表达作者怀古伤今感情的诗词
离愁别恨的念去去、千里，暮霭沉沉楚天阔自古多情伤离别，更那冷秋节今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
峰回路转不见君，雪上空留马行处。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
夕阳西下，断肠人在天涯。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
乡书何处达，归雁洛阳边。
试问闲愁都几许。
一川烟云，梅子黄时雨。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头因思杜陵梦，凫雁满回塘剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
夕阳西下，断肠人在天涯。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
试问闲愁都几许。
一川烟云，梅子黄时雨。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
1、水今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
世情已逐浮云散，离恨空随江水流。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
流水落花春去也，天上人间。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还长江悲已滞，万里念将归。
汴水流，泗水流，无情汴水自东流。
无情汴水自东流，只载一船离恨自西州。
2、明月二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
野旷天低树，江清月近人。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
举杯邀明月，对影成三人。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
举头望明月，低头思故乡。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
海上生明月，天涯共此时。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
“何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊……” “明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”3、花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
是出红衰翠减，冉冉物华休。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
4、酒落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
“问人间，谁管别离愁
杯中物。
” “三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。
”对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，惟有杜康”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“酒入愁肠，化作相思泪。
”醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 5、梧桐春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
寂寞梧桐深院锁清秋。
梧桐昨夜西风急，高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。
未觉池塘春草梦，阶前梧桐以秋声。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到天明。
怀古伤今的诗句赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
乌衣巷 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
满 江 红登黄鹤楼有感岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。
想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在
膏锋锷。
民安在
填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的
“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法
(2分) ⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象
(4分) ⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化
(4分)参考答案】 ⑴想当年，到而今。
借代。
⑵铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。
⑶由开头对昔盛今衰的悲慨，对外入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。
2010高考语文复习：咏史怀古诗鉴赏一、咏史诗的概念咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。
这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。
这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。
二、怀古诗的特点方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。
其事无他，兴亡贤愚而已。
”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：用典 对比 借古讽今 吊古伤今（4）语言：含蓄蕴藉（5）意象：历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水 柳营 后庭花（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁三、怀古诗常用的典故1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
“劳歌”后来成为送别歌的代称。
16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。
如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。
”（杜牧《泊秦淮》）杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。
如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。
”（李白《塞下曲六首》其一）行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。
如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。
要弄清史实。
咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。
这就要求我们平时多积累一定的历史知识。
当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。
要体会意图。
后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。
辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。
南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。
要领悟感情。
诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来
”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。
我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。
要分析写法。
不同的写法，是由主题的需要而决定的。
有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。
也有作正反对比，或是侧面烘托。
另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。
五、理解并背诵以下诗词。
1、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
注：①秦淮，是一条河的名称。
（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。
两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。
（2）谈谈你对三、四两句的理解。
表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。
2、过华清宫 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。
请简要说说你对这一句的理解。
一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。
两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。
周幽王的烽火台也在骊山顶上。
作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。
3、赤 壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。
相传曹***建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。
”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
” 两句何意
两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹***，历史将要重写。
这两句设想与历史事实相反的结果，曹***的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。
4、题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭 王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来
乌 江 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么
第一首是从兵家用兵的角度来评价的。
第二首是从民心向背的角度来评价的。
第三首是从节***（气节）角度来评价的。
（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点
杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
5、金陵怀古 刘禹锡潮满冶城渚， 日斜征虏亭。
蔡洲新草绿， 幕府旧烟青。
兴废由人事， 山川空地形。
《后庭花》一曲，幽怨不堪听。
注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。
②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。
（1）、本首诗咏叹的主旨是什么
感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。
（2）、首联写的是什么时间的景
早上和傍晚。
（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式
两句有何深意
颈联承上两联转入议论。
诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。
六朝的繁华哪里去了
当时的权贵而今安在
险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事
在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。
6、乌衣巷 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。
王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。
“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。
（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。
（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。
7、石头城 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。
战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。
公元212年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。
张勃《吴录》载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。
”这首诗的感情是怎样的
是如何表达这种感情的
表达的主旨是什么
诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。
借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。
8、越中览古 李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
苏台览古 李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。
②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。
请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。
《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。
9、登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注：①此诗是作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。
②吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
③晋代：指东晋，建都金陵。
④衣冠：指当时的名门世族。
⑤成古丘：成为一堆古墓。
结合全诗理解“总为浮云能蔽日”的意义。
结句落一“愁”字，作者“愁”什么
“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。
诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。
10、蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
注：①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。
②锦官城：古代成都的别称。
③柏森森：柏树长得高大而茂密。
③黄鹂：黄莺。
④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。
⑤两朝：指刘备、刘禅父子两朝。
⑥开济：开创基业，匡济艰危。
⑦出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。
（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字这一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢
隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢
跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。
从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。
（2）本诗的主旨是咏叹什么
主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬 。
以古人自况。
11、与诸子登岘山 孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
注：①“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。
“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
②羊公碑：据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕”。
这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容
尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情
首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，死后难免湮没无闻的伤感。
12、台城 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。
诗人为什么说“台城柳”“无情”
因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。
（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法
为什么
同意。
因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。
诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
13、贾生 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾生 王安石一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。
这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。
李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。
14、念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
注：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。
当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。
试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。
从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。
词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。
整首词，气象磅礴，格调雄浑。
15、南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事
悠悠，不尽长江滚滚流
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹刘，生子当如孙仲谋
纳然性德比较怀古伤今的诗词
朝代：清代作者：原文：，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像与那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的呢，他总还是与有过比翼鸟、的誓愿。
求几首怀古古诗，并附有简单赏析
念奴娇—赤壁怀古 宋•苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑，我早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐•京口北固亭怀古 宋•辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
思想内容包括两个方面： 一、写作者抗敌救国的雄图大志 二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心 宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。
这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。
起用他的是执掌大权的韩侂胄。
因为那时蒙古已经崛起在金政权的后方，金政权日益衰败，并且起了内乱。
韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。
第二年（1204），任他作镇江知府。
镇江在那时濒临抗战前线。
辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。
他明确断言金政权必乱必亡。
他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。
他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。
这无疑是包括辛弃疾在内的。
可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。
开禧元年（1205）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。
辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。
这就是辛弃疾写这首词的时代背景。
这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物──孙权和刘裕说起。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋（即孙权），只是现在已无处可寻了。
“风流总被、雨打风吹去”，谓孙仲谋英雄事业的风流余韵，现已无存。
“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。
刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱。
“想当年”三句，颂刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。
作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。
下片“元嘉草草，封狼居胥”几句也是用历史事实。
“元嘉”是南朝宋文帝的年号。
宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。
他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。
封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。
宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。
辛弃疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。
“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。
韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。
“四十三年”三句，由今忆昔，有屈赋的“美人迟暮”的感慨。
辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年。
“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。
（“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。
）后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。
如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。
辛弃疾追思往事，不胜身世之感
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。
拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。
他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。
当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。
辛弃疾写“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。
这正和陆游的《北望》诗所谓：“中原堕胡尘，北望但榛莽。
耆年死已尽，童稚日夜长。
羊裘左其衽，宁复记畴曩。
”彼此意思相同。
辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。
廉颇虽老，还想为赵王所用。
他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。
辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。
辛弃疾词多用典故——“掉书袋”。
岳飞的孙子岳珂著《桯史》，就说“用事多”是这首词的毛病，这是不确当的批评。
我们应该作具体的分析：辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的，但这首词却并不如此。
它所用的故事，除末了廉颇一事以外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同。
况且他用这些故事，都和这词的思想感情紧密相联，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。
杨慎《词品》谓辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。
这是一句颇有见地的评语。
桂枝香•金陵怀古 宋﹒王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。
叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
写于作者再次罢相、出知江宁府之时。
词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。
全词开门见山，写作者在南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。
他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。
正、初、肃三个字逐步将其主旨点醒。
以下两句，借六朝谢家名句解道'澄江净如练'， 令人长忆谢玄晖之意，点化如同已出。
即一个似练 ，一个如簇 ，形胜已赫然而出。
然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。
细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。
帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。
一个背字，一个矗字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命在其中。
写景至此，全是白描，下面有所变化。
彩舟、星河两句一联，顿增明丽之色。
然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以画图难足一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。
彩舟云淡， 写日落之江天；星河鹭起，状夕夜之洲渚。
下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。
写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。
门外楼头， 用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。
词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。
此处用典。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
此唐贤小杜于 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。
七绝•步王安石《题乌江亭》 破釜沉舟气壮哉，虞骓死别意依徊。
包羞忍耻常人愿，项羽本非争霸才。
《题乌江亭》 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来? 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今人有《李清照集校注》。
（《辞海》1989年版） 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
山坡羊•潼关怀古 元•张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南（今属山东）人。
曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。
复职后官至礼部尚书，参议中书省事。
后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。
1329年关中大旱，应召出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，任职仅四个月，死于任所。
张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。
著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。
晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。
这首《山坡羊•潼关怀古》就是其中之一。
《山坡羊•潼关怀古》是作者路过潼关时写的。
《元史•张养浩传》说：天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。
登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。
张养浩在关中大旱之际写下了这首《山坡羊》。
《山坡羊•潼关怀古》从潼关形胜写起，题为怀古，实为伤今。
其揭露、批判的锋亡，指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。
作者先从潼关形胜写起。
第一句写山，潼关东有崤山，北有中条，西接华岳三峰，形势险要，诗人只用峰峦如聚作形象的描绘。
一个聚字，不仅写出峰峦的众多，而且赋予众多的峰峦以生命和意志，从而表现出它们向潼关聚集的动势。
那许多峰峦，仿佛为了同一目的，从不同的方向奔来，拱卫潼关。
第二句写河。
潼关所俯视的洪流，就是黄河。
黄河从龙门直泻而来，汹涌澎湃，奔赴关下，诗人所见的就是这种情景；但他也未用纪实的表达形式，而只用波涛如怒作形象的描绘。
一个怒字，不仅概括了黄河波翻浪涌、奔腾咆哮的气势，而且赋予它以生命和感情。
它为什么发怒呢
这就给读者打开了驰骋想象的广阔天地。
第三句山河表里潼关路，便总括山、河，归到潼关。
这一路字，表明诗人此时正行进在潼关路上，那峰峦如聚、波涛如怒、山河表里的景象，都是他亲眼看见的，因而都涂上了他的感情色彩。
他在潼关路上行进，其目的地，就是用潼关作东方屏障的西都。
因此，在看清了眼前的潼关形胜之后，自然要遥望西都了，潼关路三字，既收束上文，又为向望西都过渡架好了桥梁。
《左传•僖公二十八年》：表里山河，必无害里。
注云：晋国外河有内山。
表，外也；里，内也。
这里以山河表里形容潼关，极言潼关内有高山，外有大河，形势险要，为兵家所必争，关系着在关中建都的那些封建王朝的兴亡。
因此，当诗人在潼关路上望西都的时候，自然就想到历代的兴亡了。
关中，曾经有四周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十个王朝那里建都，历时达千年之久。
那些都城，可以统称西都。
在本曲中，张养浩仅举秦汉，以代表在那里建都的所有王朝。
当他望西都之时，由于想到了那许多王朝的兴亡带给老百姓的苦难，心情很沉重，所以接着说意踌蹰。
这里在前面加一意字，形象地表现了心潮起伏，思想上找不到出路的苦闷。
下面写意踌蹰的原因和内容。
伤心秦汉经行处一句，上承望西都，下启宫阙万间都做成了土。
所谓处，指的正是西都。
诗人在潼关路上遥望西都，想到了秦人在那里经行，看见的是宫阙万间；汉人在那里经行，看见的是宫阙万间；隋人唐人在那里经行，看见的是宫阙万间。
可现在呢
宫阙万间都做成了土啊
此所以望之伤心也。
当然，作者并不是说汉人经行时所见的宫阙万间，也就是秦人经行所见的宫阙万间。
凡读过秦汉史的人，都知道秦都咸阳的宫阙万间，已随着秦朝的灭亡化为焦土；汉都长安的宫阙万间，是汉朝兴起后修建的。
此后，王朝有兴有亡，宫阙又有成有毁。
在张养浩的时代，西都的宫阙万间，早已都做了土；而元朝的京城大都，又修起了宫阙万间。
宫阙万间修了又毁，毁了又修，剥夺了大量民脂民膏，给百姓带来无穷无尽的苦。
住在宫阙万间里的穷奢极欲、作威作福的达官贵人，更给百姓造成了无穷无尽的苦。
诗人从望西都所激起的情感波涛中理出了这样的思路，并循着这样的思路，倾吐出惊心动魄的诗句：兴，百姓苦
亡，百姓苦
无数个王朝兴替，你方唱罢我登场，而百姓之苦依然如故，甚至有增无已。
那么，怎样才能挖掉百姓的苦根呢
诗人当然还找不到答案，却已经一针见血地指出封建统治阶级与劳动人民的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是非常难能可贵的。
这首小令遣词精辟，形象鲜明，于浓烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉，在元散曲，乃至整个古典诗歌中，都是难得的优秀作品。
《山坡羊•骊山怀古》[中吕] （元）张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚， 赢，都变了做了土；输，都变做了土。
【注释】： 骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
” 阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记•秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记•项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
萦纡：形容水流回旋迂曲。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
【赏析】： 此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁。
结论 古代咏史诗文化内涵浅谈 中华民族悠久的历史、丰厚的文化底蕴，孕育出古代诗歌辉煌的成就。
在诗歌的海洋中，诗歌与历史事件、历史人物相结合，又形成了一个独立的诗歌流派——咏史诗。
应该说，有了诗歌的出现，咏史诗也就相伴而生了，《诗经》中的许多篇目已初具咏史诗的规模与气象，如我们熟知的《王风•黍离》，是诗人路过宗周故都，看见黍（谷子）稷（高粱）都很茂盛，引起无限感慨、忧思之诗。
《诗序》说：“黍离，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。
闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
”“悠悠苍天，此何人哉
”反复咏叹，盖“追怨之深也”。
据考证，最早以“咏史”为诗命题的当属东汉班固。
他的《咏史》诗以西汉时少女缇萦上书救父为题材。
“百男何愦愦，不如一缇萦。
”通过对比，热情歌颂了不畏皇权、勇于救父的少女形象。
到了唐代，既是古代诗歌发展的黄金时代，也是咏史诗的丰收季节。
值得一提的是，到了中、晚唐时期，因其特定的历史阶段和文化背景，咏史诗的创作在选材、立意和写作技巧上都呈现出新的风貌，产生了众多的咏史杰作。
唐以后，诗人们继承发扬了这一诗歌传统，历代都有名家佳诗出现，成为诗坛上一道亮丽的风景。
咏史诗在行文上大都包括述史和咏怀两部分，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。
立意上主要有以下几类：一是作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的昔盛今衰、怀古伤今的忧患意识。
如李白的《越中览古》，通过勾践灭吴后“战士还家尽锦衣”，“宫女如花满春殿”与“只今惟有鹧鸪飞”的鲜明对比，将昔日繁盛与今日凄凉的强烈反差呈现在读者面前。
身处盛世的诗人能写出抒发黍离之悲的文字，足见诗人对国运的深深关切。
二是讽刺当政者的荒淫无道，以资政道。
李商隐《北齐二首》（其一）：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
”诗人用“超前夸张”的手法，把“玉体横陈夜”与“周师入晋阳”两件事扯到一时，着眼于荒淫失政与失国的必然联系，自然引人深思。
三是表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞、苦闷情怀。
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
” （陈子昂《登幽州台歌》）一个具有政治见识和政治才能的诗人，不得遇如燕昭王一样礼贤下士的贤明君主，登幽州台时不禁产生“怀古之幽情”。
失意怅惘之情，抑郁不平之气，喷涌而出，读后自有广泛的共鸣。
清人吴乔在《围炉诗话》中指出，咏史诗的写作在思想内容上要“出己意”，即言他人所未言，翻新求异。
因此，这一类文字以其独到的视角和睿智的见解，给读者以更强烈的感染力和震撼力。
楚霸王项羽兵败之事，杜牧言道：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”（《题乌江亭》）在此诗中，杜牧否定其兵败自杀，与一般人赞赏其“无颜见江东父老”而毅然自刎是截然相反的。
而王安石却又在杜牧翻案文章的基础上，又加以翻案，“百战疲劳壮士哀，中原一败势不回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
”（《乌江亭》）杜诗力主“包羞忍辱”，而王诗则力主“审时度势”。
从写法上看，咏史诗也有一些鲜明的艺术特征与风格。
其一，叙议结合。
这类诗歌，一般都是先对历史事件进行高度的概括与提炼，再加以议论点评，阐发历史观和抒发情怀。
杜牧的《赤壁》是其典型之作，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”前两句煞有介事地说自己在水底沙中发现了一支折断的铁戟，后两句在此基础上生发议论，故作偏激之语，把周郎胜利的原因归到东风之上。
此中真味，无非是借史事倾吐怀才不遇的不平，抒胸中块垒。
罗隐的《西施》主要是通过精辟的议论，一反历来将国家衰亡归罪于“女祸”论调，具有鲜明的进步历史观。
“越国亡来又是谁
” 可谓是一语中的，振聋发聩。
其二，情景交融。
以景显情，寓情于景，使咏史之作收到很好的艺术效果。
刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”此诗没有直接涉及人事的文字，而是置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
寂寞的潮水，多情的明月，伴着曾经繁华豪奢的一座“空城”。
句句景语即情语，虽无议论，但无景不融合着诗人故国箫条、人生凄凉的深沉感情。
杜甫《蜀相》的前四句描绘了一幅芳草自绿、黄鹂空啼的凄清冷落之景，后四句借歌颂诸葛亮的才智、功业、德操，表达壮志难酬的自伤之情，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”其三，对比婉讽。
我们知道，对比的恰当运用，会使人们的认识更加深刻。
在咏史诗中，对比是多方面的。
宋代李觏在《读长恨辞》中，把唐玄宗对杨贵妃与将士之死的不同态度对比，“当时更有军中死，自是君王不动心”，讽刺其荒淫误国，不恤民命。
刘禹锡笔下的“万户千门成野草”（《台城》），是楼台“万户千门”与“成野草”的昔盛今衰的对比，从而引发了对失国因由的思考，“只缘一曲后庭花”。
李商隐《贾生》中将“重贤”、“求贤”与“问鬼神”的人事对比，抒发自己遭衰世、沉下僚的深沉感慨。
杜牧在《题桃花夫人庙》）一诗中，将桃花夫人（息夫人）忍辱苟活与绿珠刚烈就死的人物命运遭际两相对照，“至竟息亡缘底事
可怜金谷坠楼人”不着一字褒贬，“高下自见而词语蕴藉”。
古人在岳阳楼题了哪些著名的诗词和对联
刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。
后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶
儒耶
吏耶
仙耶
前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。
此中有真意，问谁领会得来
吕纯阳,太糊涂,飞过来,飞过去,一个神仙谁在眼? 范仲淹,煞多事,什么先,什么后,万家忧乐总关心. 洞庭天下水，岳阳天下楼。
唐 - 白居易 - 题岳阳楼 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
唐 - 崔珏 - 岳阳楼晚望 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
唐 - 杜甫 - 登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
唐 - 江为 - 岳阳楼 倚楼高望极，展转念前途。
晚叶红残楚，秋江碧入吴。
云中来雁急，天末去帆孤。
明月谁同我，悠悠上帝都。
唐 - 李商隐 - 岳阳楼 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。
如何一梦高唐雨，自此无心入武关。
唐 - 李商隐 - 岳阳楼 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。
唐 - 刘长卿 - 岳阳楼 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。
楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。
独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。
唐 - 吕温 - 岳阳怀古 晨飙发荆州，落日到巴丘。
方知刳剡利，可接鬼神游。
二湖豁南浸，九派驶东流。
襟带三千里，尽在岳阳楼。
忆昔斗群雄，此焉争上游。
吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。
钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
风雪一萧散，功业忽如浮。
今日时无事，空江满白鸥。
唐 - 元稹 - 岳阳楼 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
怅望残春万般意，满棂湖水入西江。
唐 - 张碧 - 秋日登岳阳楼晴望 三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬。
天高云卷绿罗低，一点君山碍人眼。
漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。
屈原回日牵愁吟，龙宫感激致应沈。
贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。
唐 - 张乔 - 岳阳即事 远色岳阳楼，湘帆数片愁。
竹风山上路，沙月水中洲。
力学桑田废，思归鬓发秋。
功名如不立，岂易狎汀鸥。
读出来感情最能表达出来的一首现代诗
1. 语言分析 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行. 遣词造句,一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对逗春风又绿江南岸地中的逗绿地字的鉴赏分析；对逗云破月来花弄影地中逗破地逗弄地两字的品味等.语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的逗立片言以居要地的关键语句.例如,对逗前度刘郎今又来地语句含义的理解、对逗落花时节又逢君地语句含义的咀嚼等.再如,逗林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风地中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,逗去年燕子天涯,今年燕子谁家地,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在. 2．形象分析 把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径. 形象可以是人物形象.包括客观形象（作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜）主观形象（作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的逗我地）诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象,如《约客》中的逗敲棋子落灯花地）物象（事物形象,如《蝉》中的蝉）景象（景物形象,如逗大漠孤烟直地逗千树万树梨花开地）把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从逗孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流地中所描绘的逗孤帆地逗远影地这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至逗远影地消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,逗今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月地中,通过逗杨柳地逗晓风地逗残月地等意象所传达出来的伤别情怀等等. 3．评价写作技巧和风格. 分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：体会各种修辞方法的作用；分析诗歌采用的表达方式；分析诗歌的结构技巧；分析其他写作技巧. 1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问 （赋比兴、象征） 2）表达方式：叙述、描述、议论、 抒情描写方式：动静结合,虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融3）结构技巧：首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等.5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等.6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等.7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等.用典：一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等想象：更开阔,别出心裁衬托或烘托：又分正衬和反衬,借.突出.渲染：突出形象,加强艺术效果.象征：表达相近或相似的概念、思想、特征抑扬：突出于强调白描：简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现. 4．评价作品的思想内容 诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的逗思想内容地.无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨,无不感人至深.对于古典诗歌所表达的思想感情,如果稍微细致地加以归类,我们不难发现,有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等各种类型.5．强化书面表达 书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条例清晰、逻辑合理. 卷面清爽的要求不必细说.虽然鉴赏的文字较作文少很多,但是也一定要遵循逗意在笔先地的原则,先构思后再落笔,避免涂涂抹抹.卷面清爽,阅卷教师自然心情愉快,考生在无形中得到了一个较好的印象分. 表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起、承、转、合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后抵牾. 条理清晰,是结构方面的要求.一般来说,采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价. 逻辑合理,指的是即便你的见解是逗前不见古人,后不见来者地的高论,也应当能够自圆其说. 诗歌内容1. 咏物诗咏物诗的特点是托物言志.鉴赏咏物诗,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情.有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要我们在读解时用心体味.如于谦的《石灰吟》：逗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.地这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格.2. 边塞诗盛唐时期的边塞诗,豪迈奔放、一往无前,代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤,代表人物如范仲淹.边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌,鉴赏时应首先把握时代的特征,然后推敲作品中蕴含的不同思想感情.3. 咏怀诗如果说写景诗是借景来抒情的话,咏怀诗的特点就是即事抒怀.4. 咏史诗咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识.语言特点语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏.（1）清新.其特点是用语新颖,不落俗套.比如杜甫的《绝句》：逗两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.地四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动.再如辛弃疾的《西江月��夜行黄沙道中》和《清贫乐��村居》,使用的语言就属于清新明丽.（2）平淡,也称质朴.其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.如陶渊明的组诗《归园田居》,用平淡的语言,如话家常,写的都是家事,不事雕琢.李煜后期的词《虞美人》,用语平淡,但感人至深.（3）绚丽.其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采,奇幻的情思.如李商隐的诗歌《无题》,李贺的诗《李凭箜篌引》,白居易《琵琶行》中描写音乐一段等.（4）明快.其特点是斩钉截铁,一语破的.如李清照早期的词《点降唇��蹴罢秋千》,白居易的诗《草》等.（5）含蓄.其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味.如杜牧的咏史诗,李清照后期的词等.（6）简洁.就是干净利落,言简意赅. 如贾岛的诗,苏轼的词古诗鉴赏题的六种答题范式1. 分析意境类 提问方式：这首诗（词）营造了一种怎样的意境? 解题分析：这是一种最常见的题型.所谓意境,是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界.它包括景、情、境三个方面,答题时三方面缺一不可. 答题范式：描图景（描绘诗中展现的图景画面）+点氛围（概括景物所营造的氛围特点）+析情感（分析作者的思想感情）. 示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2005年全国卷的第12题） 春行即景（李华）宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼.古人在谈到诗歌创作时曾说：逗作诗不过情、景二端.地请从逗情地和逗景地的角度来赏析这首诗. 明确：这首诗写了作者逗春行地时的所见所闻：有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色（描图景）.但又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融.诗中有逗花自落地、逗鸟空啼地之景都显出了山中的宁静.（点氛围）,从中更透露出一丝伤春、凄凉之情（析情感）. 2. 分析技巧型 提问：这首诗（词）用了怎样的表现手法?有何效果? 解题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法. 答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表达了诗人怎样的情感,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨. 示例：阅读下面两首古诗,然后回答问题.（2005年浙江卷第16题） 齐安郡中偶题（杜牧）两竿落日溪桥上,半缕青烟柳影中.多少绿荷相依恨,一时回首背西风.暮热游荷池上（杨万里）细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中.这两首诗都运用了什么表现手法来刻画逗荷地的形象?请指出两首诗中逗荷地所表现出来的不同情感特点,并作简要分析. 明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法）.前一首的逗绿荷地有逗恨地而逗背西风地（阐运用）,含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉（析效果）.后一首的逗荷花地被西风吹动而躲藏于荷花之中,似是逗愁热地,却呈现也娇羞之态（阐运用）,表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣（析效果）. 3. 分析语言型 提问方式：这首诗（词）在语言上有何特色? 解答分析：这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧,而且要口味整首诗（词）表现出来的语言风格.用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓唱、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等. 答题范式：明特色（有一两个词准确点明语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情） 示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年重庆三检） 观祈雨（李约）桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦.这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色?试作简要的赏析. 明确：语言含蓄,极具讽刺性（明特色）.第一句中的逗桑无叶地、逗土生烟地,景中带情,含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情.第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐（列例证）.一样逗忧地,两样情,诗人的同情和愤慨渗透其间,溢于诗外（析感情）. 4. 炼字型 提问方式：这一联中最生动传神的是那一个字?为什么? 解答分析：古人作诗讲究炼字,这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来读,应放在句中,并结合全诗的意境情感来分析. 答题范式：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情） 示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年全国卷第三世界题） 过香积寺（王维）不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.泉水咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙.注：安禅：佛家语,指闭目静坐,不生杂念.毒龙：指世俗杂念.古人评诗时常用逗诗眼逗的说法,所谓地诗眼逗往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗第三联中两句中的地诗眼逗分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析. 明确：逗诗眼逗分别是地咽逗和地冷逗.山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低呤,仿佛呜咽之声.照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷（释含义,描景象）.逗咽地、逗冷地两字绘声绘色、精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境） 5. 一词（句）统领全诗型提问方式：某词（句）是全诗的关键,为什么? 解答分析：古诗（词）非常讲究构思,往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索,构成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以以小见大,考查学生对全诗的把握程度. 答题范式：思结构（它在结构上所起的作用）+虑主旨（它对突出主旨所起的作用） 示例：阅读下面一首宋诗,然后回答问题.（2006年辽宁卷第16题） 东坡（苏轼）雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦头坡头路,自爱铿然曳杖声.注：此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所.荦头：山多大石貌.第一句在全诗中有何作用?请简要赏析. 明确：第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡的月夜图,营造了一种清明幽静的气氛（思结构）,以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主旨） 6. 观点不同型 提问方式：有人这样认为,有人那样认为,你觉得呢? 解答分析：依据原诗（词）作答,一定要从原诗（词）中找到理由、原因. 答题范式：找要点（找到原诗句中的关键点）+分条述（用翻译的形式） 示例：阅读下面这首词,然后回答问题.（2004年浙江卷第16卷题） 菩萨蛮（李白）平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程?长亭更短亭.关于这首词表达的内容,有人认为是逗游子思归乡地,有人认为是逗思妇盼归人地,也有人认为是二者兼有.你的看法如何?请简要说明理由. 明确：游子思乡归：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自已归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦（找要点,分条述）. 思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情；五六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇高想游人归途艰难,感叹相逢无期（找要点,分条述）. 二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了逗一种相思,两处闲愁地的情思. 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法,写出了（意象）的（某某）特点,表现（突出）了（某某）思想、感情,起到了（某某）作用.重点概念阐释1．烘托烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出.可以是烘托人,如《秦罗敷》中借逗行者地、逗少年地等的反应来烘托秦罗敷的美貌.也可以是烘托物,如逗蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽地、逗僧敲月下门地、逗月出惊山鸟地等以闹衬静.更多的是以物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情.再如逗桃花潭水深千尺地形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情.2．用典用典,即在诗歌中援引史实,使用典故.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如辛弃疾在《永遇乐��京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇.这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情.另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种.如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非、今非昔比的凄凉.3．虚实这是古人论述文章时常用的概念,虚与实是相对的,有者为实,无者为虚；客观为实,主观为虚；具体为实,抽象为虚；眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境.如柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味.又如李煜的《虞美人》,前六句一实一虚,即逗春花秋月何时了（实）,往事知多少（虚）.小楼昨夜又东风（实）,故国不堪回首月明中（虚）.雕栏玉砌应犹在（实）,只是朱颜改（虚）地,虚实相济,寄托了自己故国的哀思.再如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚.采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量.高考古诗词鉴赏突破八法1. 从诗词的标题突破 有的标题概括了作品的重要内容,有的标题揭示了作品的线索,有的标题奠定了作者的感情基调.例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来. 时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃. 标题中的逗闻风地二字是全诗的线索,也是理解全诗内涵的关键.首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风；尾联入幌拂埃,也是说风,是遐想,期望风至寄思友之意.可见,全篇紧紧围绕逗闻风地进行艺术构思,通过微风形象,表现诗人孤寂落寞的心情,抒发思念故人的情怀. 2. 从诗词描写景色的逗冷地逗暖地色调突破 古人写诗作词,常常是借景抒情,寓情于景.因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的逗冷地逗暖地,进而把握作者的思想感情.例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞,无村眺望赊. 澄江平少岸,幽树晚多花. 细雨鱼儿出,微风燕子斜. 城中十万户,此地两三家. 这首诗中的写景主要是在二、三联,诗人先用逗澄江少平岸,幽树晚多花地写出开阔而幽美的草堂四周环境,再用逗细雨鱼儿出,微风燕子斜地勾画出一幅生机勃勃的春景图.你看,鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快、多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的逗暖地色之景,抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情. 3. 从诗词所选取的意象突破 古诗词中的许多意象都有特定的含义,诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感.我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象,调动积累,揣摩意象的含义,从而理解作品的内容.例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长. 诗中首句用逗梧桐地、逗秋叶地这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛,第三句中的逗熏笼地又进一步烘托了深宫寒夜的环境.结合末句便知,这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠,才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长. 4. 从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人逗缘情而发地的产物,有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙.例如： 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处?风景依稀似去年. 首句中一个逗思地字奠下了全诗的感情基调,也成为我们窥视诗人内心世界的窗口.诗人为何而逗思地?思的对象又是什么?联系下文方知,诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念. 5. 从作品中含有诗眼的句子突破 古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神.而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧.例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日,登临遍池台. 何时石门路,重有金樽开? 秋波落泗水,海色明徂徕. 飞蓬各自远,且尽手中杯! 诗中的第三联描写生动,逗落地逗明地二字精练传神,是该联的诗眼.逗落地给逗泗水地以动感,好像从天上落下一般,使静态的形象动态化；逗明地赋予静态的自然色彩以动感,不说徂徕山如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山.联系全诗,不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽,是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪. 6. 从作者的人生经历突破 逗诗言志地,作者的人生经历不同,他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同.因此,鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破.例如： 清平乐��独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞.屋上松风吹急雨,破纸窗间自语.平生塞北江南,归来华发苍颜.布被秋宵梦觉,眼前万里江山. 辛弃疾是南宋著名的爱国词人,一生坚持抗金复国,但不受重用,抱恨而终.他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤.这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀. 7. 从诗词中典故的含义突破 古代诗人创作时,有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于把握作品的主题.例如： 遣 怀 杜牧 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻. 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名. 诗中逗楚腰纤细地典出《韩非子��二柄》：逗楚灵王好细腰,而国中多饿人.地逗掌中轻地典出《飞燕外传》,指汉成帝皇后赵飞燕,逗体轻,能为掌上舞地.诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸.再看第三句,诗中逗十年地与逗一觉地相对,给人以逗很久地与逗极快地的鲜明对比感,显示出诗人感慨之深.纵观全诗,可以发现诗人所遣之怀,不仅有忏悔之意,还有前程恍惚如梦、不堪回首之意. 8. 从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解,阅读这些注解,可以帮助我们了解作者、作品的有关情况,以便更准确地理解作者的情感及作品的内容.例如： 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽,川迥洞庭开. 雁引愁心去,山衔好月来. 云间连下榻,天上接行杯. 醉后凉风起,吹人舞袖回. [注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季,夏十二,李白的朋友,排行十二. 诗后注解提供了该诗的写作背景,从逗流放途中遇赦地这几个字可以想见,诗人应是带着轻快的心情写作此诗的.因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口,仿佛是君山衔来了团圆好月.这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情.++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++刚好在复习,所以整理了.
西塞山怀古描写人生易老世事沧桑但山水不改其容的诗句
1、《西塞山怀古》描写人生易老，世事沧桑但山水不改其容的诗句是”人世几回伤往事，山形依旧枕寒流“。
2、原文 西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
3、译文 王濬的战舰沿江东下离开盖州，显赫无比的金陵王气骤然失色。
大火溶毁了百丈铁锁沉入江底，石头城上举起了降旗东吴灭亡。
人世间有多少叫人感伤的往事，西塞山依然背靠着滚滚的长江。
如今全国统一四海已成为一家，故垒已成废墟只有芦荻在飘摇。
4、简析 《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。
此诗怀古伤今。
前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。
诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
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昭君辞 南北朝·沈约汉宫美女多如云，中有一人字昭君。
天生倾国倾城色，玉质孤高卓不群。
来至掖庭已有年，愁听宫漏独成眠。
可怜绝色等闲弃，汉帝不分媸与妍。
非是君王不好色，佳人如织绕其侧。
颠鸾倒凤夕连朝，遍识群芳犹未得。
思幸佳人无孑遗，九重选美事颇奇。
不劳龙目亲遴选，分辩媸妍赖画师。
高低美丑瘦和肥，全仗画师笔一挥。
古有按图寻骏马，今皇凭画幸嫔妃。
粉黛欲蒙君眷顾，千金竟把画工赂。
钱有几多艳几多，无钱休得君恩遇。
群娥每每沐皇风，独有昭君际遇穷。
自恃无双才与色，讵肯摧眉赂画工
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。
因闻汉阙多佳丽，欲索一人娶作妻。
汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久。
只求边塞暂安宁，愿向单于献佳偶。
诏传呈上美人图，御笔按图点丽姝。
宫中美色真难舍，乃选庸姿嫁北胡。
钦点宫娥上殿堂，昭君为字名王嫱。
红袖翩跹迤逦至，至时四壁顿生光。
纤步凌波行若止，清香袅袅风吹蕊。
骨似琼瑶肌似冰，明眸转盼如秋水。
芳华盖世满堂惊，汉帝茫然叹失声。
画上庸姿乃绝色，其间究竟是何情
君言既出难更改，忍送红颜归翰海。
暗将昭君比众妃，三千佳丽无光彩。
含颦忍泪别君王，贱妾从今辞故乡。
不用满朝贤将相，蛾眉为国靖边疆。
妾今远嫁万千里，胜在深宫寂寞死。
宫中尚有如花人，不赂画工命似纸。
愿君莫惜妾微身，应惜忠心体国臣。
但得贤才良将在，守边何必用佳人
更怜豪杰没尘埃，辜负平生万丈才。
岂能屈节事权贵
慷慨高歌归去来
绝色常遭妖女妒，贤才每被奸人误。
栖身异域本寻常，多少英雄悲失路
铁马戎装出塞去，莫愁身似风中絮。
既然此地不留人，他乡自有留人处
朔漠茫茫走石沙，随身唯有一琵琶。
此去诚知难复返，天涯何处不为家
黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。
高原万里草皆白，大漠千年冢独青。
无端叙写昭君辞，红粉飘零实可悲。
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉
古文中有哪些著名的咏古怀古诗
中国文学史上，诗歌浩如烟海。
古人说诗言志，而通过吟咏历史来抒发自己的志向就更为贴切，所以在古诗中，咏怀古人古事的诗歌非常之多。
首先想到了杜甫，老杜一生颠沛流离，饱经沧桑，于历史常常有深切的慨叹。
先蹦出来的是《咏怀古迹五首》，这一组五首诗是杜甫游江陵、归州（今秭归县）一带，游历了庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠等古迹，从这五位古人的事迹想到自己的遭遇，自我伤感而作。
从后人的角度来理解，这五位古人都有壮志未酬命运不公的情况，而空怀壮志不得舒展的杜甫内心深处也是深深的共鸣。
从“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”、“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”、“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”、“翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中”、“福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳”，这几句诗中能看出深深的怅惘，这里面对历史的叹息在千年后的今天仍然可以触摸到。
作为律诗的魁首，老杜的诗是越读越有味的。
接下来是李白，太白一生虽然遭遇也颇为坎坷，但是生性旷达，在诗中很少见到愁苦滋味，是一种别样的历史的惆怅。
到嘴边的是《登金陵凤凰台》，全诗如下：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
南京是六朝古都，从三国的吴，随后东晋到宋齐梁陈，不到两百年间，六个朝代更迭，让金陵收到多次摧残。
这种乱世更迭，在刚刚经历了安史之乱的诗人眼里，更有一番伤痛，个人的遭遇、百姓的悲苦都涌上心头。
最后引用晋明帝长安远太阳近的典故，来表达壮志难酬的心态。
以上供参考。
