含“怡”的诗句有哪些
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
传说七夕牛郎才和织女见上一面。
“五五 ”就是 呜呜。
所以，牛流泪了
生肖是牛
描写五岳的诗句
山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
衡山的诗句 胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事； 名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。
华山题王母祠 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
华山歌 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五古】 洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
归嵩山作 （王维·五言） 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门望岳西岳岭嶒竦处尊诸峰罗立似儿孙似（一作如）安得仙人九节杖拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路箭栝通天有一门稍待秋风凉冷后高寻白帝问真源望岳杜甫南岳配朱鸟秩礼自百王歘吸领地灵鸿洞半炎方邦家用祀典在德非馨香巡守何寂寥有虞今则亡洎吾隘世网行迈越潇湘渴日绝壁出漾舟清光旁祝融五峯尊峯峯次低昴紫盖独不朝争长嶫相望恭闻魏夫人羣仙夹翱翔有时五峯气散风如飞霜牵迫限修途未暇杖崇冈归来觊命驾沐浴休玉堂三叹问府主曷以赞我皇牲璧忍衰俗神其思降祥兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
——李白《游泰山》李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞李白【送杨山人归嵩山】我有万古宅， 嵩阳玉女峰。
长留一片月， 挂在东溪松。
尔去掇仙草， 菖蒲花紫茸。
岁晚或相访， 青天骑白龙。
王维【华岳】西岳出浮云，积翠在太清。
连天凝黛色，百里遥青冥。
白日为大寒，森沈华阴城。
昔闻乾坤开，造化生巨灵。
右足塌方山，左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西岳峙，雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天恩奉迎。
人只望幸久，何独禅云亭。
南岳衡山：李白【送陈郎将归南岳】衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。
门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
江上送行无白壁，临歧惆怅若为分。
西岳云台歌送丹丘子李白西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
衡山李白衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
恒山贾岛天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。
【嵩山十志十首·草堂】卢鸿一 草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构， 后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易， 叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰： 山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔， 荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香， 中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景台】卢鸿一 倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客， 会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉， 则魂散神越，目极心伤矣。
词曰： 天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观， 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台， 鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸， 曾何荣辱之所及。
古卷123_3 【嵩山十志十首·樾馆】卢鸿一 樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸， 为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。
及荡者鄙其隘阒， 苟事宏湎，乖其宾矣。
词曰： 紫岩隈兮青溪侧，云松烟茑兮千古色。
芳靃蘼兮荫蒙茏， 幽人构馆兮在其中。
靃蘼蒙茏兮开樾馆， 卧风霄兮坐霞旦。
粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已， 永岁终朝兮常若此。
古卷123_4 【嵩山十志十首·枕烟庭】卢鸿一 枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。
秘庭凝虚，窅若仙会， 即扬雄所谓爰静神游之庭是也。
可以超绝纷世， 永洁精神矣。
及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
词曰： 临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽霭， 意缥缈兮群仙会。
窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田， 终仿像兮觏灵仙。
斋卷123_5 【嵩山十志十首·云锦淙】卢鸿一 云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风， 诡辉分丽，焕若云锦。
可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。
词曰： 水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。
苔驳荦兮草夤缘， 芳幂幂兮濑溅溅。
石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】卢鸿一 期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。
若可期及， 儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。
词曰： 霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。
山中人兮好神仙， 想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
知卷123_7 【嵩山十志十首·涤烦矶】卢鸿一 涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
澡性涤烦，迥有幽致。
可为智者说，难为俗人言。
词曰： 灵矶盘礴兮溜奔错漱，泠风兮镇冥壑。
研苔滋兮泉珠洁， 一饮一憩兮气想灭。
磷涟清淬兮涤烦矶， 灵仙境兮仁智归。
中有琴兮徽以玉， 峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。
主卷123_8 【嵩山十志十首·幂翠庭】卢鸿一 幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
可以王神，可以冥道矣。
及喧者游之，则酣谑永日， 汩清薄厚。
词曰： 青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心。
主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】卢鸿一 洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。
词曰： 岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。
披蕙帐兮促萝筵， 谈空空兮核元元。
蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】卢鸿一 金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。
鉴空洞虚，道斯胜矣。
而世生缠乎利害，则未暇游之。
词曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。
泉葩映兮烟茑临， 红灼灼，翠阴阴。
翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭。
二讶褊迫这句话是什么意思
这个是石鼓歌（韩言古诗）中的句子儒编收入,二雅褊迫无委蛇。
二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。
褊（biǎn）迫：局促。
委蛇（wēituó）：宽大从容的样子。
这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时采风编诗者的见识短浅。
补充： 石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。
内容记叙狩猎情状，文为大篆。
韩氏以为周宣王时所为。
其物今藏北京故宫博物院。
诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。
开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。
“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。
“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。
“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。
“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。
“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。
“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。
