读书人是幸福人，这篇文章里，文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。
”请从本文的第1-4自然
⑴我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
⑵一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
⑶更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
读书人是幸福人好句
⑴我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界.⑵一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验,然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界.⑶更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发.
读书人是幸福人 阅读答案
1、本文的论点是什么
读书人是幸。
2、第一自然段中，作者总结出的“两个世界各指什么
现实的世界和精神的世界3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么
是什么论证方法
读书使人向善；引证4、作者引用雨果的名言，论证了什么
是什么论证方法
读书使人避恶；引证5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。
”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。
6、文章的第三段使用了什么论证方法
是道理论据，还是事实论据
例证法，事实论据。
7，从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。
（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限（1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么
总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。
（2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点
提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。
总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。
这三个分论点分别是： ①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
（3）这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的
总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。
（4）文章采用了怎样的论证结构
总结：文章采用了总──分──总的结构。
在文章开头，作者明确提出读书人是幸福人，因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界，接着，作者用三个分论点展开论述，最后在充分论证的基础上，再次重申：读书人是幸福人。
读书人是幸福人
子非鱼焉知鱼之不乐
文化之承载非文字一途，在文字间流连难道就高于生活体悟本身
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，多少读书人在书本中汲取了历史深沉与悲喜自知的淋漓畅快，却也堕入执拗与傲慢的偏见。
文化浩瀚本身的负累，一如历史般蹒跚而行，汗牛充栋下的穷经皓首，迷蒙了多少聪慧激昂的灵魂
书籍承载了无数过往的精神，给予我们无穷力量，却赋予我们犹豫，给予我们自由独行，却赋予我们羁绊。
读书就是这么矛盾。
文化终究由一个个强悍的灵魂所创造，源于斯而新于斯。
这或许才是读书的要义。
读书人是幸福人
是啊
你到底想问什么
这篇议论文是《读书人是幸福人》看过的话,根据本文总结写作特点
①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界.现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有.由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等.②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验.然而,人们通过阅读,却能进入不同时空诸多他人的世界.这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性.阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗.③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格.人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从马克思学人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着.歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人.④一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人.说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的.但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发.一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗.或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行.笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化.”这就是读书使人避恶.⑤所以,我说,读书人是幸福人.
读书人是幸福人
我想，只有内心真正喜欢书的人才这样说的
读书人是幸福人原文
我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界,现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有.由此我又想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的.世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的有无却体现为精神的不平等.一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那—份苦难,也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验,然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界.这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的一切.更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且,还在于精神的感化与陶冶.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格.人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得做人的原则,从马克思学得人世和激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执著.歌德的诗句刻写着智慧的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情.一个读书人,是—个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人.一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系.说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的.但我们所指的书是以其优良品质得以流传的—类,这类书对人的影响总是良性的.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发.一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往崇高,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而力避凡俗.或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,—步—步向着人间的美好境界前行.笛卡尔说：“读—本好书,就是和许多高尚的人谈话”.这就是说,读书使人向善.雨果说：“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上—样渐渐熔化”.这就是说,读书使人避恶.所以,我说,读书人是幸福人.1.将下列词语中的错字改正过来.（1）浩汉：汉改瀚 （2）耳闻目堵：堵改睹（3）锐智：锐改睿 （3）祟高：祟改崇2.根据上下文意思,在A、B、C三处填上恰当的关联词.A处：由此 B处：然而 C处：而且3.第③段提到了马克思、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人,从中任选四位,写出他们的主要作品（一部即可）.（1）马克思：《资本论》 （2）鲁迅：《呐喊》（3）歌德：《少年维特的烦恼》 （3）拜伦：《唐璜》4.根据上下文内容,在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语.读书使人【向善】.读书使人【避恶】.5.第①段加点的“后一个世界”指代的内容是：丰富的精神世界.6.从全文看,作者认为“读书人是幸福人”的理由是：（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界.（2）具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限世界.（3）更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增长,而且还在于精神的感化与陶治.7.结合自己的学习经历,说说你对文中“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”这句话的理解或感受.这句话说明了读书对我们的帮助很大,让我们懂得了更多的知识,还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识.所以我以后要广泛阅读.
