描写亡国的诗句
泊秦淮作者牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
题临安作者：林升 【宋代】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
满江红·写怀[作者] 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
春望作者：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
关于亡国的诗句!!
商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花，这个应该算吧。
描写亡国的句子
泊秦淮作者：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
题临安邸作者：林升 【宋代】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
形容亡国的诗句
夫子曰：泊秦淮作者：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
题临安邸作者：林升 【宋代】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
满江红·写怀[作者] 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
春望作者：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
写亡国之痛的诗
泊秦淮》赏析 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
注： 秦淮：即秦淮河。
相传秦时凿钟山以疏淮水，所以称秦淮河。
烟笼寒水月笼沙：为互文见义的句法，即“烟”、“月”都笼罩着“水”和“沙”。
商女：卖唱的歌女。
江：这里指秦淮河。
后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所作，后人看作亡国之音。
赏析： 沈德潜在《唐诗别裁集》中评此诗为“绝唱”。
在晚唐诗人同类题材的作品中，杜牧的这一首可以说是上乘之作。
诗人通过写夜泊秦淮所见所闻，寄寓自己深沉的感慨。
同时揭露了晚唐统治集团中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。
由东晋到宋、齐、梁、陈等王朝，都相继建都金陵，秦淮河就成为豪门贵族、官僚士大夫寻欢作乐，纵情声色的所谓“金粉”之地。
唐王朝建立后，虽然京城在长安，但秦淮河的情况仍然如昔。
诗人夜泊秦淮，目睹红灯绿酒，耳闻笙歌艳曲，触景而生情，写了这首千年传诵的名篇。
首句写景。
诗人描绘的是一幅月色迷朦，轻烟淡雾，笼罩寒水的图景。
秦淮河的夜色是那样暗淡凄清，这就为全诗点染了环境，创造了气氛。
第二句以“夜泊秦淮”点明上句所描写景物的具体地点，又以“近酒家”总领最后两句，并带出人物。
从这两句的描写中，可以看出诗人艺术构思的细密，艺术表现的匠心。
如果照一般写法，第二句在前，第一句在后，那就显得平直呆板。
现在诗人先以秦淮月色凄迷的景色开头，给人以强烈印象，同时以第二句承转，诗篇显得起伏跌宕。
后两句抒情，是全诗的重点所在。
这两句由“酒家”引出“商女”，由“商女”引出唱《玉树后庭花》的歌声；由视觉到听觉，叙事中抒情，抒情中议论。
诗人鞭挞的对象不再是“商女”，而是那些醉生梦死，不管天下安危的达官贵人，同时诗人感时忧国之情也不言自明。
全诗构思颇具匠心，言近旨远，含蓄深沉，是杜牧七绝中的优秀篇章。
关于亡国恨的诗词
泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
满庭芳塞上风光，高原风物，可还是铸风流
长城遗迹，可记万兜鍪。
无定河边兵举，旌旗曾拥万貔貅。
长城立，征人含恨，却教落花愁。
其间千百载，英雄人物，挂印封侯。
憾闯王败北，客死南洲，谁道英灵安在
空惆怅霸业东流，想必是，断魂千里，明月照荒丘。
水龙吟--悼崇祯胭脂豆蔻青楼慢摇仙佩流花秀星眸明月噙辉玉齿纤纤把酒正好靡靡宫商曲调横窗舞柳笑解罗裳意半堂春色群臣乱携香嗅楼外残縻连苑更兼得西风屡卷斜阳几度河山今日红殷遍染《西塞山怀古》西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁索沉江底，一片降旗出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
关于“亡国恨”的诗词有哪些
明代夏完淳的《别云间》三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
：“无限河山泪，谁言天地宽
”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。
诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
