描写景物的古诗。
望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
怎样写观察作文?
一、观察植物写文。
我们生活在绚丽多彩的植物世界里，平时要多注意观察，才能逐步了解到各种植物的生长规律，作文的时候，才能正确地反映有关植物的现象。
观察了解一种植物，一般可以采用以下方法： 1、按部位观察。
即先从整体上看，再按一定的顺序，从根、茎、枝、叶、果等方面，地行每个部位的观察。
例如，竹子，根是地下茎，节上有须根；竹子的干成圆柱形，中空有节；叶子狭长，叶脉平行；竹子的牙叫笋；60年以上的老竹子才会开花结果。
竹子的外形竹节清晰，挺拔正直。
2、分期观察。
我们要比较全面地了解一种植物，需要按植物生长的过程做长期的观察。
因为植物在自然界中发育、成长、开发、结果直至衰亡，各个时期的形态是不相同的。
例如爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，慢慢长大变成了嫩绿色。
几个月内叶子越长越多，藤子也越拉越长。
爬山虎的茎上长叶柄的地方，反面伸出六、七根枝状的细丝，每根丝像蜗牛的触角。
新生的细丝也是嫩红色，这就是爬山虎的脚。
当脚触着墙时，六、七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙，拉住嫩茎，紧贴在墙上。
就这样一脚一脚地爬上了屋顶。
没有触着墙的脚，不几天就枯萎了。
已经触着墙的细和小圆片，都变成了灰色，牢牢地巴在墙上。
夏天爬山虎的叶子密密层层；秋天叶子枯黄、凋落；冬天满墙满屋只留下纵横交错的枯藤。
来年春风一吹，死而复苏。
3、比较观察。
自然界中的植物繁多，千姿百态，有些形体相似的植物，只有通过比较，才能够辨别。
例如，玫瑰、蔷薇、月季同属于一类，都是观赏花。
它们绚丽多姿，香气馥郁，形态相似。
若将三种花卉放在一起，进行比较，就可以找出它们的不同之处。
叶不同，月季的叶，每柄3—5片，光滑；蔷薇5—9片，有柔毛；玫瑰5—9片，脉凹，有皱。
花不同，月季，单花顶生，花柄长，色彩色，花的直径5厘米以上；蔷薇，花簇生，成圆锥形，伞房花序，花直径3厘米左右；玫瑰，花单生或族生，有红色、白色两种，花柄短。
这三种花的刺和果也有不同之处。
以上是常用的观察植物的方法，观察时可以灵活运用。
利用这几种方法仔细观察植物以后，把观察的东西，按一定的顺序写下来，便是一篇有条理，内容充实的文章。
二、观察景物写文。
写人记事总是离不开景物的描写。
恰当的景物描写对于表达人物的思想感情，创造环境气氛，突出人物形象和中心思想都是非常重要的。
观察景物写文一般要注意以下几点： 1、要注意景物的时令特征。
一年四季，春夏秋冬，不同的季节，不同的时间，景色是不一样的。
季节在变化，景色是不一样的。
季节在变化，自然界的景色也在变化，什么季节开什么花，什么时令长什么庄稼，都要我们在日常生活中留心观察，记存于心，绝不能随心所欲，信手写来张冠李戴。
2、要注意景物静、动态和色彩的描写。
对静态和动态的景物，通常是直接写它的静态或动态。
还可以用对比衬托的方法，把静动两者结合起来，以静写动，或以动写静。
我们常说的静得连绣花针落在地上都能听见，此时无声胜有声，都是这种以动写静，以静写动的描写方法。
我们留心学会这种方法，可以把景物的动态和静态写得更鲜明些。
自然界景物的色彩千变万化，绚丽异常，是画不完写不尽的。
描写景物的色彩是增加文章色彩的重要方法，但必须恰如其分，过分浓妆艳抹反而会令人生厌。
3、要注意描写的是立足点和先后顺序。
人的立足点不同，角度不一样，同样的景物，看上去也会有较大的差异。
比如站在庐山顶上看瀑布，疑是银河落九天的感觉一点也没有，但站到庐山脚下看瀑布，那瀑布就像条很长很长的白练，从山上直泻下来。
唐代大诗人李白所作的日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天的诗句，就是站在山脚下观看瀑布后写下的。
立足点确定之后，还要注意景物描写的次序。
一般地说写景的顺序有三种，一是空间顺序，就是按照景物的远近、上下、左右的次序，有条不紊地写；二是时间顺序，就是按照景物出现的先后次序来写；三是按照景物在作者心目中的轻重地位的顺序来写。
三、观察动物写文。
小朋友一般都喜爱小动物，看了小动物以后总想把它们写下来，那么到底该怎样观察描写小动物呢，一般应该注意下面三点。
1、注意观察描写动物的外形。
例如我们学过的《壁虎》，作者分步向我们介绍了壁虎的外形。
脚一像爬山虎的脚；头三角形；嘴，看不清；眼睛非常机灵；尾巴又长又细；身披着花纹。
这是按照从下到上，从前到后，先局部后整体的顺序，比较详细地观察了壁虎的外形特征，反映出壁虎是一种机灵的小动物。
观察描写动物的外形还可以直接从整体上概括动物的外在特点。
例如喜鹊的羽毛大部分黑而带绿，只是肩和腹部有白色羽毛，显得朴素洁净。
喜鹊的体态轻盈优美，鸣声清脆响亮，有使人喜悦的感觉。
这段话就是从整体上概括了喜鹊的三个外形特点。
2、注意动物的活动情况。
在习作训练中，我们不仅是从动物的外形上去认识动物，还需人从动物的活动方面去观察、了解动物，这样才能全面认识动物、写好动物。
观察了解动物的活动情况，首先必须掌握动物的一般活动规律和一些特殊的动态。
例如，海参靠肌肉收缩而蠕动，乌贼、章鱼，利用水的反推力前进，这是海参、乌贼、章鱼在行动方面的特点。
两牛相斗，总是用双角猛顶；两鸡相争，总是用嘴相啄，这是牛、鸡搏斗的特点。
总之，无论是哪一类动物，都有它们各自的活动特点，只要仔细观察各种动物的活动特点，我们就能得心应手地写出来。
3、在观察中注意发现动物的习性，抓住动物的习性特点写。
欲话说：鸡吃谷，牛吃草，猪吃糠，各有所好。
这是它们的食性爱好；翠鸟水上飞，大雁列队行，蝙幅黄昏出，公鸡天亮鸣。
这是它们活动的规律。
夏天，狗伸出舌头散热，冬天，蛇、蛙等藏在地下冬眠。
这是狗、蛇、蛙适应气候的本能。
平时，我们就可以从这些方面去观察各种动物的生活习性，并按一定的顺序写下来。
写好观察作文，还有一个好办法，那就是运用六觉：视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉和心理感觉，通过多种感觉，可以把观察到的物体写得立体化，形象生动。
以上这些方法可以在我们的语文大典中的《作文知识点》系列书籍中找到，对提高你的作文能力大有帮助。
李商隐的《无题》原文及赏析
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
” “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。
“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。
诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。
这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。
诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 (唐代) 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。
这是一首送别诗，寓离情于写景。
诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。
此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
全诗没一个离别，但又句句写着离别;没有直接抒情，但却处处透着深情。
言有尽而意无穷、不著一字尽得风流……明方孝孺《吊李白诗》云:诗成不管鬼神泣，笔下自有烟云飞。
以此来括总《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗的神韵，也是很合适的。
杜甫在描写绝句的时候是什么心情
杜甫的绝句表达了作者什么样的心情 个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船. 这首绝句一句一景,但又融而为一,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪.表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪,在那希望之外,更多的是诗人对失望的感伤,对希望可否成真的无着和彷徨.以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪,正是这首诗的主旨所在. 这首诗描绘出四个独立的景色,营造出一幅生机勃勃的图画,诗人陶醉其中,望着来自东吴的船只,不觉勾起了乡愁,细致的内心活动自然地流露出来. 诗歌以一副富有生机的自然美景切入,给人营造出一种清新轻松的情调氛围.此两句,诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画.翠是新绿,是初春时节万物复苏,萌发生机时的颜色.以“鸣”发,黄鹂的啼叫,给人一种轻脆,悦耳之感.早春时节嫩芽初发的柳枝上,成双成对的黄鹂在欢唱,构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面.而黄鹂居柳上而鸣,这是在静中寓动的生机,下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里,一碧如洗,白鹭在这个清新的天际中飞翔,这不仅是一种自由自在的舒适,还有一种向上的奋发,这里用一个“上”字很巧妙.这两句,以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更托出早春的生机初发的气息.两首句还写到黄鹂的啼鸣,诗人对这幅生机盎然,绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画,而这种有声有色的手法,也增加了诗句的生机.再者,首句写黄鹂居柳上而鸣,与下句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远,使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境,这样就再从另一角度显出早春生机之盛. 第三句,“窗含西岭千秋雪”,诗人凭窗远眺,因早春空气清新,晴天丽日,所以能看见西岭雪山.上两句已点明,当时正是早春之际,冬季的秋雪欲融未融,这就给读者一种湿润的感受,此句“窗”与“雪”间着一“含” 字,表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂,这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受.而“西岭”,正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭,想到西岭山上的长久积雪,以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪,这就使所表达的意境更为广远.这就是诗人观物寄情时物物相融的手法.另外,诗人从少年时就怀有报国的志向,在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会,多年战乱得以平定,这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭,并以岭上千年雪代窗上残雪,进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系.但同时,诗人以这种感受,从另一角度来说明一种艰难：冰冻三尺非一日之寒,而要融化千年的积雪则更为困难.于是,诗人在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑.因此,这句就不仅仅是对窗前雪的描写了,它有着更深的寓意,而这种对景物的体察,其实早在一二句就暗含其中了.“两个”、“一行”,数目历历分明,观察仔细,不是因为内心的轻松愉快,而是诗人要排遣那种长期受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情.这与《水槛遣心》中“细雨鱼儿出,微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙,同样以清新自由的景象表现心中百无聊赖的心情. 末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情.一说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡.用一个“泊”字,有其深意.泊有“停留不开”的含义,杜甫用的正是这个含义.杜甫多年来飘泊不定,没有着落,虽然他心中始终还有那么一点希冀,但那种希冀,已经大大消减了.他应该知道,“致君尧舜.
“相见时难别亦难”出自谁的什么诗，又是什么意思啊
《无题》 唐。
李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残, 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐的诗有很高的艺术成就，特别是他的爱情诗，对后代有很大的影响。
这是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。
全诗八句四联。
首联写离别时的难堪情境，“东风无力”“百花凋零”，触景伤情，加重了离别的怅恨；颔联则巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定；颈联则由己及恋人，设想恋人思念他的情形；尾联则借助神话，表达自己无尽的思念。
这首诗是描写爱情相思的、最为脍炙人口的佳作。
尤以颔联蜚声文坛。
颔联以“春蚕”“蜡烛”一对最富有表现力的比喻，来抒写强烈的相思和至死不渝的爱情。
“丝”与“思”谐音，作者移情于物，表现情思的缠绵沉痛，是全诗最精彩的部分，堪称千古绝唱。
这种忠贞的感情，无疑是一种高尚的精神，不管是对爱情，对友情，对工作，对事业都是最需要的，因此，颔联也是全诗主旨的拔高点。
全诗构思巧妙，想象细致入微，比喻精制得当，语言生动精辟，意境优美，不愧为千古传诵的名篇
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。
从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件
