微不足道，但天天都有目标，时时都能努力，人人都可为之，仅此而言，已弥足珍贵。
人与人之间的差别最初也许只有一点点，随着时间的推移，便产生天壤之别，原因就在于平时进步积累的多与寡。
每天自学一小时，一周就是七小时，一年累计365个小时，几年下来就可以完成大学本科课程的学习。
每天用5分钟改进自己的工作，每周5个工作日都这么坚持改进，几年下来就会从成为这个行业的行家里手。
虽然每天只进步一点点，但每天都超越了昨天，如此日有所进、月有所变，用心写好每天进步一点点的加号，不论钻研什么学问、从事什么工作，都能享受胜利的喜悦，达到理想的高峰。
做到“每天进步一点点”并不容易，因为任何丝毫的进步都不会从天而降，都不能唾手可得，必须经过一番艰苦的努力。
每天进步一点点，贵在每天，难在每天。
“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
”要每天进步一点点，就要耐得住寂寞，不因收获不大而心浮气躁，不因目标尚远而情移心摇，而应具有持之以恒的韧劲；就要顶得住压力，不因面临障碍而畏惧退缩，不因遇到挫折而垂头丧气，而应具有攻坚克难的勇气；还要扛得住干扰，不因灯红酒绿而分心走神，不因冷嘲热讽而犹豫停顿，而应有专心致志的定力。
每天进步一点点，使每一个今天充实而又饱满；每天进步一点点，终将使一生厚重而充实。
李贺发现好句子，就写在纸条上，装进口袋，晚上回家后打开，如此日积月累，终于成为伟大的诗人。
无独有偶，贾岛也有类似的习惯，也喜欢积累，也在诗歌上取得巨大的成就。
列文.虎克每天磨一点点镜子，每天坚持下来，每天积累经验，最终磨出了显微镜，在生物学上作出极大的贡献。
也是一个欧洲的科学家，每天在晚上睡觉之前读上十五分钟的书，开卷有益，最终也作出了很大贡献袁枚积累语言 ——积累的“数量”是创作“质量”的保证 清代的袁枚十分注重积累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。
有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了
”袁枚听了，心想：“这不是诗吗
”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。
还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去
”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。
苏步青的“零布头” ——时间是积累不可缺少的“支出” 我国著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。
他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。
他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢。
”时间本来是一定的，但是，对于善于利用它的人来说，是走向成功必不可少的“助跑器”。
拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累 当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。
在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。
当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。
这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。
终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。
昆山无书 ——积累要从点滴开始 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。
他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。
顾炎武的著作《日知录.自序》说：“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”。
他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。
由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍。
他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。
杰克·伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业 杰克·伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。
他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。
他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。
他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。
看来，杰克·伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。
王充注重积累 ——厚积才能薄发 汉代的王充是著名的唯物主义思想家。
他是在非常清贫的情况下开始治学的。
他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。
读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。
他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。
因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。
王充从 34 岁开始写《论衡》。
为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。
在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。
因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。
果戈里的笔记簿 ——创作的成功离不开材料的大量积累 俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。
这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。
除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。
在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。
这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。
马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用 革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。
他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。
他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。
契诃夫的创作题材 ——创作需要实际的积累 有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材
”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有 100 个题材。
”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。
有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。
”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。
” 白居易陶罐积累资料 ——知识的积累有时候比创新更重要 唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中，等到资料积累的足够写作时，就把陶罐清空完成作品，然后再重新开始新一轮的资料搜集。
繁星春水读后感600字 初中作文 不要翻版的
回味那经典之作，是那种牛奶般浓香的韵味——细腻。
也有那茶般的清香——淡雅。
在这经典的浇灌下，我像一颗种子，萌芽，含苞，绽放了……萌芽很小的时候，父母总教我念那一句句唐诗，“床前明月光，疑似地上霜……。
”“野火烧不尽，春风吹又生……”“谁言寸草心，报得三春晖。
”心中的那颗种子似乎被唤醒了，一点一点地萌发了。
儿时的我，对这种“经典古诗”仿佛有着特殊的感情，它就像牛奶一样，韵味浓厚，留在口中的，是一抹香甜。
含苞匆匆地，时光把我“送”入了小学。
课堂上，我更着老师一起赏析诗句，体会那诗中最珍贵的精华部分，那也许就是它的灵魂所在之处。
读着那一首首古诗，仿佛自己也穿越了时空，来到诗人所在的那个时代，纵观国家的繁荣昌盛，感受世间百姓的疾苦生活。
猛然间，我发现自己读懂了李白那惆怅的思乡之情；白居易如野草般顽强不屈的精神；还有孟郊那绵绵的母爱，那缝在针线里的至真亲情……。
绽放撕下那页旧的日历，翻开新的一张，蓦然，发现自己已经成为一名中学生了。
美丽的花季到来了。
昨天还是那个摇头晃脑背古诗的小学生，今天就变成了感受“母爱，童真，自然”的中学生了。
也许是冰心奶奶送给我们即将成人的礼物吧。
在那零碎的诗句中，拾起那一个个人生的感悟，体会那一句句诗中藏着的至真母爱，回忆那童年时美好的梦。
它就像一杯茶，一杯淡淡的茶，喝完之后，给人留下回味的余地……韵味浓厚的古典诗，清新淡雅的现代诗，都是一首首经典之作。
