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诗歌《泪》作者:李商隐永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
这首用用典比较多呢,去百度直接给你复制了,你自己看吧全部注释1.永巷:《三辅黄图》:永巷,宫中长巷,幽闭宫女之有罪者。
汉武帝时改为掖庭,置狱焉。
《史记·吕后本纪》:乃令永巷囚戚夫人。
2.湘江竹痕:指斑竹故事。
李衎《竹谱详录》卷六:泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。
'一名湘妃竹。
3.岘首碑:《晋书》:羊祜卒,百姓于岘山建碑。
望其碑者莫不流涕。
4.人去紫台:紫台,即紫宫、宫阙。
此用王昭君故事。
杜甫《咏怀古迹五首》之三:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
5.兵残句:《史记·项羽本纪》:项王军壁垓下,兵少食尽。
汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌,乃大惊曰:'是何楚人之多也
'项王则夜起,饮帐中。
有美人名虞,常幸从……于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝佤可奈何
虞兮虞兮奈若何
'歌数阕,美人和之。
项王泣数行下。
左右皆泣,莫能仰视。
6.灞水桥:灞水是渭河支流,源出蓝田县东秦岭北麓,流经长安东,入渭河。
灞桥在长安市东灞水上,是出入长安的要路之一,唐人常以此为饯行之地。
7.青袍:青袍寒士。
玉珂:珂是马鞍上的玉石类饰物,此代指达官贵人。
《西京杂记》长安盛饰鞍马,皆白蜃为珂。
《玉篇》:珂,石次玉也,亦玛瑙洁白如玉者。
此言寒士送贵胄,寒士自然很难堪。
此诗以泪为主题,专言人世悲伤洒泪之事,八句言七事,前六句分别言:失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败(朱彝尊批注语)等典故,七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。
未抵二字乃全诗关键,意谓前六句所述古之伤心泪,皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。
程《笺》云:此篇全用兴体,至截处一点正义便住。
……八句凡七种泪,只结句一泪为切肤之痛。
首句长门宫怨之泪,次句黯然送别之泪,三句自伤孀独之泪,四句有怀睛德之泪,五句身陷异域之泪,六句国破强兵之泪。
泪至于此,可谓尽矣,极矣,无以加矣。
然而坎坷失职之伤心,较之更有甚焉。
故欲问灞水桥边,凡落拓青袍者饯送显达,其刺心刺骨之泪,竟非以上六等之泪所可抵敌也。
陈永正《李商隐诗选》(三联书店香港分店出版)云:末两句点出全诗主题。
作者把身世之感融进诗中,表现地位低微的读书人的精神痛苦。
义山是个卑官,经常要送迎贵客,……此外对令狐陶低声下气,恳切陈情,还是被冷遇,被排斥。
这种强烈的屈辱感,好比牙齿被打折了,还得和血吞在肚里,不能作声。
……前六句是正面咏泪,用了六个有关泪的伤心典故,以衬托出末句。
而末句所写的却是流不出的泪,那是滴在心灵的创口上的苦涩的泪啊