我想看一下《月下独酌》和《望月怀远》的诗句内容，谢谢
月下独酌四首【作者】李白 【朝代】唐译文对照花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
望月怀远 \\\/ 望月怀古【作者】张九龄 【朝代】唐译文对照海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
望月怀远 读了这首诗你认为诗人描绘了一个怎样的主人公形象
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。
望月怀远古诗全文
望月怀远张海上生明天涯共此时情人怨遥夜，起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
《望月怀远》一诗,诗人用朴实自然的语言描绘出一幅什么样的画面?
标题：望月怀远 作者：〖唐〗张九龄 体裁：诗 格律：五言律诗 原文： 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
[编辑本段]译文 一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。
有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。
灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。
不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
[编辑本段]注释 1.怀远：怀念远方的亲友。
此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
2.情人：有情人。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
竟夕：一整夜。
3.怜光满：爱惜满屋的月光。
4.遥夜：漫长的夜晚。
5.末两句说：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。
陆机《拟明月何皎皎》：照之有余辉，揽之不盈手。
[编辑本段]写作背景 作者离乡，望月而思念远方亲人。
[编辑本段]鉴赏 鉴赏一 这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。
起句高华浑融，历来被人传诵。
望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。
《唐诗刊选脉会通评林》云：通篇全以骨力胜，即'灭烛'、'光满'四字，正是月之神。
用一'怜'字，便含下结意，可思不可言。
鉴赏二 此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。
诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。
有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。
身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。
如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
?诗的意境幽静秀丽，情感真挚。
层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。
“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
鉴赏三 首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出，自然混成，意境也更加雄浑壮阔。
前句写“望月”，后句写“怀远”紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。
“情人”，多情的人，有怀远之情的人。
这里指诗人自己。
“遥夜”，长夜。
“竟夕”，通宵。
使人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。
这一联是流水对，一气呵成，自然流畅。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。
“怜”，爱怜。
“滋”，沾湿。
上句写诗人徘徊于室内。
吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光，下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。
这就把彻夜难眠的情境形象传神的描绘出来。
这一联对仗工整，描绘细致。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步书写了对友人的一片深情。
“不堪”，不能。
“盈手”，满手，一满把。
“佳期”，重逢之期，欢会之期。
我不能捧一把月光赠给远方的亲友，只希望能在梦中与你重相聚。
这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的意思。
这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。
[编辑本段]作者简介 张九龄(678-740) 一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
张九龄，唐开元尚书丞相。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否
”因此，一直为后世人所崇敬。
少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。
又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。
他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。
宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。
开元十一年（723）被任为中书舍人。
及张说罢相，受累外迁。
十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。
二十一年，以中书侍郎为相。
他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，遂命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者。
玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。
不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。
二十八年（740）卒。
初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。
九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。
九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。
有《曲江集》二十卷传世。
张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。
被贬后风格转趋朴素遒劲。
