无人与我诗句谁写的
句子迷里的一句，网友写的，没法做具体查证无人陪我立黄昏，无人问我粥可温。
无人知我梦易醒，无人赠我夜长明。
无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
无人寻我雪有痕，无人待我情自深。
无人与我共长生，无人念我酒自醒。
无人愿我歌罢唱，无人喜我悲与欢。
无人为我拭泪眼，无人共我并欢颜。
无人愿我歌罢唱，无人喜我悲与欢。
无人与我把酒分，无人告我夜已深。
无人伴我赏明月，无人随我天涯奔。
结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏是谁的诗句
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
”是陶渊明的诗句。
诗句出自古诗《饮酒·其五》。
饮酒·其五 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
赏析：“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼
因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔
心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
被人笑我太疯癫，我笑他人看不穿…与此句意思相似的诗句是什么
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐.诗句是什么意思
这句诗的意思就是成王败寇这个称号人们都知道，直笔不讳能纵容董狐那样的人有什么人呢
说白了就是成王败寇这个称号普遍的都被人知道，可是天下又能有几个君主能容下像董狐这样的史官呢
哪些君主不是在胜利以后粉饰功绩，写着对方有多残暴。
其实只是成王败寇罢了。
但是真正敢这样直言不讳的像董狐那样的又有几个呢
关于董狐这个人是这样的。
想要杀死，结果被跑了。
后来被赵穿杀死了。
就回来了，没想到当时的史官董狐这样写“赵盾弑其君’”。
赵盾就不愿意了，说“杀死的是赵穿，不是我”董狐说：”是赵穿，但是你回来以后，不治赵穿的罪过。
显然你是主谋。
“董狐直言不讳，就这样千古流传。
自古美女如良将，不许人间见白头 是何人的诗句呀
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母苦节能诗，云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。
年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。
”查恂叔言其叔心谷诗，和者甚众。
有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。
”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。
