有关“朱顶红花”的诗词有哪些
[采桑子] 孤挺花 文\\\/浅草春庭孤放缨双秀，馥郁芬芳。
宫草摇黄。
画阁西风秋夜长。
镜浮云贴霓裳翠，朱顶含香。
冷雨烟凉。
一寸相思梦影双。
浪迹客续咏—调寄采桑子 冲鳞破土孤身挺，乡下姑娘。
爱牧羔羊。
比翼鸳鸯花一双。
依风醉露胭脂脸，腻体魂香。
西子添妆。
绿艳绛唇绮丽裳。
【孤挺花花语】芬芳 孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。
因此它的花语是－芬芳。
孤挺花，又名：朱顶红、朱顶兰、宫人草、对对红。
叶片如君子兰叶，常被陌生的朋友误会为另种君子兰，冠以“君子红”的美称。
其叶片浓绿而富有光泽，花色鲜艳，非常美丽。
花朵对称生长，所以还有俗名“并蒂莲”一说。
赞美红花的句子
赞美红花的句子我在家里养了一棵朱顶红，它就种在阳台上的花盆里。
那是我在上牛顿课时做实验用的。
老师还告诉我们，它有几个名字，又叫朱顶红，还叫孤挺花等。
是多年生的草本植物。
它的叶子绿绿的，扁扁的，长长的，最长的叶子足有一米，垂在花盆的边沿上。
刚长出的叶子还是直直的，像一棵小树，叶子中间是凹进去的，最外面一层是凸着的。
对一串红花有哪些描写和赞美的诗词?
竹枝词山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
咏红梅花得红字桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
早梅姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。
溪山深处苍崖下，数点开来不借春。
鹧鸪天一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
立春有哪些花开了
花信风，即应花期而来之风。
自小寒至越年谷雨（立夏前）计四个月。
：“五日为一候，三候为一气。
”四个月共八个节气，二十四节候，一百二十天。
每五天一候一番风信；二十四候即有二十四种花应风信而开，故称“二十四番花信风”。
小寒节气始于阳历1月6日或7日；谷雨则为4月20日或21日，谷雨节气十五天，结束在立夏前一日，为阳历5月5日或6日。
云：“江南自初春（按，应是寒冬）至初夏，五日一番风候，谓之花信风。
梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番，以为寒绝。
” 据载：“小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。
大寒，一候瑞香，二候兰花，三候山矾。
立春，一候迎春，二候樱桃，三候望春。
雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。
惊蛰，一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。
春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰。
清明，一候桐花，二候麦花，三候柳花。
谷雨，一候牡丹，二候荼■，三候楝花。
花竞则立夏矣。
” 如今，小寒三候已过，大寒亦即将过去。
2月4日立春，立春三候十五日，有迎春、樱桃、望春（辛夷）三花应三番风信而开。
（二）冲寒带雪迎春花 迎春花，落叶小灌木，高三四尺，枝条细长下垂成拱形，似蔓状；对节生小枝，一枝三叶；花黄色，首春先叶而开。
：“春首开花，故名。
”云：“虽草花，最先点缀春色。
”宋晏殊有诗：“偏凌早春发，应诮众芳迟。
”赵师侠词：“纤■娇小争春早”，“殷勤先去迎春”。
皆咏其首春开花的花候特征。
古人咏迎春，借花言志的诗当推北宋韩琦。
韩曾任陕西经略使，与副使范仲淹率兵驻守延安府，遏止西夏元昊的入侵。
时边地有歌谣云：“军中有一韩，西夏闻之心胆寒；军中有一范，西夏闻之惊破胆。
”韩琦甚为宋仁宗所倚重。
嘉■三年入中书为宰相。
人或忌之，韩于中书堂东厅见迎春花开，作诗云：“覆栏纤弱绿条长，带雪冲寒拆嫩黄；迎得春来非自足，百花千卉任芬芳。
”诗句托喻自己当宰相本非为“自足”，实在是为百花千卉任得芬芳怒放。
“百花”当比百官，“千卉”则喻指千家万户之百姓，寄托自深，实是咏迎春之佳作。
陆游云：“无意苦争春，一任群芳妒。
”虽亦借花言志，毕竟带几分孤芳自赏，不及韩琦咏迎春格调之高。
然迎春毕竟是草花。
说“人家处处栽种之”，《群芳谱》亦云“人家园圃多种之”。
可见迎春花仅得丘园花圃栽种，难得入盆，亦少有人观赏。
刘敞，宋仁宗时曾任知制诰（翰林院高级秘书，负责起草皇帝圣旨），亦可算迎得“春”来。
可不久即下放扬州知府。
刘敞借迎春抒怀云：“黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。
” （三）樱桃如珠花如雪 立春第二个五日为樱桃花候。
樱桃，落叶乔木，又名莺桃，含桃。
《吕氏春秋》：“樱桃，为莺鸟所含，故又名含桃。
”《本草纲目》：“樱桃树不甚高，春初开白花，繁英如雪。
叶团，有尖及细齿，结子一枝数十颗。
” 樱桃花，立春后五日先叶而开，色白如雪。
若园中千树齐开，胜似大雪缤纷。
唐刘禹锡《和乐天赏樱桃花》云：“樱桃千万枝，照耀如雪天。
”韦庄《樱桃树》：“记得初开（生）雪满枝，和蜂和蝶带花移。
”元人郭翼《阳春曲》亦云：“柳色青堪把，樱花雪未干。
”明代吴国伦《樱桃花》：“御苑含桃树，花开作雪看。
”而樱桃果实农历三月始熟，色朱红或深紫。
梁宣帝《樱桃赋》称为“红颜之实”，梁简文帝诗云“点露擎朱实”；唐王维诗“紫禁朱樱出上阑”，杜甫诗“西蜀樱桃也自红”；宋代文同诗“翡翠一盘红■■”（即红玛瑙），戴复古诗“猩血和琼液”，皆美其果实之如“红颜”。
少数樱桃果实亦有色白者。
李白《白樱桃》云：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
”韦庄《白樱桃》：“王母阶前种几株，水晶帘外看如无。
”言白玉盘、水晶帘与白樱桃色浑白，故乍看而似未见。
樱桃自古得帝王、文人雅士之青睐。
《礼记·月令》：“羞以含桃，先荐寝庙。
”羞，进食；言以樱桃飨祭祖宗，须先献正殿。
西汉惠帝即以樱桃敬献宗庙（《史记·叔孙通传》）。
东汉明帝月夜宴群臣于昭园，以赤玉盘盛樱桃，月下视之，盘与桃一色，群臣皆笑，云是空盘（《东观汉记》）。
唐中宗游芳林园，五品以上朝官，骑马背上，以口摘樱桃为乐（《旧唐书·中宗本纪》）。
唐代新科进士，天子例于曲江池苑设盛宴。
僖宗乾符四年，刘覃进士及第，遣人购数十树樱桃置宴席，大会公卿，人食数升，连驾车之马夫皆得沾足（《唐摭言》）。
自此直至清代，进士及第者特重樱桃宴。
元贡师泰诗：“侍臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。
”清袁枚《随园诗话》：“溧阳相公，康熙前庚辰进士也，重赴樱桃之宴。
”后樱桃宴亦指文士雅集。
如龚自珍《点绛唇》词：“高楼特启樱桃宴。
” （四）梦笔生花辛夷开 立春第三候花信为望春。
望春又名辛夷、木笔。
落叶乔木，高数丈。
花初出枝头，色白带紫（也有桃红和紫色），苞长半寸而尖锐如笔头，故又称木笔花。
《本草纲目》引陈藏器曰：“初发如笔头，北人呼为木笔，南人呼为迎春。
”按，当为望春。
迎春花色如雪，立春首候；望春白中带紫，立春第三候，迟十日开。
故宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》云：“木笔（望春）、迎春自是两种。
”《花镜》则明确指言：“辛夷，一名木笔，一名望春。
” 诗人咏辛夷，多自其花形如笔着墨。
后蜀欧阳炯《辛夷花》云：“含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞；应是玉皇曾投笔，落来地上长成花。
”言其花含笔锋，其势似将天空为纸（势欲书空）；并拟想其为玉皇投笔而成之花。
明人陈继儒、张新咏辛夷，更将辛夷木笔，揉入江淹梦笔生花的故事。
陈之诗云：“春雨湿窗纱，辛夷弄影斜；曾窥江梦笔，笔笔忽生花。
”张之诗云：“梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸；谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。
”据《南史》、《粱书》记载：江淹有五彩之笔，故善为诗文。
一日梦郭璞曰：“我有笔在卿处多年，可以见还。
”江淹探怀中，将无色笔还郭。
从此以后写诗为文，绝无美句佳作，时人谓之“江郎才尽”。
此后五色笔常以比文才华美。
李商隐诗：“若无江氏五色笔，怎奈河阳一县花
”《宋史·范质传》载：“（范）质生之夕，母梦神人授以五色笔，九岁能属文。
” 2月4日立春，4至8日五天为迎春花候；9至13日五天为樱桃（含桃）花候；14至18日（正月初一）五天为望春（辛夷、木笔）花候。
因闲说二十四番花信风而作《立春风信三花开》云。
