美好事物的诗句有哪些
1、 好雨知时节，当春乃发生。
2、 红豆生南国，春来发几枝3、 红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
4、 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
5、 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。
6、 野火烧不尽，春风吹又生。
7、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
8、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
9、 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
10、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
11、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
12、 春种一粒粟，秋收万颗子。
13、 独携天上小团月，来试人间第二泉。
14、 儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
15、 二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
16、 芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
17、 坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
18、 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
19、 国破山河在，城春草木深。
20、 邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
柳絮轻扬为何往（查干）求解答
柳絮轻扬，乃自象。
轻扬，是为了飞越关传宗接代。
这与轻薄、重涉。
历代文人墨客，对杨柳轻扬这一自然现象，所付诸的文字数不胜数。
其中也有不少人，只注意到了它随风飘扬的那一面，以为它不稳重没分量，而忽略了它为生存所付出的牺牲精神和不懈努力。
人世间的诸多事物，也有类似现象。
人对事物的第一印象一般都并不可靠。
所谓，一眼便看透你了之类的结语，往往会把事物的本质搞偏或颠倒。
就如把杨花柳絮硬是与轻薄女子等同起来，是有失公允的。
所谓水性杨花这一类比喻，与事物的本性往往并无自然联系。
五一节携妻女赴北京北的奥林匹克森林公园郊游，不料与纷纷扬扬的柳絮照了个对面。
此时，野风四起，轻扬的柳絮雪花般飞舞起来，热情与你亲密接触。
对此，人们当然有不同的反应：有的人，温和地面对它突如其来的亲热，用手抓得一粒，细细看，掂量掂量，而后微笑着重又放回风中去。
有的人，则显得很反感很无奈，连连躲避并大叫：“真烦人
烦死人了
”是啊，譬如人家美少女，穿戴时尚，乌发飘动，是一道流动中的风景，而柳絮一这么‘折腾’，还有什么好心情而言呢
这是事物的一面。
而事物的另一面，是我们少了一些宽容之心，也忽略了柳絮轻扬的初衷。
柳絮，不是因为淘气而颠狂，人家是为了传宗接代嘛，并非小事。
何况，它们的轻扬，时间也很短，不是常年累月总是来缠着你。
按着自然界的生存规律来行事，何错之有呢
问题在于，我们这些现代人，尤其城市人，太过骄横、太过自我、太过挑剔，容忍度极浅，动不动大加杀伐。
按理，飘一点杨花柳絮，是很正常的自然现象，不至于那么厌烦，那么口出不逊吧。
更有些城市，干脆把杨树一律砍掉让它销声匿迹，给柳树注射什么不孕剂等等，好不冷酷，好不绝情。
然而，我们忘记了自己也是自然人，我们的行为，有时也不合乎生存规律，或有损于其它生物的日常生活。
它们也不是不厌烦我们，但人家比我们显得大度、宽厚。
我们对自然之物，太过亲疏有别，冷暖不一。
我们一边诅咒着杨花柳絮，一边去赞美同样乱飞的银杏叶，口中还念念有词：“吹落黄花遍地金”。
我们可以让熊猫住豪宅、出入有专机，而对兔子却冷漠无情，吃肉剥皮。
更令人唏嘘的是，这种价值观和好恶情绪，不是基于真善美的基础上，而是出于，顺眼不顺眼，好玩儿不好玩儿，或者，会不会顺从，会不会讨你欢心这个极单一的理念之上。
譬如，宠物狗，何其得宠
人对它们的宠爱，有时优于亲人。
又譬如，我们夸耀牡丹花为国色天香，而对迎春和二月兰，则贬褒不一。
我们总是喜欢为万物也分个等级，排个座次什么的，显得十分俗气，十分浅薄。
这显然是一种病态心理。
柳絮是什么
是柳树的种子，被白色绒毛所拥裹着的种子。
每当四月五月，它便飞向天地间任何地方，十分悲壮地去完成它的使命。
民间有“沙里栽杨泥里柳”之说。
杨柳生性质朴，对于生存环境不甚挑剔，沙里泥里都可活，属于百姓之物，寒门之物。
我们不该责罚它，轻蔑它。
诗圣杜甫有很深的同情心和普世价值观。
然他也有失误和持偏见的时候。
他有这样的诗句：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
”苏轼却不一样，他说柳絮的好话：“梨花淡白柳深情，柳絮飞时花满城。
”他把满天的柳絮和满城的花连起来写，成为美好事物的象征。
南朝庾肩吾则写：“桃红柳絮白，照日复随风。
”他把柳絮和桃花当作新春的信使来描摹。
可见，人世间的一切事物，给人的感应也是千差万别的。
童年的时候，看轻扬的柳絮看得上瘾，聚精会神目不转睛，惟恐看丢了它们。
羡慕它们能在天上自由自在地游荡，也为它们的未来忧心：不晓得它们远飞天涯，可否还能找回自己的家
这样看着看着脖子梗了，脑袋不能转动，才吓出一身冷汗来。
母亲一边骂我傻，一边用热毛巾给我搓揉。
我就问母亲，它们终究都飞到哪里去了
离家出走，会不会饿死
母亲说，不会，它们的妈妈给它们带足了干粮。
或许，你追看的那一个，明年春天就在我们的小河边长成了小树，就看你还认不认出它来
于是我安心，安心在于它们不会饿死。
在这样一种远虑近忧中，慢慢进入了梦乡。
人太明白了，也无趣。
明白了柳絮轻扬是自然属性而已的时候，遐想空间少了，柳絮的神性也没了。
柳絮轻扬究为何往，那种美丽的无知和童趣再不会有了，心中便生出一些空洞来。
像山水画面上的空白处，永远地空留在那里。
查干 蒙古族，1940年生于内蒙古扎鲁特旗嘎海吐村。
中国作家协会会员。
著有《灵魂家园》等多部诗集。
描写事物的优美句子
1、窗外的桃开了，满院姹红，远远望去，朝霞跑到地上来了。
桃花散发出的阵阵清香，那么沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋的你大口大口的吸气。
2、微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。
桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。
可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
3、看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的
哦，那是一片桃林。
瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。
鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。
那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。
世界变得如童话般迷人。
4、桃花，这春天里美的精灵，她来到世间，哪里是开花，简直是要命的一般，竟漂亮得这样端庄、美丽、娇艳，这样多姿多彩、活泼浪漫。
她横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，直枝庄重威严，实是树树有不同、枝枝皆各异，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣，其色彩之美、姿态之美、风韵之美，真叫人忍不住捶胸顿足、咬牙切齿地喜爱
古人说：“花以形势为第一，得其形式，自然生动活泼。
”
描写美丽事物的诗句、古文
太多了吧桃红复雨，柳绿更带朝烟夜放花千树，更吹落，星一川烟草，满城，黄子梅时雨落花人独立，微雨燕双飞当时明月在，曾照彩云归青山依旧在，夕阳几度红山抹微云，天连衰草花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
形容速度快的词语二字
形容速度快的二字词、快速、 神速、 连忙、 急 快捷、 敏捷、飞快 、、 急速、 、 飞速、 急忙、火速等。
一、迅速 [ xùn sù ]速度高；非常快：几年来，我国的邮电事业迅速发展，通讯网点遍布城乡。
二、快速[ kuài sù ]速度快的；迅速：随着经济的快速发展，劳动者的物质待遇也不断提高。
三、快捷 [ kuài jié ]（速度）快；（行动）敏捷：维持既安全、快捷又秩序井然的航空交通。
四、飞快[ fēi kuài ]非常迅速：随着经济的飞快发展,广告业方兴未艾,人们巧妙利用各种形式、各种宣传媒介大作广告,真可谓见缝扎针。
五、疾速[ jí sù ]迅疾；迅速：原是传说中指会术数地人乘云雾飞翔，后描述奔跑疾速或思维发昏。
描写桂花的优美句子
人闲桂,春山空 1.人闲桂花落,夜静春山空. 2.雾密前. 3.山云漠漠桂花湿 . 4.桂子月,天香云外飘. 5.奠桂酒兮椒浆. 6. 沛吾乘兮桂舟. 7. 不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开. 8.线惠不香饶桂酒,红樱无色浪花细. 9.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒 10.昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香 叶密千层绿、花开万点黄 刘禹锡的“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”。
苏轼的“江云漠漠桂花湿,梅雨翛翛荔子然”。
还有李清照的《鹧鸪天·桂花》:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。
”清人张云敖的绝句《品桂》：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽
满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
”颂桂的诗句虽多，但是触景伤怀的也不少，如唐朝王建《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”开篇亮出一幅中秋月夜图，“冷露”、“湿”桂花，暗寓诗人心境之“冷”，桂花既是院中实实在在凝结着夜露的桂花，又是诗人望月时的联翩浮想，虚指传说中的月中桂树，这样诗人的孤寂与感伤、相思与怀归便与广寒宫中独味凄凉的嫦娥的情思暗自契合，使全诗的意境更为悠远，更耐人寻味。
几多相思，几重乡愁，跃然而出。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 桂子月中落,天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》 月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。
共在人间说天上,不知天上忆人间。
----明代边贡《嫦娥》 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》 鸟鸣涧 ---王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
洞宫夕 ---陆龟蒙 月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。
代董秀才却扇 ---李商隐 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。
月夕 ---李商隐 草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
寄龙山道士许法棱 ---刘长卿 悠悠白云里，独住青山客。
林下昼焚香，桂花同寂寂。
咏韩氏二子 ---贾岛 千岩一尺璧，八月十五夕。
清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
雪下桂花稀，啼乌被弹归---李贺《出城》 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
--李贺《听颖师琴歌》 榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
---李商隐《一片》
一笑倾人城,再笑倾人国,岂知倾城与倾国,佳人难再得!是什么意思?
原诗是：一顾倾人城。
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。
佳人难再得。
意思是：漂亮美好的姑娘对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡
美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。
美好姑娘世所难遇、不可再得
出自《北方有佳人》（也叫《李延年歌》），原诗内容如下：李延年歌朝代：两汉作者：李延年北方有佳人。
绝世而独立。
一顾倾人城。
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。
佳人难再得。
创作背景：《李延年歌》，郭茂倩《乐府集》归入《杂歌谣辞》。
《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。
汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢
汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。
汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。
从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。
李延年也更加得到宠幸。
具体介绍：在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。
每为新声变曲，闻者莫不感动。
延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国
佳人难再得
”上叹息曰：“善
世岂有此人乎
”平阳主因言延年有女弟。
上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。
（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。
这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。
它何心具有如此动人的魅力呢
初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。
但其意蕴，却非同凡俗。
地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。
此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方异的晶莹素洁的风神。
北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。
不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。
这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。
北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢
要表现这一点，就不太容易了。
何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。
《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。
风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。
在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。
然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了
表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思
但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿
而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。
如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。
这就是“不可畏也
伊可怀也”（《豳风·东山》）的人生哲理。
此歌的结尾也耐人咀嚼。
上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国
佳人难再得
”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。
这样的例子在历史上见得还少吗
这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。
但接着一句则又紧摄一层
纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵
这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。
作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。
这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。
难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。
由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。
在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。
如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。
这就是它的艺术魅力之所在。
这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。
这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。
李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。
这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
