求有关《董西厢》和《王西厢》的比较的全部资料或是论文
董西厢:《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。
董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。
他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。
其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。
“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。
无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。
它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。
董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。
在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。
到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。
董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。
他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。
其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。
“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。
无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。
它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。
董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。
在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。
到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
王西厢:元代王实甫的《西厢记》，后世成为王西厢“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。
在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。
剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。
同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。
其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。
全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。
这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。
“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。
作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
”
枫叶礼赞 阅读答案
从上文看，枫叶些特? (4分)6．作者写秋冬之交的萝1用《董西厢》中的警句，各有什么用意? (6分)7．从运用的角度，谈谈文中画线句子的表达效果。
(6分)8．作者笔下的枫叶有什么象征意义? (3分)9．本文是围绕枫叶展开的，请结合文章内容简要说明行文思路。
(3分)二5）红得深浓，红得艳丽；耐得住风雨，无畏无惧。
6将萝卜与枫叶进行比较，经衬托（或：突出）枫叶红得直接，红得有气魄。
⑵引出自己对《董西厢》警句的理解，强调枫叶能抗得住秋天的肃杀之气。
7运用拟人的方法，采用整齐的句式；表达了对枫叶的赞美之情；语言形象生动，富有抒情色彩。
8象征着勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。
9。
（先描写枫叶的外在特征，再赞美其品质，最后揭示其象征意义
伤别离的诗句
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
(柳咏《雨霖铃》) 远芳侵古道，晴翠接芳城。
又别王孙去，萋萋满别情。
白居易＜赋得古原草送别＞ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
崔颢<黄鹤楼> 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》)
离人笑，两行泪。
断肠人，在天涯。
出自谁的诗句
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠 人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》 离人笑，两行泪楼主是从哪找的
一曲离歌两行泪 不知何地再逢君 吗 <天净沙。
秋思>是马致远散曲的代表作之一.这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
它字字写秋光秋色，又字字写人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”'的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。
首句“枯藤老树昏鸦”，很形象地写出了晚秋和晚秋黄昏的景与境。
深秋时节，万物肃杀，青藤枯老，黄叶落尽，被枯藤缠绕着的老树上，栖落的一只乌鸦瑟缩着，在傍晚的静寂中，不时发出几声嘶哑的叫喊。
这里的“老”字，既是言树木年纪之“老”，枝干之“老”，形态之“老”，又是形容秋天片叶不存的树木饱经风霜，几历沧桑的萧疏、凄凉的状态，从而透视出结句“断肠人”当时的心境和经历。
“昏鸦”的“昏”字也有两层含义，一是指黄昏时分；二是形容乌鸦觅食一天，黄昏时已无力、没精打采，幸好找到一处栖息之地，那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。
因为它们毕竟还有个“巢”啊
次句，在昏重得几乎叫人难以喘息的时候，忽现“小桥流水人家”。
只见一架小桥，桥下一弯秀水，潺潺流淌，水边桥头，几间小屋错落有致，小屋上缕缕炊烟袅袅飘起，显得那么安恬、温馨。
这一切使游子的眼睛一亮，但马上又黯淡了。
他的孤寂与这温恬显得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的
这里的“小”，并不是实写桥的大小，而是就视觉形象而言的“小”。
“流水”只写水动而未闻水声，也是因水远之故。
从构图上讲，“流水”又恰与“小桥”动静相对，动静相生，无声之动更显其静。
“人家”一语，用得极妙，由于距离极远，又在黄昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊烟袅绕才告诉天涯游客，那是有人居住的屋舍。
这一句全为远视所见，不仅写景上有了新的扩展，而且在心理上很细微地传达了羁旅天涯者对安居家乡的生活可望而不可即的感受。
接着现出“古道西风瘦马”的画面。
在一条黄尘漫漫、秋风飒飒的古驿道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的马迟缓地走着。
一个“古道”。
让人马上想到路途的曲折而漫长，古往今来这古老的道路上不知走过多少匹这样的“瘦马”，拨响了读者心中那通往遥远过去，与古人共鸣的琴弦，“瘦马”一词在全曲中的地位比较重要。
秋高草长的时日刚刚过去，按理马是不该“瘦”的，但作者这里是以马自比，写马旨在托人，马瘦人更瘦。
马都很难再忍受背井离乡的飘泊之苦，骑在它背上有思想、重感情的人就更无法坚持了。
前面都是写地上的景物，接下来作者把笔锋一扬，画出“夕阳西下”的天空，为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕。
落日残照，本易引人惆帐、感伤，却又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。
“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚，季节上到了游子归家的季节，可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯
”此时此地，此情此景，怎不叫无家可归之人痛断愁肠
一个“断肠”。
把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。
马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。
我要古诗
花竹幽窗午梦此中与世暂相忘 华山处士如容见，不觅仙方觅睡 ------清 褚人获 赤手空拳处生世，富人是带来
既不带来难带去，铜山铁券总尘埃。
------清 漆修纶 十年橐笔走神京，一遇钟离盖便倾。
不是无心唐社稷，金丹一粒误先生。
--------清人 咏吕纯阳空亭千古对江波，野渡斜阳独客过。
莫怪无人留一饭，报恩人少受恩多。
-------清 刘芳九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
------清 龚自珍 曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇；光荫荏苒真容易，回首沧桑五百年。
……清 刘鹗积怨堆愁委地深，西北衰草乱虫吟。
此时狼籍无人问，谁记床前借绿荫。
-------清 刘芳千里求书为道墙，让他三分有何妨。
万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。
------清 张廷玉
