李白和孟浩然的友情资料
唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。
在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。
孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。
孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。
公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。
这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。
几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。
船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。
扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。
后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。
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语文p16三.它习惯了和狗一起玩耍，却不知狗是它的敌人 山东版 语文第16页以“蜀鸡”的身份自叙经历一天,有一群孩子们在四周叽叽叫着。
忽然晨风从我们上空飞过，我马上用翅膀护住孩子们，晨风抓不到孩子，就离开了。
后来有乌鸦过来，和孩子们一起啄食（草籽小虫）。
我看见了乌鸦，把它当成兄弟。
和它戏耍，它很是温顺。
忽然,乌鸦衔了一只孩子飞走了。
我懊恼地仰望着，非常后悔被它欺骗了。
使用一个成语或名言警句总结蜀鸡成败的经验教训害人之心不可有，防人之心不可无中射之士从哪些角度说服荆王而免于杀身之祸的
荆王不杀中射之士的根本原因是什么
臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。
是臣无罪，而罪在谒者也。
：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。
或者答案是一 献药的人说可以吃，罪不在中射之士而在献药的人 二 如果杀了中射之士，不死药就会变成死药了三 杀了无罪的他，人们就知道大王被骗了 这两种答案都行，第二种好点如果以中射之士该不该杀为题展开辩论，你所持的观点和理由是什么
不杀，他吃了不死药看看效果，留着他为自己服务用自己的话改写这个故事，并简要分析糜至死不悟的原因临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。
刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒地喝斥、吓唬那群狗。
从此，那人每天都抱着小麋鹿接近狗，经常给狗看，让狗不要乱动，后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。
小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗的确是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，更加亲热了。
狗因为害怕主人，于是对小鹿十分友善，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小鹿。
三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。
这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，尸体散落在路上。
小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
至死不悟的原因就是悟性不够 第17页请分别以我看贾人也说渔者的见死不救为题，谈谈你对贾人和渔者的看法人无信不立。
既然答应别人的事，就要兑现承诺。
言而无信，必失信于人。
“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。
看来，“承诺是金”这句话一点都不假。
然而，渔夫也做得太绝，他不应该见死不救的。
但是在这种情况下，我们很难做出决定。
第19页 《书友》第二段作者把书比作最好的朋友，这样写的好处是什么
表达作者对书的喜爱之情，书是朋友从中获得好的思想是诤友第六段中，作者为什么说寺庙会倒塌，神像会朽烂，而书却经久长存寺庙，神像，书籍都是一种文化精神的载体 意思就是寺庙和神像也许能够影响人们一两世 但终究会随着时间的流逝而物是人非 书籍就不同了，同样作为一种精神智慧知识的载体却可以永远流传下来激励一代又一代的人们 想一想春秋时的寺庙神像能流传到现在的有多少，书籍呢 那就不同了本文多处运用了比喻，找出一处，并简要分析其表达效果比喻句：好书如最精美的宝器，珍藏着人的一生思想的精华。
分析：作者把好书比作最精美的宝器，生动形象地写出了好书的重要作用及价值，易引发读者的思考。
围绕第七段作者所提出的观点，谈谈你读某一作品时的感受当我在读我最喜欢的名著《三国演义》的时候，就如同在和一个知己交谈一样，使我陶醉在其中，常常被里面的英雄人物所折服，激励我向他们学习第20页1.概括华大夫这一人物形象的特点医术高 为人正直 性子急 有正义感 有责任感开头说华大夫令人“费猜”，这样写有什么作用
2011-6-29 01:13 回复a3515528895位粉丝17楼从结构上讲为下文的小故事埋伏笔做铺垫；另一方面，也可以吸引读者的兴趣。
.本文多处运用细节描写，任选一处加以点评例如 小说开头这样写道 “他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用”点评 这样写 虽然有夸张的感觉，但却能生动直接地让人感受到或体会到 华大夫的高明医术。
就本文的构思和情节写一段赏析性的文字首先从构思来讲，文章先总而后分，开宗明义给读者介绍主人公的特点概况，而后有用具体事例来刻画描写人物 让读者 自己来判断体会人物的性格特点，最后再用旁观者角度进行综述和结尾 引人入胜。
从 情节来讲，小说的实例 可谓 环环相扣 ，不仅刻画人物到位，而且也能够 将读者吸引到具体情节中。
表达与交流仿照示例写一首小诗天是银河的一部书，云是目录，太阳是题目，鸟 彩霞是天的文字第21页以《逆风》为题写一段文字徐悲徐悲鸿选取在疾风劲草中表现顽强奋飞的麻雀，在精神境界上与供赏心悦目的普通花鸟画拉开距离。
作品中的劲草和小雀造型写实，但又不失笔墨浓淡疏密变化的多样性和写意特点，在苍劲的笔墨中自有一种不屈的精神操守洋溢在画面。
民俗采风二 以其中一个节日为题写一段话民谚说：“清明插柳，端午插艾”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门楣，悬于堂中知道的不多，勉强着看吧政治 P49.2(1)科技在不断发展和进步,人类生活水平不断提高.3(1)只追求眼前现实切身利益,却从未顾及他人及集体、社会的利益4.（1）现实眼前的，社会对他的肯定及长久的利益.（2）值得。
张诚信是中华民族的传统美德，我们要遵守并继承下去.（3）我们要诚心，守信做一个合格的文明中学生，价值判断：1.√个人利益与集体利益在主观上都是一致的，2×盲目从众的一时是不对的，但并不代表民众的观点是正确的 3√，只要人人都奉献一点爱，这个世界将边成美丽的春天 4√ 人类的破坏与发展导致了世界的污染越来越严重. 5√人们的生活观念和生活方式已随着科技的发展日新月异 6√国家制度一系列的法律法规，保证人民生活得以安定 7√这是一种节约能源保护环境的意识及做法. 8：√ 现在国家讲求素质教育各科全面发展.心灵对话.1. 我：保护环境，人人有责，宣传有关环境的保护知识. 我：我们要提高环保意识.我：保护环境从我做起，不使用塑料带，改用布袋.我；要担负起保护环境的伟大重任，正所谓‘任重而道远’2.我；好好学习科技知识，我；做一个德智体美全面发展，综合能力强，对社会游泳的复合型人才.我；要发展青少年的创新精神及实践能力.我；要努力学习，培养实践能力迎接未来世界的挑战 .P52 （1）宪法保障公民的合法权益.（3）高度发扬法治精神，践实科学，努力学习，推动社会的发展与进步.2（1）爱迪生 电灯 贝尔 电话3（1）更深思考.展望未来 . 了 解现在，展望未来（2）促进社会的科技进步.P54 太多了，不想写打上来. P59两航谈判：海峡两岸真正意义上的第一次接触谈判金门谈判 签署金门协议第一次汪辜谈；海峡两岸高层人士在长期隔绝之后的首度正式接触第二次汪辜会谈:是两岸两会自1995年6月中断商谈以来的首次高层对话连 战：这是继1945年8月国共两党重庆谈判之后，两党最高领导人相隔60年的再次历史性会晤。
胡萧会；融冰之路吴伯雄：两岸经济都不同程度出现一些积极变化，第二次陈江会：海峡两岸在隔绝60年后将真正全面实现直接“三通”。
第三•四次陈江会；进一步签署多项补充协议2011-6-29 01:13 回复a3515528895位粉丝18楼P13.三1.“乌烟瘴气”原意是指黑烟和热带山林中的一种湿热空气，在这里指政治家们开会十分黑暗。
运用一语双关，巧借描述现象来讽刺实质。
2。
“打草惊蛇”原意指做事因泄密而惊动对方。
在这里 贬义褒用，说明遇见毒蛇时 ，因为毒蛇见人害怕，所以“打草”能赶走毒蛇。
3.“空穴来风”原意指消息和传说毫无根据，这里是指 风从溶洞中吹出来。
这是把大多用其比喻意义的成语，用其最初的意义，可以称之为深意浅用。
（可能表述得不大清楚，您可以根据自己的理解修改一下。
） 四。
写对联 根据你对相关课文的理解，填写对联的上句或下句。
上联：岳阳楼上范仲淹忧国忧民 下联：小石谭边柳宗元览物触情五、可以是婉转的和风细雨,也可以似走了火的雷霆霹雳;可以是片言只语,也可以是絮絮叨叨;可以直对相知的友人,也可以朝向初见的陌路人;可以是面对面的激烈争辩,也可以只是悄无声息的一个暗示的眼神七、搜集本学期所学古诗文中包含哲理的诗句，并任选两个做赏析1，山重水复疑无路，柳暗花明又一村只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界2，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春比喻新事物必将取代 旧事物着眼于社会发展的高度，欣然接受自己的命运九1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――－志南和尚《绝句》2、风车雨马 风驰雨骤 风吹雨打3、（1）国家节水标志”由水滴、人手和地球变形而成（2）绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。
标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母 JS的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水；手又象一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。
4、姓名：宋江有关故事情节：浔阳楼醉题反诗 P15、一、所以将“纷纷”改为“飞来”后在表达效果上体现不出蜂蝶的失落之意;将“却疑”改为“应疑”在表达效果上无法变现小院的失落与作者的失落之情。
（二）此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。
在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前。
《天净沙 秋思》语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花 P55、1、古代中日友好交往主要是在唐朝①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。
②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。
在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。
③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。
④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。
2、1894年时爆发中日甲午战争，中国战败，第一次世界大战，巴黎外交和会失败，德国在中国的权利转到日本，于是爆发五四运动，1931年9月18日，日军占领沈阳北大营，东北沦陷，1937年7月7日，爆发**战争，1945年结束，1971年中日建交P56、（2）1959年以前的西藏是封建农奴制社会。
具有封建农奴制的一般特征，还保留着较多的农奴制残余。
这是一种比欧洲中世纪农奴制还要残酷、黑暗的社会制度。
保护和维系农奴主经济利益的是神权与政权相结合的政教合一的政治制度。
它从精神和政治上对人民实行统治和压迫。
西藏地方政府，藏语称“噶厦”，意为“发布命令的机关”，由地位显赫的僧侣和贵族组成，并拥有一套等级森严的社会政治法律制度。
《十三法典》、《十六法典》，按血统贵贱，身份高低把人划分为三等九级。
2011-6-29 01:13 回复a3515528895位粉丝20楼某些国际势力不希望中国统一，仍千方百计插手中国内政，支持台湾当局的“反共拒和”政策和岛内的分裂势力，为中国的和平统一制造障碍，严重伤害了中国人民的民族感情。
中国政府坚信，广大台湾同胞是要求国家统一的；台湾朝野政治力量的大多数也是主张国家统一的。
在两岸人民共同努力下，上述障碍和阻力一定可以排除，两岸关系一定可以获得更好的发展 P61、辉煌历史民主革命时期:鸦片战争、五四运动、南昌起义、七七事变、渡江战役等；社会主义建设时期：开国大典、三大改造完成、中共中央发出五一六通知、中共十一届三中全会等 P70、3、因为船所能排开水的体积远大于钢铁的体积，即浮力等于重力 P76、1.引起手足口病的病原体是什么
手足口病是怎么传播的
如何预防
2.治疗手足口病的主要药物有哪些
P81、（6）使用现代农药有利的就是杀死害虫保住了庄家，同时污染了环境破坏了环境2、（1）赤潮对海洋渔业和水产资源的破坏赤潮破坏鱼、虾、贝类等资源的主要原因是：1、破坏渔场的铒料基础，造成渔业减产。
2、赤潮生物的异常发制繁殖，可引起鱼、虾、贝等经济生物瓣机械堵塞，造成这些生物窒息而死。
3、赤潮后期，赤潮生物大量死亡，在细菌分解作用下，可造成环境严重缺氧或者产生硫化氢等有害物质，使海洋生物缺氧或中毒死亡。
4、有些赤潮的体内或代谢产物中含有生物毒素，能直接毒死鱼、虾、贝类等生物。
赤潮对人类健康的危害有些赤潮生物分泌赤潮毒素，当鱼、贝类处于有毒赤潮区域内，摄食这些有毒生物，虽不能被毒死，但生物毒素可在体内积累，其含量大大超过食用时人体可接受的水平。
这些鱼虾、贝类如果不慎被人食用，就引起人体中毒，严重时可导致死亡。
由赤潮引发的赤潮毒素统称贝毒，目前确定有10余种贝毒其毒素比眼镜蛇毒素高80倍，比一般的麻醉剂，如普鲁卡因、可卡因还强10万多倍。
贝毒中毒症状为：初期唇舌麻木，发展到四肢麻木，并伴有头晕、恶心、胸闷、站立不稳、腹痛、呕吐等，严重者出现昏迷，呼吸困难。
赤潮毒素引起人体中毒事件在世界沿海地区时有发生。
据统计，全世界因赤潮毒素的贝类中毒事件约300多起，死亡300多人。
27页双基导航：一、填空题 1题：众数 2题：√S² 标准差 离散程度 3题：乙 4题：8844 5题：31 ；46.5 6题：2 7题：-1 8题：（1）m-n （2）a-b(3) 3xy-3y² 9题：3；3 10题：1 11题：两条直线平行；他们同位角的平分线互相平行；真 二、选择题 1~6 DDCBBD 三、可能产生增根的是D步四、计算并简化 （注意：\\\/为分子与分母之间的分数线） 1题：原式=(15y-12x+6x)\\\/12x²y²=（15y-6x）\\\/12x²y² 2题：原式=（x+2）\\\/（x+2）（x-2）—x\\\/（x-2）=（x+2-x）\\\/（x-2）=2\\\/（x-2） 五、解方程 解：3（x-1）\\\/x（x-1）=（x+5）\\\/x（x-1） 3x-3+6x=x+5 8x=8 x=1 检验：把x=1代人原方程中 出现了增根 ∴原方程无解六、（1）从上至下：13.2；13.4 （2）小明第二次成绩最好 ；小亮第四次成绩最好（3）他们的平均数都为13.3；小明的极差为0.2 小亮的极差为0.4:；小明的方差为0.004小亮的方差为0.02 建议：小明的成绩比较稳定 应该再突破；小亮的成绩不稳定，应该多2011-6-29 01:13 回复a3515528895位粉丝21楼锻炼 寻找原因 七、(1) ①平行四边形②（我实在没找出来怎么画图，非常抱歉）以CB为对称轴 画△CBD′对称于△CBD (2)找到AC的中点D 画DE‖CB 并让EB⊥CB则画出了矩形DCBE 八、（1）过N点做NH‖BC 交AE于G 则∠MHN=∠C=90°=∠B∠NGO+∠ONG=90° ∠NAO+∠OGN=90° ∴∠NGO=∠NAO 又∵∠MHN=∠B NH=BC=AB∴△ABE≌△MNH ∴AE=MN=10㎝ (2)解：∵∠A=40° AB=AC ∴∠ABC+∠C=140°∠ABC=∠C=70° ∵AE=EB ∠AED=∠BED ED=ED ∴△AED≌△BED ∠EBD=∠A=40°∠DBC=70°—40°=30° ∠BDC=180°—70°—30°=80°70°≠30°≠80° 既BC≠DC≠BD ∴△BCD不是等腰三角形 英语37页答案：公共英语标志：勿折花木hands off the flowers and trees来宾登记visitors please register请勿践踏草坪Please keep off the grass请随手关门Please shut the door after you勿乱扔废弃物No littering英语谚语 ：if you venture nothing ,you will have nothing不入虎穴，焉得虎子。
if you make an ass of yourself ,don't complain if people criticize you .如果你让自己当众出丑,如果有人批评不要抱怨if your ears glow ,someone is talking of you耳朵发烧，有人念叨。
if you sell the cow ,you sell her milk too.事难两全。
41页答案：Took;ran;to have;made;Are;crying;hang1,补充：take短语：• take after 1. 仿效：将…作为榜样跟随 2. 相象：在相貌、脾气或性格上相似 • take apart 1. 拆开：分开后将…分成许多部分 2. 详细分析研究：肢解或分析（如，一个理论），通常是籍此以发现隐藏的或固有的弊端或缺点 3. 【俚语】 狠揍；把…打扁 • take back 1. 收回（所说的或所写的事） She finally took back her words. 她最终收回了自己的话。
• take down 1. 拿下，放下：将…从一个较高的位置拿到一个较低的位置 2. 拆开；拆散 Take down the Christmas tree.把圣诞树拆散 3. 挫…的锐气：压低（一个人的）傲慢或自尊 Really took him down during the debate.在辩论中实实在在地煞了他的威风 4. 记下：以书写的形式记录下来的 • take for 1. 把…视作 Do you take me for a fool?你以为我是个傻瓜吗? 2. 误认为 Don't take silence for approval.不要把沉默误认为是同意 • take in 1. 让…进入，接纳，吸收：允许…进来；接受…为客人或雇员 2. 收缩：在尺寸上减小；使…变小或为变短 Took in the waist on the pair of pants.把裤子的腰身改小一些 3. 包括，构成 4. 理解 Couldn't take in the meaning of the word.不能够理解这个词的含义 5. 欺骗，诱骗 Was taken in by a confidence artist.被一名骗人的行家给骗了 6. 详尽地看；注视 Took in the sights.饱览各个景色 7. 接（活计）在家里做：为获取报酬而接下（在自己家里完成的工作） Took in typing.在家的打字活 8. 押送（罪犯）去**局 • take off 1. 脱掉（衣服等） Take one's coat off; take off one's galoshes.脱去外衣；脱下套靴 2. 放开 Took the brake off.松开刹车 3. 打折：作为折扣而减价 2011-6-29 01:13 回复a3515528895位粉丝22楼Took 20 percent off.优惠百分之二十 4. 带走 5. 广泛使用，大受欢迎 Took off in a hurry.匆匆地离去 A new movie that really took off.一部极为卖座的新片 6. 起飞 The plane took off on time.飞机准时起飞 7. 取消 Took off the commuter special.取消了特殊通勤 8. 休假：暂时不做（自己工作中的）应做的工作 I'm taking off three days during May.五月份我将会休假三天 • take on 1. 从事，开始对付 Took on extra responsibilities.担负了额外的责任 2. 雇；雇佣 Took on more workers during the harvest.在收获期间雇了更多的工人 3. 对抗：在竞争中迎击 A wrestler who took on all comers.一个接受所有新手挑战的摔跤运动员 4. 【非正式用语】 激动，大惊小怪：表现出猛烈的或激动的情感 Don't take on so!别这样大吵大闹
5. 摆架子，假装：获得（比如，相貌）作为自己的或使它象是自己的 Over the years he has taken on the look of a banker.这些年来他摆出了一副银行家的派头 • take out 1. 取出；弄走 Took the splinter out.取出木屑 2. 向机关申请取得：通过向一个权力机关申请来获得（比如，许可证） 3. 【非正式用语】 陪伴（比如，约会中一方） 4. 发泄 Don't take your frustration out in such an aggressive manner.不要用这样一种积极的方式来发泄你的失意 5. 获得平衡：作为一种不同形式的对等物取得 Took out the money owed in services.平衡各亏欠服务中心的钱 6. 【非正式用语】 开始一段路程；出发 The police took out after the thieves.警方出动警力追捕小偷 7. 在武装攻击或其它类似的方式搜寻并摧毁 Two snipers took out an enemy platoon.两名狙击手消灭了敌人一个排 Combat pilots, flying low to avoid radar, took out the guerrilla leader's bunker in a single mission.在一次行动中，战斗机飞行员在低空飞行以躲避雷达，发现并炸毁了游击队领导所在的掩体 • take over 1. 接管：获得对…的控制或管理 • take to 1. 求救于；（如为了安全）前往 Took to the woods.躲到树林里 2. 养成习惯，沉于：有了…的习惯或开始持续地做 Take to drink.染上了酗酒的恶习 3. 喜爱，亲近：喜欢上…或和…变得亲近 “Two keen minds that they are, they took to each other”( -- Jack Kerouac)“越敏锐的两颗心，越容易互相吸引”( -- 杰克•凯鲁亚克) • take up 1. 举起；升起 2. 缩减，改紧：在尺寸上减小；缩短或使…更紧 Take up a gown.把一件袍子改短些 3. 付清一笔（数目可观的债务、抵押贷款或票据） 4. 接受所提供的（一种选择、一笔赌注或一个挑战） 5. 再次开始；重新开始 Let's take up where we left off.让我们接着我们停下来的地方重新开始 6. 用尽，耗掉或占用 The extra duties took up most of my time.额外工作耗费了我绝大部分时间 7. 喜欢，钟爱：对…产生了兴趣或钟爱 Take up mountain climbing.喜欢上登山运动 8. 处理 Let's take up each problem one at a time.让我们一个问题一个问题地来解决 9. 摆出 Took up a friendly attitude.摆出友好的态度 10. 吸收，吸附 Crops taking up nutrients.正在吸收养分的作物 11. 开始从事（一项职业或行当） Took up engineering.干起了工程设计这一行 • be on the take 1. (非正式)受贿 • be taken ill 1. 突然生病 • have what it takes 1. (非正式)具备成功所需的基本条件 • take a chair 1. 坐下 • take advantage of (或 take advice etc.) • take something as read 1. (英)认为…是理所当然的 • take the biscuit (或 cake) 1. (非正式)（人，事情）最出色的；最愚蠢的 • take five 1. (非正式，主北美)休息一下 • take a lot of (或some) 1. 难做 He might take some convincing.他可能需要费事找一些更令人信服的证据。
• take someone in hand 1. 控制某人；改造某人 • take something in hand 1. 开始处理某事 • take ill (美 1. (非正式)（尤指突然地）生病 • take something ill 1. (古)对某事极为不满 • take it from me 1. 我能向你保证 Take it from me, kid—I've been there, done it, seen it all.小家伙，我向你保证——我一直在那里，做了这件事情，并且看见了一切。
• take it on one (或 oneself) to do something 1. 没有寻求许可（或建议）就决定做某事 • take it out of 1. 使精疲力竭 Parties and tours can take it out of you, especially if you are over 65.聚会和旅游会让你筋疲力尽的，尤其是如果你过了65岁的话。
2. (英)报复 • take someone out of themselves 1. 使人忘记烦恼 • take that! 1. （当击打某人或对人采取决定性行动时的感叹句）接招吧
• take one's time 1. 不要急 • take against 1. (英)（没有明确的理由地）不喜欢（某人） From the moment he arrived, they took against this talented loudmouth.从他到的那一刻起，他们就不喜欢这位爱高谈阔论的天才。
• take something apart 1. 拆卸 • take something away 1. (英)外卖，拿走 He ordered a lamb madras to take away.他点了一份外卖的马德拉斯羔羊肉。
•
记英语单词
一楼太长了我说说我学习英语单词的方法吧每天背诵一定量的单词，当然也可以看看英语杂志什么的，不过遇到不懂的单词必须立刻查字典并记在你的本子上，我一般记在信纸上，比较醒目，小本子还得翻来翻去的。
没事干的时候看看自己记的生词晚上睡觉前可以试着回忆一下，不能记住的第二天再看下，这样重复。
单词记的就比较深刻了。
祝你好运了
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跪求一个、山东教育出版社。
人教版的。
2011{暑假生活指导}、答对在给分。
八大奇观之一 秦始皇陵兵马俑（Terracotta Figures of Warriors and houses Unearthed at Qin shi ihuang’s Mausoleum ）始皇陵随葬大型陶塑作品，1974 1977年在陕西省县西杨村西南的三座俑 坑中发现。
秦始皇兵马俑数目众多、造型精美、崇尚写实、手法严谨、性格鲜明、形象生动，是秦 代雕塑艺术划时代的作品，也是世界八大奇观之一。
世界八大奇观之二 宙斯神像 宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神 像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址 位于希腊西岸奥林比亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由 雕刻家Pheidias负责。
神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由34条约高 17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撑着，神殿的面积达41.1米乘107.75米. 宙斯神殿是多利斯式(Doric-style)的建筑，整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成， 他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪 烁耀眼金属的权杖，上面有一支鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神 及神话人物装饰，该宝座的底座阔6.5米(20尺)，高1.0米(3尺)，神像则约高13米(40尺 )，相当于四层高的现代楼宇，使座在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶. 位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁，虽然宙斯神像因被运到君士坦丁堡(Consta ntinople)而幸免于难，可是神像最终亦难逃扼运，于公元466年被大火烧毁。
世界八大奇观之三 阿提密丝神殿 Temple of Artemis 阿提密丝是希腊的狩猎女神，阿拉伯人称她Lat，埃及人称她依西斯(Isis)，而罗马人 则称她为戴安娜(Diana)，在古代的希腊阿提密丝女神深受敬仰，因此兴建了七大奇观之 一——阿提密丝神殿。
阿提密丝神殿遗址估计位于古城爱菲索斯(Ephesus)中，约在土耳其的Izmir (Smyrna) 南面50公里。
阿提密丝神殿曾经历过七次重建，首座阿提密丝神殿于公元前550年由建筑 师Samos、Chersihon及他的儿子Metagenes设计、 以爱奥尼亚式(Ionian)建筑，是首座 全部由大理石建成及当时最大的建筑物。
面积达6050平方米，由127条约十九至二十米高的大理石柱支撑，整座建筑物均由Pheid ias、Polycleitus、Kresilas和 Phradmon.等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙 浮雕装饰，在中央的「U」形祭坛摆放着阿提密斯女神的雕像。
后来在公元前356年，神殿受大火及侵略所摧毁，其后的重建，大理石柱长度增至21.7米 ，并且多了十三级阶梯围绕在旁边。
最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元40 1年被St John Chrysostom摧毁后，便没有被重建，从此消失于大地。
世界八大奇观之四 毛索洛斯墓庙 The Mausoleum at Halicarnassus 毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯,在土耳其的西南方,底部建筑为长方形,面积是40米(12 0呎)乘30米(100呎),高45米(140呎),其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,最顶部 的马车雕像高6米,建筑物被墩座墙围住,旁边以石像作装饰.顶部的雕像是四支马拉着一 架古代双辆战车. 此墓庙著名之处除了它的建筑外,还有那些雕塑.毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻 家Bryaxis,Leochares, Scopas,和 Timotheus制造,每人负责墓庙的其中一边.在15世纪 初哈利卡纳素斯被侵占,新的统治者为了建一座巨大的城堡,因此在1494年将毛索洛斯墓 庙的一些石头用作建筑材料. 时至今日,有不少的雕塑仍然幸存,并存放在英国伦敦的博物馆内.自从19世纪开始,毛索 洛斯墓庙一直有进行考古学的挖掘,这一些挖掘提供不少有关毛索洛斯墓庙的资料,令我 们对毛索洛斯墓庙的形状和外观有更多的认识. 世界八大奇观之五 罗得斯岛巨像 罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，因为它只在短短五十六年间便倒下了，考古 学家甚至连它的确实位置及外观都未能确定。
罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的 港口。
在公元前305年罗得斯岛联邦和马耳他(Macedonia)的 安帝哥尼斯(Antigonids)发 生了一场战争，战胜的罗得斯岛联邦得到大批战利品， 为了记念这场胜仗，他们便变卖 战利品来建造罗得斯岛巨像。
长久以来，一般人都相信罗得斯岛巨像是分开双腿，站立于罗得斯岛Mandraki港口的入 口处，然而，研究显示以Mandraki港口的阔度和巨像的高度，这是不可能的，而且地震 后巨像的遗迹亦会阻碍着港口，所以真实的巨像应该位于港口的东面更内陆的地方。
这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神希里奥斯(Helios)，由建筑师Chares设 计，经过十二年的兴建，罗得斯岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高34米(110尺) ，以大理石建成，再以青铜包裹，及后更被用作灯塔。
但公元前226年的大地震却把这 幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸 边。
公元654年，罗得斯岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，使这个奇观的考察 更加困难。
世界八大奇观之六 法洛斯灯塔 法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际 生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山卓港，保护着海上的船支，另外 ，它亦是当时世上最高的建筑物。
位置：在埃及（Egypt）的亚历山卓港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pha ros）上。
在亚历山大大帝(Alexander the Great )死后不久，他的手下之一Ptolemy Soter 便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptol emy Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria Library\\\/Mouseion )合作兴建法洛斯灯塔，灯塔于公元前290年竣工。
法洛斯灯塔以白色大理石建造而成，共分为三层：最低的一层为四角柱，高55.9米(183 .4尺)，第二层为八角柱，高18.30米(60.0尺)，而最高一层为圆柱，高7.30米(24.0尺) ，屋顶上还有海神波赛顿(Poseidon)的雕像，整座灯塔高达117米(384尺)，竟相当于一 幢现代四十层高的建筑物
灯塔内部是螺旋状阶梯，燃油经阶梯运往塔顶，塔顶的一座房间内，工人便倚靠燃烧石 油的灯光，再利用后方的镜收集光线，然后反射出去，晚上便是这样以火光照耀大海， 白天则依靠反射阳光，据说灯光能照射到56公里外的海道那么远，并具有防卫及侦察敌 人的功用。
后来新的统治者迁都开罗(Cairo)，灯塔开始失修，公元956、1303及1323年的三次大地 震还差不多将整座灯塔摧毁。
公元1480年，遗址的大理石块更被改用来兴建碉堡，法洛 斯灯塔亦步其他已被摧毁的五个遗迹的后尘，成为除了现存的金字塔外，最后一个消失 的奇观. 世界八大奇观之七 古札金字塔（The Pyramids of Giza） 埃及的古札金字塔是在距今四千年以前建造的. 图中的金字塔属于库夫王(Khufu),附近连着一座狮身人面像. 金字塔的建造方法到了现 在仍然是一个谜,到底如何用大量的石头将巨大的金字塔建成仍未能够作出解答. 对于古札金字塔的建造年代,从金字塔内的一段文字或可推算出来.金字塔的国王室上方 的重力扩散室墙上刻有“在位十七年”的涂鸦,相信是当时的工人在墙上留下的,重力扩 散室离地面45公尺,即是说库夫王在位十七年时金字塔建到这一个高度,因此预计金字塔 花了二十多年时间建成。
与古札金字塔相连的狮身人面像的损毁情况已经非常严重,由于它是石灰岩所做成,而且 它以前是被埋在泥土中,因此盐害造成了严重的破坏.到了现在,沙漠中的强风又成为了另 一个问题.风化情况令这些古迹逐渐消失.因此古札金字塔已于1979年被列为世界遗产之 一。
世界八大奇观之八 巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden) 巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden)与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能 找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口 中听回来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹传说呢
巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古 国之一巴比伦中。
巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是 因为人们把原本除有「吊」之外，还有「突出」之意的希腊文「kremastos」及拉丁文「 pensilis」错误翻译所致。
一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604 - 公元前562)为了安慰患上思乡病 的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。
空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建筑，由沥青及砖块建成的建筑物以拱 顶石柱支撑着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看 就仿似一座小山丘。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园 的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设 备，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河 流返回地面。
另一个难题， 是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不 可能的。
由于米索不达米亚平原(Mesopotamian plain)没有太多石块，因此研究人员相 信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被 加入了一层铅，以防止河水渗入地基。
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以我家的年为题目得作文三年级两百字
今天是个特殊的日子，过年了。
昨晚我妈就千叮咛万嘱咐过了，要早起。
所以，我5点过就起来了，我家的年是忙碌的，从早上起，抱东西、搬东西、放东西、、准备工作就做到7点多钟，赶场的人渐渐多了起来，所以我家成员也忙碌起来，哪里有顾客我们当中必有一人去看顾客需要什么，有时候遇到有些讲价的，这个要靠自己的脑子，要放聪明些。
我们做生意利润本来就低，赚点钱不容易，我们调货也需要钱啊，生活也要钱，干什么都需要钱，不是吗
忙了一早上，肚皮早就在唱歌了，可是生意忙不过来，还得忙一会，看着炮、玩具、礼盒、零食渐渐地少，心里涌起一股欣慰感。
一张张红太阳收入囊中，心里浮起一种满足感。
一阵阵咕咕的叫声，心里感到一阵饥饿感。
终于，总是是清净点了，可以吃饭了，可是。
大人还是抽不开身，我家过年的早饭就落在我身上了。
拿出锅，打开电磁炉，把锅放在上面，放点水，盖上锅盖。
等到水开放粉就ok了。
没法，太忙了，就吃粉将就一下，吃饭都不得个安宁，有些来买烟，有些来买饮料，有的来买炮，买什么的都有，今天就是没有人买药，因为今天过年，买药不吉祥。
下午人比早上清净多了，所以我妈有足够的时间来做饭，我们就在外面看摊子，等着今天的过年饭，今天销的货还行，早上我妈就唠唠叨叨的说没赚到好多钱，不是才一个早上吗
还有一个下午，忙什么。
心急吃不了热豆腐。
还是过年好，大人在这天特别舍得，带着孩子来我家买玩具的，孩子要什么，父母就给什么，也不喊价，是多少就开多少，特别大方。
由于生意太好，有些炮断货，我爸又开着车上街现调的货。
唉，一天下来伤死了，腰酸背痛的。
吃饭时，要烧纸、放炮。
然后再吃饭。
看着满桌的饭菜，都不知道先吃什么，我们一家4口，慢慢的享受着可口的饭菜。
热气腾腾的火锅在中间，那热气往上冒，形成了一幅温馨的画面。
吃完后就是看我们今天的收获了，加起来一共……这个是秘密，不能告诉别人。
到晚上，我家是热闹的，4张麻将桌，大人们带足“子弹”做好失败与胜利的准备陆续地上“战场”。
今年我爸竟然没去打，不去还好些，免得白白地送别人几千。
我姐早就想打起的，所以，现在正在对面打着呢。
我也出去玩了会，不过没多久就回来了，还得看店子，谨防小偷。
晚上放烟火是最漂亮的，我坚持到12点，没白坚持。
等到我家的烟花放了后，没过多久，我带着疲倦入睡了。
唐宋散文八大家及其主要成就
所谓的散文八大家就是唐宋八大家，有关如下： 一、简介唐宋八大家： 唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
二、介绍他们的文学艺术成就： 韩愈 韩愈，贞元八年（七九二年）进士，为唐宋八大家之首。
唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。
后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎[6] 。
韩愈是唐代著名的散文家和重要诗人。
他和柳宗元政见很不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。
他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。
任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。
现宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。
宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。
韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。
他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷掣电的壮观。
另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。
当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。
著名作品有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
更有《祭十二郎文》传世，与欧阳修的《陇冈阡表》以及清代袁枚的《祭妹文》并称中国古代三大祭文。
柳宗元 柳宗元的骚赋成就极高。
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》等。
在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。
他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。
柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。
他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。
他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
艺术风格 柳宗元是思想深邃的哲学家、文学家，他重视文章的内容，主张文以明道，为“道”应于国于民有利，切实可行。
他注重文学的社会能，强调文须有益于世。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。
他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
古文大致为5类：①论说。
包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
欧阳修 欧阳修继承并发扬了韩、柳古文的优良传统，领导了北宋诗文革新运动(即北宋古文运动)。
作为这场运动的领袖人物，欧阳修不但驱除了学时文坛上浮华新怪的不良文风，开创一代诗文新风，而且以自己独特的风格和高远的才情开辟了新的创作领域，取得了新的成就，将诗文创作推向了一个新的高度。
欧阳修是我国十一世纪中期的重要作家，他的散文、诗、词在北宋文坛上都占有十分重要的地位，被公认为当时的文坛领袖、古文运动的领导者。
尤其是散文的成就，最为突出。
他一方面在继承唐代著名散文作家韩愈、柳宗元、李翱等人的创作基础上，创造出自己的特有风格，同时对于当时以及其后明、清两代的一些著名散文作家的创作，也具有重大的影响。
苏洵 苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。
在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。
他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰（dài duò）之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。
苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。
在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。
实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。
《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。
《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
《权书》系统地研究战略战术问题。
在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。
在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴，藐视敌人，写得有气势。
《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。
《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。
苏洵论文，见解亦多精辟。
他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。
他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏轼 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文”。
苏轼的散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，是宋代散文最高成就的代表。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在中国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》《竹石图》；后来发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
艺术风格 苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
“三苏”之中文学成最高的就是苏轼。
苏轼对文艺创作倾注了毕生精力。
他重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。
他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》），要敢于革新独创。
苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》），已经触及了文艺创作的特殊规律。
苏轼的创作实践体现了他的文艺观。
苏辙 苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。
他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。
《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。
史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。
《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。
《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。
[5] 苏辙在古文写作上也有自己的主张。
在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。
然文不可以学而能，气可以养而致。
”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。
因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。
他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。
例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。
苏辙的赋也写得相当出色。
例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。
早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。
风格淳朴无华，文采少逊。
晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。
抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。
行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。
”意境闲澹，情趣悠远。
苏辙于诗也自有主张。
他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。
如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。
王安石 王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。
他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。
他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。
其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
” 从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。
北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。
他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。
还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。
曾巩 曾巩散文成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干。
作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。
但比韩愈、欧阳修更着重于道。
在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。
其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。
《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。
”。
王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。
苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。
苏辙则用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。
朱熹也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也。
”其议论性散文剖析微言，阐明异议；记叙性散文舒缓平和，翔实而有情致，对后世创作影响极大，明清两代著名作家都将其作品奉为典范。
曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。
在八大家中，他是情致较少的一个。
曾巩的主要成就在文，但亦能诗。
现存诗400余首，大都写得比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文。
元代刘埙认为曾巩“平生深于经术，得其理趣；而流连光景，吟风弄月，非其好也。
往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”（《隐居通议》卷七），道出了他诗歌艺术的主要特征。
但他并非只善赋体，也有一些诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。
他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。
如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，称得上宋代近体诗中写景抒情的佳作。
就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。
但为文所掩，不受重视。
词仅存《赏南枝》一首。
其诗文曾被选译成英文，在国外发行。
曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。
降及南宋，盛誉不衰。
朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩。
吕祖谦编选《古文关键》时，只取曾巩，不取王安石，可见当时风尚。
元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。
明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。
茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。
清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大櫆、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。
这种风气在从方苞到方东树的几代桐城派作家中都没有多大改变。
从宋到清，虽也有个别贬抑曾巩的言论，但不是主流。
曾巩强调六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的艺术风格。
无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详。
布局完整严谨，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。
文章平易理醇，且其开阖、承转、起伏、回环都有一定的法度，显得规矩严密，故唐宋八大家中最便于学习。
明清唐宋文派和桐城派散文作者，学“古文”多由模仿曾文入手，这当是一个重要原因。
曾巩十分重视兴教劝学，培养人才，在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。
在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。
南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。
艺术风格 曾巩是欧阳修古文运动的支持者和参与者。
主张先 道而后文。
其文自然淳朴，不甚讲究文采。
在八大家中，他是情致较少的一个。
他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。
他的散文以议论见长，立论精策。
如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》论历代治乱得失，感慨深切。
《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》，倾吐怀才不遇的愤懑不平，文风质朴，纵横开阖，有摇曳曲尽之妙。
《越州赵公救灾记》，将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。
其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。
如《道山亭记》述山川之险，精雕细刻。
《墨池记》谈古论今，不无卓见。
《宋史·曾巩传》评其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。
”
