范仲淹诗词关于奉献的诗
不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》”四面湖山归眼底，万家忧乐到心头“————后人写范仲淹的
范仲淹最经典的诗句
范仲淹最经典的诗句应该是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这首家喻户晓的诗句出自于宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
除此之外，范仲淹所作的《江上渔者》里的“君看一叶舟，出没风波里”也远近闻名。
关于奉献的古诗句
李商隐 ：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干龚自珍 ：落红不是无情物, 化作春泥更护花 范仲淹 ：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹说的非常有意义的话是什么，这句话意义是吃苦在前，享乐在后
先天下而忧，后天下之而乐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 句闪耀着朴素 的大公无私的光辉的话，是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰 出的政治家和文学家。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。
他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上 ，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。
是啊
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民 的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。
他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。
临死时还一心要挽救祖国。
他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
这不是“先天下之忧而忧”吗
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。
无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。
斗争的幸存者，当他们看到革命胜利 ，人民翻身了，感到无比欣慰。
老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。
只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。
苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者， 就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。
当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。
此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。
要获得真正的幸福，就必须投身到 为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝 毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。
这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。
我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于 过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪
”千万别做得比古人送差
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。
有出息的前人尚 如此，更何况社会主义时代的青年呢
我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
有谁知道类似于范仲淹敢于奉献国家又淡泊名利的古人
越多越好
陶渊明：不为五斗米折腰岳飞：三十功名尘与土，八千里路云和月李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜谢谢，望采纳
赞美落叶的无私奉献精神常用范仲淹说的哪句名言?是赞美落叶的落叶落叶落叶落
幸福是什么
是范仲淹笔下（ 先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐）的胸怀；是文 天祥笔下（人生自古谁无死 ，留取丹心 照汗青）的气节 望采纳O(∩_∩)O
古诗文中表现奉献精神的诗句有哪些啊
1 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴. 2 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 3 横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛. 4 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 5 粉身碎骨全不惜 只留清白在人间 6 随风潜入夜，润物细无声。
7 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. 8 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟9 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛10 送人玫瑰，手有余香
