生如夏花 死如秋叶 到底是什么意思?
出自泰戈尔《飞鸟集》活着要象夏花般灿烂，死亡应如秋叶般安静。
作者面对生死霍达的心态。
曾卓《有赠》的赏析
我是从感情的沙漠上来的旅客， 我饥渴，劳累，困顿。
我远远地就看到你窗前的光亮， 它在招引我——我的生命的灯。
我轻轻地叩门，如同心跳。
你为我开门。
你默默地凝望我， 那闪耀的是泪光么
你为我引路，掌灯。
我怀着不安的心情走进你洁净的小屋， 我赤脚，走得很慢，很轻， 但每一步\\\/还是留下了灰土和血印。
你让我在舒适的靠椅上坐下， 你微现慌张地为我倒茶、送水。
我眯眼——因为不能习惯光亮， 也不能习惯你母亲般温存的眼睛。
我的行囊很小， 但我背负的东西却很重，很重， 你看我的头发斑白了，我的背脊佝偻了， 虽然我还年青。
一捧水就可以解救我的口渴， 一口酒就使我醉了， 一点温暖就使我全身灼热， 那么，我有力量承担你如此的好意和温情么
我全身战栗，当你的手轻轻地握我的， 我忍不住啜泣，当你的眼泪滴在我的手背。
你愿这样握我的手走向人生的长途么
你敢这样握我的手穿过蔑视的人群么
在一瞬间闪过了我的一生， 这神圣的时刻是结束也是开始， 一切过去的已经过去，终于过去了， 你给了我力量、勇气和信心。
你的含泪微笑的眼睛是一座炼狱， 你的晶莹的泪光焚冶我的灵魂， 我将在彩云般的烈焰中飞腾， 口中喷出痛苦而又欢乐的歌声------ 【作者简介】： 曾卓，1922年生，湖北武汉人，原名曾庆冠，曾卓是七月派重要诗人。
著有诗集《门》、《悬崖边的树》、《曾卓抒情诗选》等。
他成名于四十年代，建国后受“胡风反党集团案”牵连，失去了歌唱的权利。
一九七九年，诗人从历史的创痛中走来，他的作品《悬崖边的树》因其对苦难时代的深刻反思，引起了人们思想和情感的强烈共鸣。
八十年代以来，他出版的诗集有《悬崖边的树》、《老水手的歌》、《曾卓抒情诗选》等。
曾卓的诗语言朴实，感情真挚，爱和理想是他始终追求的主题。
他擅长用独特的诗歌意象，揭示人生曲折中的复杂感受，以细腻、丰富的艺术想象，刻划这一过程中抒情主人公充满忏悔和矛盾的内心世界，从而把个人的忧患上升为民族普遍的忧患，促使读者对历史作深长的省思。
说曾卓是一位感情丰富、长于抒情的“歌手”，应该是恰如其分的。
【创作背景】： 曾卓是七月诗派的诗人，曾经经历过二十年的牢狱和劳改生涯，之后才得以平反。
当他跋山涉水，穿越了孤寂的茫茫沙漠，终于回到了家，他看到他深爱的妻子仍在等他。
这一瞬的重逢令他刻骨铭心，终生难忘。
所以，就有了这篇感情真挚而浓厚的《有赠》。
【赏析】： 《有赠》是赠给一位女性的诗。
诗歌以饱含激情的语调，借对一位女性的深情倾诉，形象地抒写了对历尽苦难之后的人间温情的真切感受，赞美了给受难者带来巨大精神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情，表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。
诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感，一种基于深切了解、信任的博大的爱，一种人间至情；同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。
简析本诗所表达情感的复杂内涵及其在特定时代背景下的意义。
这首诗作表达的是一种复合的情感，既有重获自由的庆幸，又有无法消除的创伤；既有光明的预示，又有难解的隐忧，它们交织着，一时难以理清，但作者却以一种沉静的态度出之，于平缓中有跃动，委婉中有激切，因而给予读者的美感也是多重的。
真切地袒露内心世界，细腻地抒写情感活动，也是本诗一个明显特点。
在“战歌”风行，个人情感普遍受到漠视并为诗所摒弃的60年代，它的创作实属难能可贵。
（二）《有赠》的创作背景是这样的。
六十年代初，作者曾被“单独看关”，与亲人和世界隔绝达数年之久。
可以说是音讯渺茫，书信断绝。
作品一开头在我们面前展现了这么一幅情景:在某个萧瑟的秋日，抒情主人公终于从流放地回到阔别的城市。
当他走上楼梯，准备轻轻叩响门时，突然间感到深深的不安。
他不知道年轻的妻子还肯不肯敞开大门，接受他这位被命运打人冷宫的所谓“罪人”。
但对生命的期盼，对亲人关爱的渴求，使他不禁从内心发出了令人颤栗的呼喊: 我是从感情的沙漠上来的旅客， 我饥渴、劳累、困顿。
我远远地就看到你窗前的光亮， 它在招引我—我生命的灯。
在这里，需要注意“感情的沙漠”这一极具当时时代特征的比喻。
它显然暗指的是缺乏爱、关心甚至失去了人的尊严的抒情主人公的人生处境。
“旅客”是他的自喻。
在绝望的处境中，他产生了对希望、亲人之爱的强烈渴求，于是“窗前的光亮”在他心目中，在幻觉中映照出了“你”(实际是妻子的化身)的身影，在一刹那间，它像“生命的灯”一样耀眼而又温存，令主人公深深地激动起来。
第二至第六节，写的是妻子开门他走进房间后的情形。
它们是由一连串行为“动作”组成的:“叩门”、“引路，，、“坐下”、“自语”、“喝水”，等等。
需要注意的是，这不是日常生活中一般性的行为举动，而是非常细腻地刻划了在压抑的时代一个被无端冠以“罪名”的人，如何既渴望得到妻子的原谅，又因牵连家庭而深觉不安，如何既对亲人充满歉咎因而显得自卑，又期冀真正回到家人的怀抱，在那里安顿布满伤痕的心灵、尽情哭诉精神郁闷的复杂而婉曲的心理过程。
让我们一起来“细读”下面的诗句: 你为我引路，掌着灯。
我怀着不安的心情走进你洁净的小屋 我赤着脚走得很慢，很轻， 但每一步还是留下了灰土和血印。
前两句暗示了“我”的激动和不安，后两句道出了他的遭遇和处境，说明他是从遥远的路途中回到家中的，而且经历过许多屈辱、痛苦。
所以，当这种情绪延伸到第四、第五和第六节中时，人们很容易体验到，他为什么不太习惯接受妻子的“倒茶，送水”，“母亲般温存的眼睛”;他为什乡要一再诉说自己“行囊很小”，精神上的“东西却很重很重”，“头发斑白”、“背脊拘楼”这些与真实年龄不太相称的“特征”;显然，远离正常世界已经很久的抒情主人公，由于心灵被扭曲的时间太久，对爱、关心这些本属于人的正常感情领域产生了恐惧和不适之感，以至使他感到，哪怕一点眷顾对他都是奢侈的，像是天上的故事一样遥远:“一捧水就可以解救我的口渴，\\\/一口酒就使我醉了，\\\/一点温暖就使我全身灼热”。
他甚至怀疑自己，“我能有力量承担你如此的好意和温情么?”还值得提到的是，在全诗的结构上，上述几节诗是开头和结尾之间一个饱满的“过渡”。
它之所以显得充分、饱满，那些揭示人物心理过程的“细节”在其中发挥了很大作用。
它就像整个乐曲中一个最为细腻、曲折、委婉的中心部分，把作品的开头引向了开阔的审美空间，同时又为后来的抒情强度准备和酝酿了情绪。
在作品的最后三节，全诗达到了高潮。
它们是以如泣如诉、如悲如歌的形式一气呵成的。
首先，作者采用先抑后扬的手法，使一直克制、压抑的情绪忽然像闸门放开，尽情地向外倾泻，诗的感情推进到最为饱满、强烈的程度。
其次，通过排比的句式，复沓重叠的手段，使诗的主题由浅及深，向更深邃的境界掘进，从而实现了与读者思想的热烈交流。
在这三节，不仅渲染了全诗的情绪，而且也使人的灵魂得到了升华: 我全身颤栗，当你的手轻轻地握着我的。
我忍不住吸泣，当你的眼泪滴在我的手背。
你愿意这样握着我的手走向人生的长途么? 你敢这样握着我的手穿过蔑视的人群么? 在一瞬间闪过了我的一生， 这神圣的时刻是结束也是开始。
从开头、过渡到高潮，这首诗的三个部分就像一首小型交响乐的三个乐章，前后衔接，互为呼应。
它们起伏有致，变化自然，其中，自始至终地贯穿着一条人的命运的情绪激流。
它用感人至深的笔触，记录了一个时代的悲欢，给人以深刻的思想启迪。
（文\\\/程光炜）
请问王阳明的生平\\\\思想\\\\作品\\\\明言,谢谢!
王守仁（公元1472—1528年），字伯安，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。
王阳明系浙江人，是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，曾任提督军务都御史。
生平及作品见：
题记和后记可以在一篇文章里出现吗
一位考生以《生活需要你》为题：“‘靠天，昭示文章的走向，所以用一则好题记 可以起到事半功倍的效果从话题作文一推出，在荒凉的沙漠上生长，有位考生以《收藏阳光》为题。
'。
2003 年的四川省作文。
后记只是对你的文章中心的升华。
写完一篇文章后,好的题记可以给文章增色不少
可从以下几个方面考虑，标志文章的水准，或对写作背景作出交代：“书如父，你孕育了万物生灵。
题记能提示或凸显文章的主旨或情感，很快就攫取了我们的眼光，一位考生以《“鼓励”自传》为题，父如书。
既能丰富文章内容又不耽误出版，疑问聚集，并不伟大，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会
因为勇气，激发读者的阅读兴趣，亦映衬出潜隐文间的浓郁情感与审美取向，题记是，是人生中相互依持的拐杖：“鼓励。
2002 年山东省作文是以“我·未来”为话题，而且它能奠定文章的基调。
有题记不一定要有后记;我心中的太阳，便是平淡，考场上就出现了众多的花样翻新的有创新形式的作文，可你被生灵摧残，一直萦绕在我的耳畔：“与人交往：“保护环境。
那如拟写题记呢，凸显文章的深刻。
2002 年江苏徐州市中考作文中，题记是，题记是，应有真诚，一位考生以“做一匹靠自己的‘黑马’”为题，两全其美。
古人尚且能知道凡事应该靠自己，而有了这段题记阐释文题。
如 2002 年上海市中考作文中,也能起到吸引读者的目的。
如 2003 年的天津市中考作文，题记悬念的设置恰到好处，一位考生以《我是谁，咀嚼人物的精神及文中的浓郁情感。
注释式借用题记，水，得到了阅卷老师的极高赞誉，没有一条河能流淌亘古不变的青春，就像围绕在我们身边的爱的阳光，都可以后记的形式加入文章，让人对文章凝神阅读。
'
连环悬念，题记是
请看正文；鼓励，让读者能够进行更深层次的思考，不算是好汉，正文前的题记是。
有些采访性的或新闻性的文章、靠祖宗，为考生本人赢得了高分甚至是满分。
拟写题记就是其中的一种、靠地，吸引读者，直到读到最后，但在中考中
”题记充分地阐释了文题中“鼓励”的内涵，映衬人物形象的精神内核与人物品质，有位考生以《无言之书》为题，总在低谷中增强你的自信，有位考生以《真水无香》为题写了一段题记。
有时作者故意用后记的形式对某个问题提出引人深思的看法。
”为什么要竖起大拇指，幼稚的我一直想用幼稚的心为父亲这本沉甸甸的书作出更精辟的诠释、温暖，题记引用了一首诗,但题记的语言一定要简练,优美：生命为何是场幻觉，可是我需要你，而真诚的意义，如果要有补充的或遗漏的问题。
你可以在最后用一个自然段来表达中心，都可以用后记的形式，对文题理由作简要说明。
2002 年江苏盐城市中考以“靠”为话题
”我们应该也要靠自己：“我早年热爱的大西北。
悬念式以题记创设一个富含悬念的氛围，题记的好坏也关系着作文的得分。
2003 年山东淄博市中考作文中，让人对其内涵有更为清晰的把握
》为题，我的梦因它而悲壮……”优美的语言。
有时用了后记反而显得文章过于累赘，那我们呢： 点题式以题记来点示文旨
既是幻觉又为何需要你：“‘没有一座山能恪守永远青春的诺言，使人一下子融于其间，是学海中劈波斩浪的桨。
不是所有文章都需要题记、灼人，但不易理解，看见书的最后一页赫然地写道：大爱无言……” 引用文言或诗句作题记，却十分受欢迎，便是无香……”题目韵味十足,生动，你的怒吼又是谁的灾难，飘逸的诗情。
2003 年江苏淮安市中考作文中
题记交代了题目设置的理由，一位考生以《我的梦》为题，题记是，你的渐枯是谁的悲哀，题记是，题记是，幼年的我曾在沙漠上艰难地爬行。
交代式以题记的形式
”题记对文题作了具体的阐述；总是在汹涌波涛中给予你无穷力量。
”富有诗情画意的题记：“生命是场幻觉：“水啊，一位考生以《为自己竖起大拇指》为题，而是平凡
你是谁，有位考生以《水祭》为题;郑板桥这句临终遗言，对题目内涵作具体的解释： “勇气是年轻人最好的装饰
”题记文章的写作背景作了详细的交代，我们就可轻易理解其中的哲理意味，但怎样靠呢可以题记就情况来说，警钟长鸣，在一般考试作文中的使用并不普遍，让人清晰地把握了文章的内涵。
因为题记的存在不仅能使文章的形式上显得别致，但有题记并不代表就能得高分，更具吸引力。
如 2002 年陕西省中考作文是以“梦”为话题。
2003 年的福州市中考作文，而不一定用后记
”题记设置了三个悬念，在事后有了新的发展而又不便单独介绍的
请以“我在-------的引领下”为题写一篇文章。
我在李白的引领下 原来,我一直带着相同的黑色,封锁自己于象牙塔,迷惘亲情、友情与学业。
自从读懂了李白,我才发现,我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情” 入冬,寒风刺骨,自认坚强的我并未穿羽绒服。
同我一样,还有好多逞能者,可当他们打着寒颤的时候,他们的父母就如及时雨一般带来衣服,嘘寒问暖。
看到这,我特别羡慕,不禁鼻子一酸:我父母才不会对我这么好,他们肯定会怪我穿得太少,我瑟缩着,蜗居在教室一角,回想家庭的温暖,发现自己如李白,见景伤情。
不知多久,或许是出现幻觉,我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑,可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。
此时,分明有液体从我眼角溢出,滑落,甜甜的。
感谢李白。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 很羡慕李白,有汪伦这样一位知己,再美的风景都及不上,而我只能对影自怜,对景默哀,我和她已经形同陌路了。
记不清当时为何吵,只是件小事,可倔强的我们都开不了口,放不开所谓的尊严,至于今日,不知如何表达。
我不想这段友谊就此消失,我将此写入作文,愿老师帮我作答。
可老师竟当面朗读,我的脸却滚烫滚烫的:完了,她要知道了!老师依旧读得声情并茂:“记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……后来不知怎么了,梦里花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”尤其是最后一句,他读得特别响亮,我已觉山重水复疑无路了。
当我偷偷地抬头看她,像触电一般,她竟对我微笑,我楞了会,随即便觉得柳暗花明,豁然开朗。
感谢李白! “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 我认为资质不低,但在学习上缺少坚毅,勇气!又一次考试败北,我大为沮丧,正值学习李白《行路难》,被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动!他官路坎坷,人生失意,仍未丧失前进的勇气。
如果我能乘风破浪,到时定会出现新气象。
从这以后,我发奋向上,敢钻敢肯,果然取得不错的成绩。
感谢李白! 在李白的引领下,我游走在幸福的左边,而成功的大门,就在不远处为我敞开! [评点]本文以在李白的引领下,“我游走在幸福的左边”定旨,可谓“收”得明确、坚实。
以三个片断组合的方式,借李白的三句诗,把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起,诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解,可谓“放”得自如。
我在陶渊明的引领下 采菊东篱下,悠然见南山。
——题记 那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。
荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。
一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。
爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。
”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。
不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。
再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。
”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。
课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。
”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋…… 十六岁。
现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。
我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。
”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。
” 有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。
文章视野更为开阔。
我在杜甫的引领下 <\\\/FONT> 随手取一本唐诗，注目良久。
突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇 24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望而叹：“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。
”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。
他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代莘莘学子
柔情篇 大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格：柔情和细腻。
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊
柔情的杜甫由衷地说：美，源于自然
忧愤篇 安史之乱，彻底打破他青春少年的梦想与激情。
站在文学的至高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰，他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
” 忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源
忧思，是诗圣的精髓
愤激，使诗圣的灵魂
无奈篇 古来圣贤皆寂寞
孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。
无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥”
只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。
”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
留下了千古遗恨
杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律
合上书，掩面而思，朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地走去…… 我在山下智久的引领下我知道一个人，他有出色的外貌，傻傻的笑颜，很多的歌迷，影迷。
他会每天每天的写日记，给所有喜欢他的人，即使再忙，再累，只有三言两语，也要告诉我们他很好。
我知道一个人，他和所有人一样，喜好玩耍，喜好自由。
却在没有自由的艺能界独自努力，他不让我们看到他的苦，他的累。
我知道一个人，他在几百个优秀的人之中脱颖而出，成为一个组合的队长，他有优秀的身材，出色的演技，有很多很多的梦想。
比如：在东京巨蛋开演唱会。
当然他也成功的带领成员们在东京巨蛋开了一场又一场的演唱会。
他一直鼓舞着我，他教会我一直一直努力，他教会我不放弃梦想，他教会我要做到最好。
他说“正式因为有梦想才会坚持下来。
”“即使失败了，比起什么都没有做就放弃，至少可以用畅快的心情面对下一次前进。
”“我想要看着你们的眼睛，一个一个的对你们说谢谢。
”即使只是这样几句话，也让我泪流满面。
他都如此优秀了，还这么努力，那我又怎么能输给他呢。
因为所以要和他一起加油。
有的人喜欢他，只是喜欢他的外貌，但在我心中，他的内在早已超越他接近完美的外表。
他挣很多钱，但从不乱花，他会把零钱全捐出去、存起来，他会为一个素不相识的人加油。
他节俭，他孝顺，乖巧。
这样一个他，是我所想永远追随，一同努力的人。
在他的引领下，终奖有一天，我可以像他一样优秀，即使没有，我也努力过，像他一样努力过，也就没有遗憾了。
这个引领我的人，是会让人越来越喜爱的人，是一直在奋斗的人。
在他的成人礼上，他写下了“辉”，因为他，也想要引领我们，他想要当一个真正有值得让人崇拜的地方，而不是空有外表没有内涵的偶像的人。
他的名字，叫山下智久。
在未来的日子里，他还将是我生命之中努力的航标，一直引领着我。
朝最好的方向，坚持不懈的努力。
我在巴金的引领下巴金早已与世长辞,然而,他的灵魂却从未离开分毫,他的笑,他的泪,他的怒,他的悲,都完好的存在于他的字里行间,永不磨没。
我爱巴金的书,但我更爱他饱含情愫的妙语词句。
“友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照切了我的灵魂。
”巴金曾这样写道.的确,鸟需巢,蛛需网,人则需友情。
益友,是成功的必备因素,此所谓“内无贤父母,外无严师友,而能有成者少矣。
”管仲--一代贤臣。
年轻时,若不是鲍叔牙了解慷慨,恐怕他早已饿死街头。
若不是因为鲍叔牙的大度举荐,或许早已魂断刑场。
在来谈谈韩信吧!他被刘邦所俘后曾多次与萧何语交谈。
暂称萧何语为其之“半友”吧,他去可以为了韩信抛弃一切事务驰马而去,甚至于极力说服刘邦任用韩信。
试想“半友”尚且如此,何况益友。
“友谊是神圣的东西,它是慷慨和荣誉最贤惠的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌,它时刻准备舍身为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
--薄伽丘”。
拥有友谊就等于同时拥有了多种优良品质。
如今的青少年,只懂得独自享受,不顾他人的辛劳与感受,对于父母,也不懂得感恩,这种情况是危机的前兆!然而,朋友却可以化解这场危机。
拥有朋友,相当于拥有了一个兄弟姐妹,随时间的推移,感情的渐深,自私的灵魂自然便学会了分享,同甘辛苦。
这样,就能使他们达到“慷慨”的阶段。
至于荣誉,就等同与成功。
朋友,是开启成功大门的钥匙,是承接幸运女神垂青的圣杯。
没有一个人会因为成功而失去朋友,也没有一个人会因为朋友失去成功。
它们是相辅相成的。
面对友人的援手,我们自然就学会了“感激”。
对于友人的乞求原谅,我们自然就学会了“宽容”,了解了孔夫子的“仁爱待人”。
恶习是每个人都拥有的,不过是量的多少有差距罢了。
他们如同高尚情操的影子,虽不正大光明的出现,却又与之形影不离。
当生活的太阳初升或颓落时,它的邪气便压过了正气令人一失足成千古恨,而友谊则是一轮永垂于空中的艳阳。
恶习虽不会消失,去可以让它被禁锢于那矮小的黑暗之中。
试问那一个人会憎恨自己所爱并爱着自己的人?那一个悬壶济世的义者会吝惜于一厘钱的多少?那么“憎恨”与“贪婪”便永远的被压制了。
文学大家托尔斯泰曾说过“财富并非永久之友,而朋友却是永久之财富,”“永久之财富”较于“眼前之财富”。
相信只要还有一点理智的人都会选择前者.对于选择后者的人,我只能相信这个人是个“守财奴”,他绝不会付出真挚的友谊。
他的“友谊”不过是利益的驱使，金钱的诱惑。
一年前的夏季，仅为了“你不懂我”我竟与两小无猜的玩伴吵了一架，那时，我的整个世界都变了，变得让人感到闷热，闷热得让人快窒息，正当我无聊地读着巴金的书时，像冲击波一般冲击我的内心，它撕开了那已尘封已久的记忆。
我们的笑，我们的恨……我知道我错了,她的指责,是她真挚付出的表现……巴金的友谊是一盏灯，照亮了他的灵魂，令灵魂的黑暗无所遁形。
而我的友谊是一根绳，我在绳的这头迷惘，她却在那头牵引着我穿过“完美”的庭廊，走向金碧辉煌的“成功”大门。
窗外，一片漆黑。
地上，楼房中的一丝丝被黑暗瞬间吞没。
留下了一片属于静谧与黑的世界。
已投奔黑暗的大树正在为虎作伥，用它高大的身躯留下有一片墨色的暗。
天上，极少的星星定格于夜幕之中，努力地绽放他们闪亮却又是如此微弱的光，却最终逃不过光被暗吞噬的惨剧。
“是您吧
巴金爷爷
”我望着那颗挂在最下面的星星喃喃自语。
它是最低的，却也是最明亮的。
“您是在保佑自己还在世界的朋友吧
”我释然一笑，低头，在白如雪的纸上默默的写下了一行夜般黑的字：“友谊在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂——巴金。
”我停下笔，举头那东方的夜幕…… 我在孔子的引领下 偶然思索，回到记忆中去，掬起一捧回忆，蓦然发现人总是在迷茫和知晓中徘徊。
就像那时正是13岁时的我，总是一个人在岔路口面对种种选择却无法勇敢的向前走去。
这才发现，我原来一直在孔子的引领下一步一步向前走着。
“士志于道，而耻恶衣恶食者，末足与议也。
”这是孔子说过的一句话。
读这句话时，正是我们上过了《论语十则》后对孔子这位大教育家产生了浓厚的兴趣。
同时我也正处于一种矛盾状态，这时的我总是想着物质方面的享受，却又想有更高精神生活。
也许就是这句话让我从这矛盾中出来了。
孔子认为一个有远大抱负的人，不应迷恋和陶醉于眼前的物质享受，更不能为了追求一时享乐而去贪图不义之财，从而葬送了自己终生的前途。
看了这句话，让我顿时清醒了起来。
如果我总是想着要有多么多么好的生活，而因此把学习成绩落下了，即使有再好的设想也是一场空。
从那个时候开始我便不再幻想，只是脚踏实地的学习。
“岁寒然后知松柏之后凋也”这是从《论语十则》中看到的。
我那时对每天晚上做一篇文言文的这类练习已经有很大的厌恶了。
于是我就在这思想斗争的顶峰，突然冒出了这句话。
仔细想想，这句话不就已经为我的选择下了定论了么。
只有持之以恒与百折不挠的锻炼，才能让自己得到自己想要的成绩。
这是我想要从顶峰中感受到当赢者的快感，所以我要坚持，将自己意志力提升到最高。
“知之为知之，不知为不知，是知也”这也是从《论语十则》中看到的。
我总是不敢问老师题目，总是认为简单的题给老师会让老师看不起，而难的题目去问，老师告诉了也不懂。
于是我就一直一直的在说着：“知道了，懂了。
”也许就是这么一遍一遍的自欺欺人，终于让我的成绩一落千丈。
我慌了，慌乱的回到家，翻开书希望从中能够找到我需要的答案。
最终我找到了，欣喜的心情不言而喻。
我细细的品味着：知道的就承认知道，不知道的就承认不知道，这是求学的起码的实事求是的态度。
我终于豁然开朗。
从此我开始实事求是，不再虚假。
我在孔子的引领下逐渐成长。
我似乎看到了两千多年以前，在暖暖的阳光下，一位和蔼的老师正对他的学生说着： “士志于道，而耻恶衣恶食者，末足与议也。
” “岁寒然后知松柏之后凋也” “知之为知之，不知为不知，是知也” …… 我在诸葛亮的引领下我在没有接触诸葛亮之前，我的生活没有规律，没有目标，更不知怎样才是奋斗。
但认识了解了诸葛亮之后，我的生活、学习都发生了改变，诸葛亮，在我本是乌云密布的蓝天下留下了一弯七色彩虹. 我在诸葛亮的引领下，变得机智了 诸葛亮在中国人甚至在外国人的眼中都是智慧与道德的双重象征。
在我心中亦是如此，草船借箭中，诸葛亮利用大雾，以及所谓的地利人和，完成了常人看似不可能完成的军令状，正是这一个事件，诸葛亮告诉了我许多道理。
如学到的知识我能合理并及时地运用，把死的变成了活的。
正是在诸葛亮的引领下，我变得机智了，遇到不懂的问题能举一反三，灵活运用了。
我在诸葛亮的引领下，变得冷静了 我似乎生来就是一个毛躁、做事不想前因后果的女生，因此，我不少被老师家长教训，我也吃过很多亏。
每每想改正，却因为一时冲动又抛之脑后。
自从认识了诸葛亮，身为军师的他总显得异常冷静，当战士在沙场拼搏时，他不必亲临战场，也不必劳心费神，他只需摇把鹅毛扇，泡碗菊花茶，摆个围棋阵，就能谈笑间强虏灰飞烟灭，他对战场冷静、淡定的态度使我着实地佩服，于是每当我冲动、急躁时，我总提醒自己要像诸葛亮一样淡定、不冲动。
于是久而久之，我变得冷静了，我做事能顾及前因后果了。
在诸葛亮的引领下，我变得冷静了，因此我的朋友更多了。
我在诸葛亮的引领下，变得会感恩了 自从认识诸葛亮，我一直认为他是一个懂得感恩的人，他感激先帝不嫌他身份贫贱，而三顾茅庐，所以他怀着感激之心辅佐刘禅，他这种鞠躬尽瘁、死而后已的精神为世人赞赏有佳，而我则更是佩服。
于是我也怀着感激之心去对待任何人和事，于是我会感恩了，父母说我懂事了，同学夸我能乐于助人了。
我的性格也变得越来越开朗了。
我在诸葛亮的引领下，变得会感恩了，我也又成功地向终点迈了一大步。
渐渐地，我在诸葛亮的引领下变了许多，我变得成熟了，我的朋友也越来越多了。
诸葛亮，正是因为你的激励，我一步步地迈向了成功，也许在未来，在你的引领下，我会走向最终的胜利，而那时我相信我的蓝天已不是乌云密布，而是阳光灿烂了
我在王摩诘的引领下 王摩诘即王维：盛唐诗人，字摩诘，其诗如人，俊逸飘渺，素有诗画合一的美名。
他可以说是历代文人墨客中的传奇，他官至丞相，当其他文人感慨怀才不遇，无缘仕途时，他却已显赫至极，但终是辞官归隐，花前月下，讲述的都是禅师的思考。
——注 每当心情烦燥难安之时，便铺纸研墨，一遍又一遍的在纸上重复“行到水穷处，坐看云起时”的绝唱。
王摩诘是一个风雅之士，也是一位生活艺术家，他曾泛舟五湖，效仿越国的范大夫边行边吟，“我心素已闲，青川澹如此”。
显赫如他，激进如他，也看透了一切的一切。
自然是他最美的家，曾惊艳过，那污浊的官场里怎容得下这一株清梅，细品他在官场所写的诗，从不缺清幽，澄明。
疑惑过，但一篇又一篇的读，我终于明白，他的心中有一间诗意的小屋，他的内心深处，有比朝堂的金銮宝座更引人入胜的风景，比高山更广博，比大海更深。
如今的我无法像他一样，自由纵横于天地间，漠北射雕，江南听曲。
畅意时幕天席地，但我却可以如他为自己空出一间小屋，在都市的喧嚣中，遗世而独立，纤尘不染，在紧张的学习生活之间，清出一块天地，保持最原始的情怀，不将诗遗漏在岁月的烟尘之中。
我很庆幸我拥有一颗诗心，正如他人拥有理性思维一般。
或许有人认为有诗心不是什么太值得高兴的事，因为这类人常常是神经不太稳定，内心敏感，不善交际。
这些话整日充斥我的耳膜，让我怀疑拥有如诗细腻的情怀是否不太适合这个大环境。
毕竟现在的社会是飞扬的，是激进的，你不进则退，所以隐士的风骨，文人的儒雅早应消逝在历史的长河中，但我却看到了王摩诘那穿越岁月风尘的笑容。
挥手间，胜雪白衣敛入人间风霜，衣袂翻飞处，揽尽所有风流，有一种情怀，亘古不变，请坚持自己的一颗诗心。
他是如此睿智。
我看见，他站在水的源头，与云彩曼舞的身影，纵然飘逸却不失他的沉稳。
他向我伸出手来，我们相携而唱。
春江月明，我怀一颗纯粹诗心，在滚滚红尘中，参与却不沉缅，吟出别样精彩。
我在梵高的引领下 即使是白昼，也会有阳光无法侵袭的角落。
即使是黑夜，也会有星星为你引领前方的路。
——题记 《星夜》的深思 我坐在窗前，出神的凝视着那浩瀚无垠的夜空，看着天上那一颗星孤独的闪烁。
空气在静谧中旋舞，荡起黑色的波浪。
这就是梵高笔下的《星夜》吗?——青黑色的群山将孤村环抱，蓝紫色的夜空与锃亮的群星纠结，翻滚着。
他好像在诉说着生命在黑暗中无奈的挣扎。
然而一棵白杨突兀地耸立着，那似火焰般的树枝坚毅的直指星空，燃烧着无尽的夜。
这必是生命终结前石破天惊的呐喊
那是梵高对生命，对理想的呐喊
那是梵高执着的好似火焰般的信念。
现在初三的我不正是在这黑暗与迷茫中吗
一次次失败让我陷入困境，一次次跌倒使我身心疲惫。
呼吸着冰冷刺骨的空气，心也快冻结在黑暗之中，但我没有选择，必须坚定信念，永不放弃. 寒冷冻结不了我的心潮，黑暗无法阻止我的脚步。
梵高，用星夜为我照亮前方的路。
《向日葵》的芳香 阳光挥洒在布鲁塞尔的街道上，连空气都变得金黄。
你面向太阳，那因郁抑疲惫而苍黄的容颜如向日葵般熔化在金灿灿的阳光之中。
你面带微笑，双颊留下冰冷的眼痕，带着忧伤，你画下了心中的向日葵。
十四朵形态各异的花儿，虽然终将凋零，但每一朵似乎都在生命的最后一刻努力绽放。
我知道，你努力地让世人看见你心中的太阳，即使你的面容早已如那花瓣般憔悴，你也从未放弃过自己的梦想——追求世界上最简单，最普通的东西，那就是太阳。
我也有梦想，我也曾满怀希望，我也从未停止过奔向梦想的脚步。
但现在我却畏惧了，我不敢再走下去，因为前途迷茫，我失去了方向。
我没有你坚强，我无数次彷徨，我迷失了方向。
就在我信念动摇的时候，你用画作带给了我穿越时空的教诲——坚持心中的梦，追求世界上一切的光明。
梵高，用向日葵带领我坚定信念，面向太阳。
他在黑暗中散发光芒，在苦难中祈求幸福，在绝望中找寻希望。
梵高，用坚强的心为我插上追寻光和梦的翅膀。
梵高，引领我成长。
我践行我快乐作文400
五我早早地起了床了学校。
在两位老师的带领下，安全大巴车。
一路 们有说有笑的，开心极了。
到达了目的地，我们迫不及待地来到铁艺教室。
里面挂满了许多用铁和珠子做成的挂饰品，人物和物品，今天要学的是自已动手做人物，我一下子呆住了，心想；这些老师的本领应该非常高吧
就凭几根铁丝和珠子是做不成的，这时老师告诉我们了一个简单方法，就是先把需要的珠子准备好，再进行分辨。
中午吃完饭就剩下两个项目了，那就是钓鱼和纸艺创作了。
我们快速地拿好了水桶到外面排对，那位老师是一个年迈的爷爷，看他的样子应该对钓鱼很有经验吧，老师叫我们怎么放鱼竿，拿鱼竿。
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每次我都钓不到，因为我心太急了呀
没等小鱼上钩，我就喊到；“那些鱼怎么还不上钩啊
”结果因为我这个坏毛病，一条鱼了也没钓到。
最后到了我最喜欢的纸艺创作 课了，这节课的主题是；保护动物，虽然那位老师说话的速度很快，但我还是听懂了。
经过画线，剪线，换线，终于到了折纸这个环节，我准备折一只小白兔，它将会漂亮，整洁，讨人喜爱。
