急求一篇歌颂马鞍山创建文明卫生城市的适合小学生朗诵及表演的诗歌
文明城市伴我行 文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。
带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。
告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向未来告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行，到处盛开文明花
赞美柳州的诗句
很多，其在柳州的诗歌有百余篇。
如著名的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水。
密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。
赞美宋朝的诗句
明·樊玉衡宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九；更有小诗清动人, 匡庐山下重回首.白玉金边素瓷胎清·弘历（乾隆皇帝）白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排；玲珑剔透万般好, 静中见动青山来.题宣德宝石红釉碗清·弘历（乾隆皇帝）雨过脚云婪屋垂, 夕阳孤婺照飞时；泥澄铁镞丹砂染, 此碗陶成色肖之.咏宣窑霁红瓶清·弘历(乾隆皇帝)晕如雨后霁霞红, 出火还加微炙工；世上朱砂非所拟, 西方宝石致难同.插花应使花羞色, 比画翻嗤更是空.年窑墨注歌 清·查俭堂国朝陶瓷美无匹, 尔来年窑称第一.不让汝定官歌均, 何况永乐之坯宣德质?戏紫蘅中丞 清·许谨斋宣成陶器夸前朝,收藏价比璆琳高.元精融冶三百载,迩来杰出推郎窑.郎窑本以中丞名,中丞嗜古衡览精.网罗法物供品藻,三千年内纷纵横.范金合土陶最古,虞夏商周谁复数.约略官均定汝柴,零落人间搜出土.中丞嗜古得遗意,政治余闲呈艺可.雨过天青红琢玉,贡之廊庙光鸿钧.景德镇神游 美·郎菲罗偶作飞鸟来此地,景德镇上望无余.俯看全境如焚火,三千炉灶一齐熏.充满天际如浓雾,喷烟不断转如轮.苍黄光彩凝画笔,朵朵化去作红云.重临镇厂感赋志事 清·唐英重来古镇匪夷想,粤海浑如觉梦乡.山面水心无改换,人情物态有存亡.依然商贾千方集,仍见陶烟五色长.童叟道旁争识认, 须眉虽老未颓唐.丁峁仲冬返洵阳,留别珠山陶署 清·唐英廿载须眉江上翁,渔滨栖息故乡同.马鞍山碧里村雨,鸭尾船轻昌水风.鬼儡丰神箫鼓外,报酬事业榷陶中.霜清使节洵阳道,枫意如春万树红.
赞美城市的句子有哪些
当涂的传闻佚事 姑溪河名的传说 当涂县城南有一条静静的小河从城边流过，这条小河名叫姑溪河，古时叫“姑孰溪”。
“姑孰溪”名的来历因何而起，“姑孰”二字的涵义又是什么?当涂民间有这样的一个传说：相传东晋时，北方的五个少数民族，割据混战，大批难民，逃难来到南方。
一天，有一位年轻美貌的姑娘，身穿素白衣裳，来到河边，一边浣纱，一边低声哭泣。
过路的人关切地问她为什么忧伤，她什么也不说。
趁众不备之际，她突然纵身入水，飘然而逝。
当时人们只看到这个姑娘悲伤的模样，不知道她的姓名和身世。
河边所有的姑娘们都互相询问：“这姑娘是谁?”随后又有很多闻讯而来的人都问：“姑娘是谁”?这条小河本来没有名字，从此，人们就把这条淹没浣衣姑娘的小河，取名为“姑孰溪”，“姑孰”就是“这姑娘是谁?”的意思。
年长日久，“姑孰溪”也就被人们称之为“姑溪河”了。
唐代大诗人李白寓居当涂时，深深地爱上了姑孰溪。
他写的《姑孰溪》诗中有两句写道：“何处浣纱人，红颜未相识。
”是对这位投水姑娘的叹息。
李白墓碑上为何刻一古钱 安徽省当涂县青山西麓，有一茔古墓，背倚郁郁葱葱大青山，面临妩媚宁静的青山河，远眺滚滚东流的大江。
这里，苍松掩映，翠竹环绕，风景秀丽。
长眠在这古墓里的是我国唐代大诗人李白。
千百年来，多少骚人墨客，涉水跋山，前来凭吊。
但是，并没有人知道，李白的墓碑上为何刻一古钱?这，只有祖居在李白葬地的(当涂)人，才知道这个古钱的来历。
李白晚年穷困潦倒，依靠友人周济来维持生活。
迫不得已之下投奔其从叔李阳冰，写《献从叔当涂宰阳冰》诗以赠。
诗中除了歌颂李阳冰的文学才华和为官政绩，还陈述了自己在金陵无所可依的困难境地。
但李白一生性格高傲，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王候”。
在王公权贵面前桀傲不驯。
可是，他对姑孰(古时当涂)勤劳善良的劳动人民，却有着极其深厚、真挚的感情，从而得到当涂人民的无限崇敬和热爱。
对李白晚年的处境和遭遇，当涂人更加同情。
因此，在李白死后安葬时，为他的墓碑上刻一古钱，好让他在阴间不再穷困，有钱打酒喝，表达了当涂人民的一片心意。
争葬李白的传说 大诗人李白临终以前，寄居于采石翠螺山麓。
有天夜晚，他泛舟纵酒，醉后仗着豪兴，入江捞月被溺死。
采石的乡亲们，接连3天都没有捞到李白的遗体，人人焦虑不安。
在采石江面的当涂境内，有条汊河叫姑溪河，这条河与水阳江汇合，水阳江东岸有座青山，离采石30多华里。
就在李白死后的第三天，青山的人们突然在水阳江中，发现了李白的尸体，那狷介傲岸的神态，一如生前。
于是，人们随即打捞上岸，备棺收敛，决定安葬于青山。
这一消息很快被采石人得知，便选派一批人赶到青山，要把李白遗体抬运回采石，建墓于翠螺山。
可青山人坚决不同意，这样双方就发生争吵，越吵越凶，各不相让，最后闹到了当涂县衙，打起了官司。
当时的当涂县令李阳冰，是李白族叔。
这几天，他正在为李白醉酒淹死于江中，暗自叹息不已，忽听衙役禀报，采石、青山两地人为争葬李白之事来打官司，便决定亲自来判断这件事。
李县令叫采石人先说。
采石人说：“李白诗传天下，名扬四方。
晚年留连当涂山水，尤爱采石翠螺。
居翠螺山后，乡邻引以为荣，以亲人相待。
今不幸溺江而亡，乡人无不为之流涕。
本想将他葬于翠螺山，使其英名与山共存。
谁料青山乡民将遗体捞起，欲葬于青山。
李白生居之地，最应该是他死眠之处。
” 李阳冰频频点头。
青山人连忙说：“李白最喜爱青山，他生前常来青山，或寻访谢朓遗迹，或林间抱琴醉卧。
乡民常仰见其风采，聆听其吟青山诗篇，实为我乡荣幸。
今诗人不幸落水而死，然其尸体不顺流而下，却逆流而上，直浮青山脚下。
可见，青山实为太白安葬之地，若葬他处，其在天之灵定会不安。
” 李阳冰听后经过深思，想出个折衷的办法。
说道：“太白生前爱采石，采石乡民将他视为家人，理应在翠螺建墓立碑。
然其落江身亡，尸体竟逆水浮至青山，亦可见其身前已有夙愿。
本县判定：在采石翠螺山建衣冠墓，修太白祠，永享祭祀；在青山建墓立碑，将李白入棺身葬，使其长眠于青山，以遂其愿。
” 于是，这场争葬李白的纠纷就这样了结。
因此直到现在，采石、青山各有一个李白墓。
采石是李白的衣冠冢，青山是李白的真身墓。
有哪些关于陶瓷的诗句啊
一、有，如下：1、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
——《又于韦处乞大邑瓷碗》（唐·杜甫）2、“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
”——《秋日三首》（宋·秦观）意思是：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
3、“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。
”——《饮茶歌诮崔石使君》（唐·皎然）二、陶瓷：陶瓷是陶器和瓷器的总称。
常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。
