以底线为话题的600字作文
在日常生活中，我们经常会听到关于能力的话题。
生活能力啦，工作能力啊，应变能力啦等等。
每当听到这样的话题，我就会不自觉的想：我具备了怎样的能力呢
我的能力从哪里得到体现了呢
??思前想后，现实生活中，大家通常用来衡量能力的标准，最突出的应该是赚钱的能力了。
而我，在这点上似乎怎么努力都够不着边，到如今还是很努力的做事，赚着微薄的工资。
??既然赚钱的能力我不能沾边了，那我还具备其他什么能力呢
总该有点什么是我值得心理平衡的吧
??小时候，家庭环境不是很好，但我健康的成长过来了，说明我有生存的能力；??因为父母的贫困和母亲的聋哑，看多了别人异样的目光，但我战胜了少年时幼稚般的哀伤和自卑，始终关爱着父母，让他们快乐，说明我有自尊自强的能力；??学生时代我喜欢画画和唱歌，多年以后，当女儿请求我给她的同学和教室里的黑板报画几副画，我照样能模仿旧画画出来得到孩子们的欣赏，说明我有艺术的能力；??学生时期最怕写作文，但踏上社会后，我可以写出自己的心得，把感情融入文字变成诗句，得到网友们的欣赏，说明我有文字的能力；??从我开始工作，我织过布，修过录音机，站过柜台，做过车间员工，做过车间管理，做过宿舍管理，做过行政管理，一直到现在的品保检验，每做一个岗位，都能得到大家的认同，承认我的努力和认真，说明我有工作的能力；??当我为了心灵的自由，辞职回家后，说服湖南师傅教会我做韩国烤馒头，并一个人在家里做，做好了走村串户的去销售，克服了制作过程中种种的变化和困难，忍受了别人的嘲笑和鄙视，做出了大家喜欢吃的烤馒头，说明我有吃苦耐劳、忍辱负重的能力；??当我承受不起做点心的辛苦，重新回到当初执意要辞职的公司，再次做一个普通员工，说明我有理智对待现实的能力；??当听到别人赞扬女儿的懂事和体贴，说明我有承担母亲角色的能力；当听到别人说公婆赞扬我的孝顺和勤快，说明我有承担家庭责任的能力；??举不胜数的例子，怎么想我都觉得作为一个普通人，我该有的能力都有了。
所以，我想，象我这样一个有能力的普通人，人生，应该是幸福的。
古诗“待到重阳日”的下一句是什么
1、下一句：还来就菊花。
2、出处：孟浩然的《还来就菊花》。
3、全诗 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
4、注释 老朋友准备好了黄米饭和鸡肉，邀请我到他的农舍做客。
翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。
打开窗子，面对的是打谷场和菜园。
我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。
等到重阳节的那一天，我还要再来与你品尝着菊花酒。
5、赏析 这是一幅非常朴实的田园风景画。
诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。
6、作者简介 孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。
是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。
其刚正志高，但仕途坎坷。
开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。
孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。
”
《爱痕》这一篇阅读题的全部答案
篇一：爱痕的阅读答案这一篇阅读题的全部答案 这一篇阅读题的全部答案 超猫masb1 2014-09-20 阅读答案爱痕记得一位伟人说过：母亲是女儿.我是太阳底下最幸福的人.我母亲是普通工人,长年患病,病史几乎与我同龄.她身材瘦小,性格温柔而倔强,年届不惑,看起来比实际年龄略显苍老,憔悴的面容,记录了命运多舛的坎坷经历.为了排除母亲久病卧床的孤寂,为了回报圣洁的母爱,在春暖花开的日子里,我用“小飞鸽”自行车驮着母亲到郊外散心.郊外的景色真美啊!湛蓝的天空,像一池倒映的湖水；清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡.我一边吃力地蹬着车,一边当导游,向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化.我的衬衫和后背贴在了一起,额头沁出一层汗珠.爬上一道陡坡准备跨越一条铁道.我弯腰弓背,喘着粗气,小心翼翼地行驶.突然,车子在水泥的路基上颠簸了一下,我的身体失去了平衡.就在车倒人翻的一刹那,我猛然地侧过头,用自己的身体挡住了母亲.母亲安然无恙,我却觉得眼前一黑,下颌被坚硬的铁轨磕伤,殷红的鲜血顿时淌了下来.母亲潸然泪下：“好玉玉,妈难为你啦„„”我用手帕擦去母亲腮边的泪水,打趣地说：“磕破点皮,没关系.这不正好多了个‘酒窝’吗!”母亲破啼为笑,笑声中包含着诚挚的母爱——至高无尚的永恒之爱!后来,我的下颌果然留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕.从这道值得自豪的孝痕上,我感悟到了做人的真正价值.问题：1、依据词义,在文中找成语写在括号里.（1）心境开阔,精神愉快.（ ）（2）很平安,没什么疾病或事故.（ ）（3）停止哭泣而笑起来.（ ）2、文章写了一件什么事?用自己的话概括出来.3、“从这道值得自豪的孝痕上,我感悟到了做人的真正价值.”你认为作者所说的做人的真正价值是什么?4、读完这篇文章,你想起了哪些关于“母爱”或“爱母”的名言、警句、诗句?请摘抄两条.参考答案：1、（1）心旷神怡 （2）安然无恙 （3）破涕为笑 2、“我”用自行车驮着常年患病的母亲到郊外散心 ,因为路面的颠簸,在人倒车翻的一刹那,“我”用身体挡住了母亲,母亲安然无恙,“我”的下颌却留下了一道疤痕.3、懂得孝敬自己的长辈.4、示例：谁言寸草心,报得三春晖.母爱是世界上最伟大的力量.——米尔„„是这个么篇二：爱痕的阅读答案爱痕。
。
。
你们看过吗
我懒得打啦，问咯
~ 2，爱痕在文中指什么
-----------（ 不会打下划线。
） 因为---------------所以叫爱痕。
、 5，概括文章主要内容。
不超过120字 p.s-悬赏分少了点.⊙﹏⊙b汗记得一位伟人说过：母亲是女儿。
我是太阳底下最幸福的人。
为了排除母亲久病卧床的孤寂，为了回报圣洁的母爱，在春暖花开的日子里，我用“小飞鸽”自行车驮着母亲到郊外散心。
郊外的景色真美啊
湛蓝的天空，像一池倒映的湖水；清新的空气，似醇酒的芳香，令人心旷神怡。
我一边吃力地蹬着车，一边当导游，向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化。
我的衬衫和后背贴在了一起，额头沁出一层汗珠。
爬上一道陡坡准备跨越一条铁道。
我弯腰弓背，喘着粗气，小心翼翼地行驶。
突然，车子在水泥的路基上颠簸了一下，我的身体失去了平衡。
就在车倒人翻的一刹那，我猛然地侧过头，用自己的身体挡住了母亲。
母亲安然无恙，我却觉得眼前一黑，下颌被坚硬的铁轨磕伤，殷红的鲜血顿时淌了下来。
母亲潸然泪下：“好玉玉，妈难为你啦„„”我用手帕擦去母亲腮边的泪水，打趣地说：“磕破点皮，没关系。
这不正好多了个‘酒窝’吗
”母亲破啼为笑，笑声中包含着诚挚的母爱——至高无尚的永恒之爱
后来，我的下颌果然留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕。
从这道值得自豪的孝痕上，我感悟到了做人的真正价值。
五年级阅读短文【爱痕】阅读答案 记得一位伟人说过：母亲是女儿. 我是太阳底下最幸福的人. 我母亲是普通工人,长年患病,病史几乎与我同龄.她身材瘦小,性格温柔而倔强,_百度作业帮 五年级阅读短文【爱痕】阅读答案 记得一位伟人说过：母亲是女儿心中的太阳. 我是太阳底下最幸福的人. 我母亲是普通工人,长年患病,病史几乎与我同龄.她身材瘦小,性格温柔而倔强,年届不惑,看起来比实际年龄略显苍老,憔悴的面容,记录了命运多舛的坎坷经历.为了排除母亲久病卧床的孤寂,为了回报圣洁的母爱,在春暖花开的日子里,我用“小飞鸽”自行车驮着母亲到郊外散心. 郊外的景色真美啊!湛蓝的天空,像一池倒映的湖水；清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡.我一边吃力地蹬着车,一边当导游,向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化.我的衬衫和后背贴在了一起,额头沁出一层汗珠.爬上一道陡坡准备跨越一条铁道.我弯腰弓背,喘着粗气,小心翼翼地行驶.突然,车子在水泥的路基上颠簸了一下,我的身体失去了平衡.就在车倒人翻的一刹那,我猛然地侧过头,用自己的身体挡住了母亲.母亲安然无恙,我却觉得眼前一黑,下颌被坚硬的铁轨磕伤,殷红的鲜血顿时淌了下来.母亲潸然泪下：“好玉玉,妈难为你啦„„”我用手帕擦去母亲腮边的泪水,打趣地说：“磕破点皮,没关系.这不正好多了个‘酒窝’吗!”母亲破啼为笑,笑声中包含着诚挚的母爱——至高无尚的永恒之爱! 后来,我的下颌果然留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕.从这道值得自豪的孝痕上,我感悟到了做人的真正价值.①在括号里填上恰当的词语.憔悴的（ ） 憔悴的（ ）仔细读,领悟字词句的妙处.（1）下面①②两段话的意思一样,可是不同的写法在文中起到的效果是不同的.请认真体会,至少写出一个不同之处. ①郊外的景色真美啊! ②郊外的景色真美啊!湛蓝的天空,像一池倒映的湖水；清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡. 3.用心读,学习字词句的运用.（1）题目“爱痕”中,“痕”指（ ）；“爱”具体指（ ）.（2）“母亲是女儿心中的太阳”.所以,多少人在赞扬伟大母爱的同时,用自己的言和行履行了儿女的责任—— “谁言寸草心,报得三春晖.” „„ 读着短文,品着名言,我最想说的话是：（ ）. 风纪_空白3472014-11-04 1、①在括号里填上恰当的词语.憔悴的（面容） 憔悴的（身影）2、仔细读,领悟字词句的妙处.（1）下面①②两段话的意思一样,可是不同的写法在文中起到的效果是不同的.请认真体会,至少写出一个不同之处. ①郊外的景色真美啊! ②郊外的景色真美啊!湛蓝的天空,像一池倒映的湖水；清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡.答案：第②句采用总分的方法,写得更具体、生动. 3.用心读,学习字词句的运用.（1）题目“爱痕”中,“痕”指（印迹、痕迹）；“爱”具体指（为防止跌伤母亲,“我”用自己的身体挡住了母亲）.（2）“母亲是女儿心中的太阳”.所以,多少人在赞扬伟大母爱的同时,用自己的言和行履行了儿女的责任—— “谁言寸草心,报得三春晖.” „„ 读着短文,品着名言,我最想说的话是：妈妈,谢谢您!您哺育我成长,呵护成人,我也将用爱为您创造更美好的生活.【表述合理即可】愿对你有所帮助!篇四：爱痕的阅读答案爱痕①记得一位伟人说过：“母亲是女儿心中的太阳。
②我母亲是一个普通工人，长年患病，病史几乎与我同龄。
她身材瘦小，性格温柔而倔强。
年过半百，看起来比实际年龄略显苍老。
憔悴的面容，记录了命运的坎坷。
③郊外的景色真美啊
湛蓝的天空，像一池倒映的湖水；清新的空气，似醇酒的芳香，令人心情舒畅，精神愉快。
我一边吃力地蹬着车，一边当导游，向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化。
我累得额头沁出一层汗珠，衬衫和后背贴在了一起。
爬上一道陡坡，准备跨越一条铁道。
我弯腰弓背，喘着粗气，地行驶。
（ ），车子在水泥路基上颠簸了一下，我的身体失去了平衡。
就在车倒人翻的一刹那，我（ ）侧过头，用自己的身体挡住了母亲。
母亲（ ）无恙，我却觉得眼前一黑，下颌被坚硬的铁轨磕伤了，殷红的鲜血顿时淌下来。
④后来，我的下颌（ ）留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕。
（1）打趣：_（2）破涕为笑：__________________________（ ） （ ）a． “磕破点皮，没关系。
5、读文章的最后一句，做人的真正价值是什么
谁有根子的《致生活》原文啊···谢谢了，大神帮忙啊
它看到了白天人, 晚上互相鸡奸 不到行为的纯洁。
“我理想主义者变成了一个经验主义者,而现世的全部经验带给诗人的只是受辱的经历。
埃里希·弗罗姆(Frich Fromm)说:“信仰会给人一种可靠感。
”对于生存于文革现实中的中国人来说,真正的信仰其实并不存在,大多数人都是在偶像崇拜中沉沦,并获得一种虚拟的“可靠感”,尽管这种可靠感是以放弃自己的独立性,屈服于现世偶像的压力而获得的,但这种可靠感使个体同时获得一种现实的安全感,所以驯服就成了一种荣誉,不驯服则成了罪恶。
正如弗罗姆所言:“信仰是一张入场券,有了它也就为自己购置了从属某一大的群体的身份,从而他也就摆脱了一项困难的任务:独立地思考和做出决定。
”在根子的诗中,“我”独立出群体,独立于偶像的庇护,走上的是一条精神反抗的征途。
它看到五公尺以内 不会想到 五公尺以外 “五公尺以内”和“五公尺以外”究竟是什么呢?根子用了这样具有生活化、日常化的词,究竟意味着什么?回答这些疑问,仍然需要回到他的时代去找寻解密的钥匙。
一代人从小接受的是纯正的“接班人教育”,每个人的理想都是崇高而宏伟的——实现共产主义理想,甚至还梦想着通过第三次世界大战而达到“赤遍全球”,“将克里姆林宫的红星\\\/再次点燃”(长诗《献给第三次世界大战的勇士们》,佚名作,大约作于1967-1968年,文革时代流传甚广)。
解放全人类的共产主义梦想,在一代人的心里,已经遥远而破碎。
根子不再想到“五公尺以外”虚空遥远的理想,也就不再使用“五公尺以外”的离自身遥远的革命“大词”。
根子的诗歌语言已经脱去了现实政治强加在文学(诗歌)中的“语言制服”,而是自己为自己缝制了一件合身的装束。
尽管针脚还不匀称,有的地方或许还露出了线头或破绽,但却是自己的手工制作,属于个人的“独有”,而非集体的“共有”。
这份“独有”使他的诗在千篇一律中显出了“可匹分”的价值。
对生活无限忠诚的“我”的爱犬“狗”抱着对“水是甜的,可见岸不远”的信仰带领我游向海的深处,却因为用尽了力气仍永远目的地不见岸而淹死在生活的海里。
于是,我不再受骗,也不再为虚幻的信仰献身,“现在,我\\\/不能问,也不善于听\\\/我要求你把一切都让我看见”,“我”质问着“生活”,向“生活”讨还它所欠下的血债: 即使是肉,你也不能说:\\\/“明天给你”——\\\/你到底有没有?\\\/如果你说\\\/“我的风浪虽凶,却并非没有尽头。
”\\\/那么,住口\\\/浮起你清晰的岸来。
\\\/如果你说\\\/“我的面纱虽厚,却确实是美丽的。
”\\\/那么,住口\\\/扒下你脱不完的衣裙!\\\/如果你说\\\/“我萌芽虽弱,却迟早会长成。
”\\\/那么,住口\\\/苹果在哪里?\\\/如果你说\\\/“我虽然像蛇,却真是蚯蚓。
”\\\/那么,住口\\\/这是土地,翻掘它看看。
\\\/如果你说\\\/“我虽然穷,却已经积着珠宝。
”\\\/那么,住口\\\/打碎这透明的玻璃\\\/如果你还要说:\\\/“这太欺负我!”\\\/那么,滚开\\\/还我爱犬来! 这是一场“我”与“生活”进行辩论的诉讼,“我”用真实与真相击败了“生活”给予的虚假允诺,在“我”的义正词严的揭露和公审中,“生活”(也是信仰)如同挨了当头棒喝,它为自己失效的允诺所作的辩护词是苍白无力的。
对中国社会当时的国情以及政府对国情的通告、宣传稍有了解的人就不难发现根子这首诗中词语的隐喻意义。
他们是曾在理想主义的精神氛围中成长起来的一代,尽管生活中也有不如意,但理想成了一种预先许诺但永远无限拖延兑现的支票,现实的种种贫穷、饥饿、被流放等痛苦,有了未来(或来世)幸福的想象和承诺而变得无足轻重,抵消殆尽。
国家与领袖对民众、对青年发出的庄严许诺,诸如为共产主义理想奋斗、把无产阶级文化大革命进行到底、做社会主义的接班人等种种许诺使每个人都抱有神圣的理想,并觉得自己被需要,从而有一种自豪感。
但在根子的诗中,现世生活终于现出了原形,大脑已经“被生活累死”了,也被虚幻的允诺累死了。
我还要诋毁你,因为大脑 已经冰冷,我 绝不思考! 绝不思考。
有香气的花是不是真正的花? 绝不思考。
映在水面上的是不是真正的太阳? 绝不思考。
根子愤激的“绝不思考”与北岛坚定的“我不相信”在思想境界上异曲同工,不过从根子的“绝不思考”还可以感受到另一种夹杂着憎恶的傲慢,对于一个习惯于奴性教育的社会来讲,傲慢其实是可贵的。
在一个“万岁”声不绝于耳,“红宝书”不离手的愚民时代,这份傲慢本身就是一种拒绝,一种对谦卑、驯服的拒绝和对信仰的放弃。
香花、毒草、红太阳、听党的话、做毛主席的好孩子……这是一代人生存的全部语境,也是一个时代全部的政治规范、文艺规范和做人规范。
根子逾越常规,且学会了“诋毁”种种“规范”,他的大脑已死,“复明的眼睛”带上了怀疑的思考。
可以说,根子的《致生活》刻画了一代青年理想破灭的愤激,宣泄了他们从受骗到觉醒,从希望到失望甚至绝望的情绪,它更像一篇“我”的精神独立的宣言。
