一篇《中国世界遗产的保护》一千个字左右的
中国世界遗产保护与利用研究 原作者： 陈耀华 赵星烁 来 源： 北京大学学报(自然科学版),第39卷,第4期,2003年7月 作者：陈耀华 赵星烁(北京大学环境学院城市与区域规划系,北京,100871)摘 要 保护世界遗产的真实性和完整性,是每一个《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国应尽的责任。
由于将世界遗产等同于一般的商品资源,片面追求经济效益,管理体制不完善等原因,中国的世界遗产正因为“商业化、城市化、人工化”等错位开发而在生态环境、历史风貌等多方面受到破坏。
为此,人们必须站在保存人类文明、对历史负责的高度上,认清遗产本质,合理遗产地产业布局,优化区域产业结构,并由国家成立专门的世界遗产管理机构,制订相应法律,完善管理体制,才能正确处理目前存在的保护和利用的矛盾并使中国的世界遗产得以永续利用。
关键词 世界遗产;保护;利用1 世界遗产的特性与中国的世界遗产1 1 世界遗产的概念与特性随着人类社会经济的高速发展,代表全人类文明的文化和自然遗产越来越受到破坏和威胁。
为此,1972年11月联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》1)(以下简称《公约》)。
《公约》中的遗产包括文化遗产和自然遗产,其中文化遗产是指具有历史学、美学、考古学、科学、民族学和人类学价值的纪念地(Monuments)、建筑群(GroupsofBuildings)和遗址(Sites);自然遗产是指有突出价值的自然的、生物学和地质学形态、濒危动植物物种栖息地,以及具有科学、美学和保护价值的地区。
世界遗产公约的宗旨是通过采取公约的形式,建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效的保护制度。
因此,世界遗产是被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的具有突出重要价值的、人类罕见的、目前无法替代的财富[1]。
世界遗产的含义决定了它的3个特性:即世界性、多样性和独特性。
“世界性”强调遗产的世界性突出价值、世界性所有和世界性保护。
“多样性”体现在其包容类型几乎涵盖地球上所有自然创造的以及人类创造的精华。
“独特性”具体表现在遗产在世界或国家和地区范围内独一无二的、无可替代的、不可逆的特性,一旦破坏,其原有景观永难恢复。
截止2001年12月14日,世界遗产名录中列有721项遗产地,分布在124个国家。
其中文化遗产554处、自然遗产144处,自然与文化双重遗产23处。
1 2 中国的世界遗产中国于1985年正式签署《保护世界文化和自然遗产公约》成为缔约国。
目前共有世界遗产地28处,遗产数目在西班牙、意大利之后位居世界第三。
其中21处世界文化遗产、3处世界自然遗产以及4处世界文化与自然双重遗产。
从地域分布特点看,涉及17个省市,北京最多,有5处世界遗产(周口店、故宫、天坛、长城、颐和园);其次是四川4处(青城山—都江堰、九寨沟、黄龙、峨眉山);河北(承德避暑山庄、明清帝王陵)、安徽(皖南民居、黄山)、山东(泰山、孔府孔庙孔林)、山西(云冈石窟、平遥古城)4省各有2处;其余重庆、湖北、云南、河南、江西、甘肃、江苏、西藏、陕西、湖南、福建等11省市各1处。
而由于申报重视程度、申报工作进展、发展保护矛盾等特殊原因,一些传统的风景资源大省如浙江、广西等尚属空白。
另外有一些自然和文化资源都很突出的省份如云南等,还有进一步挖掘的潜力。
2 中国世界遗产保护与利用中存在的问题2 1 错误的认识观念世界遗产是人类宝贵的文化财富。
但随着近年来一些世界遗产地申报成功之后知名度大增,游客蜂拥而至,取得了显著的经济效益和社会效益,一些地方和领导对遗产的认识出现了严重的错误,将遗产这种不可再生的文化资源完全等同于一般的经济资源而且是无成本的经济资源,以旅游价值完全取代了历史文化和科学价值。
于是世界遗产被当作了地方的“金字招牌”和开发商的“摇钱树”,有的地方政府公然要求遗产地几年内要成长为当地财政的“顶梁柱”,市场化炒作,商业化经营,更有甚者将世界遗产当作地方或私有商品捆绑上市,发行股票,导致世界遗产遭受无法挽回的破坏。
如泰山的3条游览索道对泰山景观以及生态环境造成严重影响;敦煌莫高窟由于游客过多,游人呼出的CO2和光线的影响造成壁画变色剥落,20年间的人为损坏超过过去几百年来的自然侵蚀。
1) 1)施芳.让文化遗产泽被后人———专家评说旅游热中的文化遗产保护,人民日报,2001 10 232 2 片面的经济效益世界遗产被利用后具有一定的经济价值,而这种价值是全面的、综合的,空间上决不仅限于遗产地景区内,产业上更不只限于旅游业本身。
然而,我们目前一方面过分追求遗产的经济价值,一方面却又在自觉或不自觉地浪费这种价值,结果是超载利用,低效收益。
主要表现,一是过分追求景区内的直接收益,忽视区域的整体效益;二是旅游消费结构失衡,食宿交通比例过大,而弹性大、效益高的购、娱比例小;三是过分倚重经济效益而忽视科学文化效益,打着所谓“以经济建设为中心”的旗号,盲目崇拜市场作用,将自然文化遗产市场化;四是低效益的观光游览为主而缺乏参与性强的休闲、科普等利用方式。
2 3 错位的过度开发(1)无序的建设———造成遗产地内部“城市化”。
遗产地景区内的“城市化”一方面是由于景区内部门经济尤其是第三产业的商业、饮食住宿服务业以及交通业过度发展,而且在空间布局上造成商业网点密布、楼堂馆所林立且过分集中于一些游人较多,区位较好的景区、景点,从而破坏了这些地区的原有风貌以及氛围,降低了风景资源的审美内涵,影响了游客的游览情趣。
另一方面,由于对遗产地内居民点规划调控不力、外来人口管理不善等原因,造成景区内城镇建设用地、服务设施用地大量挤占风景用地,人口密度和重点地区建筑密度过高。
(2)混乱的布局———造成遗产地整体“孤岛化”。
景区外违反外围保护地带的要求,商业化、城镇化现象严重,从而造成景区外围的“孤岛化”。
遗产地外围土地的过度开发或不合理使用(包括产业部门的不合理布局)、工业化、都市化的发展以及环境污染等原因而使景区周围环境恶化、生态受损,遗产资源受到严重威胁。
比如在美国黄石国家公园,灰熊同大温泉、峡谷、奔腾的溪流和无限的风光一样,都是黄石公园重要组成部分。
但是,灰熊在不断的迁移,它们要求公园边界外有更好的生存空间,而随着外围人口的增长和生产的开发,灰熊失去了公园周围的缓冲地带。
再如位于佛罗里达南端的大沼泽地国家公园,曾是著名的水鸟世界,但是由于外围土地的开发,这些水鸟已减少了90%。
在我国,遗产地“孤岛化”现象早已存在且相当严重和普遍。
如承德避暑山庄(与外八庙),由于城市用地的急剧膨胀、工业迅速发展和种植业、牧业的不合理发展导致风景区外围森林景观衰败,武列河水源骤减,山庄内山泉枯竭,昔日“自有山川开北极,天然风景胜西湖”的避暑山庄,终于沦为现代城市所包围的“孤岛”。
(3)品位的降低———造成遗产地整体“濒危化”。
在“一切向钱看”的错误观念冲击下,许多早已“超载”开发的景区、景点,为了牟利,继续被当作纯经济对象而遭到破坏性开发。
有的把世界遗产地当作野外游乐场和“吃喝玩乐综合体”,大兴土木,乱建索道、宾馆饭店、寺观庙宇等。
“娱乐城”、“鬼文化”等人造景观也纷纷进入遗产景区,破坏地形、破坏生态,导致自然风景区人工化、商业化和城市化,以及自然度、美感度和灵感度的降低,使这批传世数千年的遗产资源品位严重下降,有些遗产因“原作”严重受损甚至接近“濒危”状态。
2 4 政出多头的管理我国在加入世界遗产公约以前,对风景区、名胜古迹、森林公园以及文物等的管理一直实行分部门的管理体制,政出多门的问题一直存在。
而现在遗产地范围内,更有遗产与风景名胜区、文物保护单位、森林公园、自然保护区等重叠,而造成权属不清的问题。
没有统一管理机构,更没有中央政府的直接控制,风景、旅游、森林、土地、文物、宗教等分别属于不同部门管理,因此经常出现政策冲突、互相扯皮、经费紧张、有利大家争、无利没人管的情况。
例如武陵源,作为世界遗产的同时,它还是建设部的国家级风景名胜区、林业部的国家森林公园、国土资源部的国家地质公园、国家旅游局的4A级景点。
诸多头衔在表示其重要性的同时,却给管理带来很大的不便。
2 5 多方面造成的破坏按照国际社会的公认标准,主要有4大类因素威胁世界遗产的安全,一是大规模公共或私人工程的威胁,二是城市或旅游业迅速发展造成的遗产消失的危险,三是土地的使用变动或易主造成的破坏,四是武装冲突的爆发或威胁。
具体在中国,世界遗产面临的主要破坏有:(1)自然灾害的破坏———由于自然原因,如气候、地震、虫害、暴雨等,对遗产造成的破坏。
如安徽西递、宏村,两村中主要为明清时期砖木结构的古民居建筑群,当地潮湿的气候以及白蚁,对古民居造成了威胁。
据当地政府提供的一份东南大学建筑系2000年9月的专项调查报告,西递村90%以上、宏村80%以上的古建筑受到了白蚁的侵蚀,加上山区气候潮湿,许多建筑面临倒塌的危险。
1) 1)聂依匆.世界遗产岂能变国民遗憾.2001 07 12:http: Archive 2001 7 12 98883.html 2)冯昌勇.为给世界遗产峨眉山让路四川最高电视塔将拆迁.2003 02 12:http: news.china.com zh-cn domestic 945 20030212 11411283.html 3)杨兴国,詹国强.武当山火灾续:遇真宫招商引资引来“大火”焚身.2003 01 24:http: news.china.com zh-cn domestic 945 20030124 11403321.html 4)彭俊,何小燕.张家界市接受批评还风景区天然风貌.人民日报,2001 12 13(2)人为灾害的破坏———因放火烧山、清明祭祀、儿童玩火、电路老化等原因引起的人为火灾以及砍伐盗伐、工程设施、外来种的引入等多种原因对自然生态、历史古迹形成的严重破坏。
30多年前,有着数百年历史的峨眉山金顶四周的原始冷杉十分茂密,树干直径大多在50cm左右。
但是,自1970年在海拔达3000m的金顶建了78m高的电视发射塔以后,受其强烈的电磁波辐射加上酸雨酸雾的影响,从20世纪80年代开始,这里的冷杉开始发生变化,先是树尖掉叶干枯,接着是整个树干如同得了癌症般慢慢地枯萎死去,现在不得不将电视塔拆除。
2)而2003年1月19日,有着600多年历史的武当山古建筑群重要组成部分之一的遇真宫主殿突发大火,最有价值的主殿三间共236m2建筑不到3个小时全部化为灰烬。
而火灾的主要原因就是该殿被非法租用并因照明线路搭设不规范而引发火灾。
3)(3)违法采掘的破坏———在风景区内的矿藏开采、道路建设、工程设施等形成环境破坏和景观“疮斑”。
泰山中天门索道的上站就破坏了月冠峰1 9万m2的地形[3],裸露的白色山体使巍峨壮观的南天门变得满目疮痍。
而一些遗产地对石灰石、大理石等矿产的开发也是屡禁不止。
为此,建设部2002年8月14日专门下发了《关于立即制止在风景名胜区开山采石加强风景名胜区保护的通知》。
玉龙雪山的索道,在原始森林的绿荫中撕开一条偌大的甬道,引起了小气候的变化,导致山区温度上升,原来终年积雪不化的山峰,在冬季到来前,雪线基本消失。
[3](4)无序建设的破坏———景区大规模的违章建设对景观生态、审美视觉形成巨大的负面影响。
1998年9月,联合国教科文组织官员在武陵源进行遗产监测时,对景区的“城市化”、“人工化”倾向提出了尖锐批评,认为“武陵源的自然环境已变成一个被围困的孤岛,局限于深耕细作的农业和迅速发展的旅游业的范围内”;“在峡谷入口区和天子山这样的山顶上,其城市化对自然界正在产生深度尚不清楚的影响”;“将道路和旅馆糟糕地定位于索溪峪溪边,给河床挤窄的地方造成危险隐患”4)。
遭遇“黄牌”后,张家界市耗资近10亿元用于恢复核心景区原始风貌,景观、生态、经济都受到严重影响。
(4)历史风貌的破坏———历史文化街区的现代建筑对古街历史风貌和意境的破坏。
如安徽西递、宏村开始申报世界遗产以来,共发现私拆乱建问题73处。
在西递村查处的37处违章建筑中,以营业为目的的有17处。
在宏村查处的36处违章建筑中,以营业为目的的有16处。
另一方面,由于人口增长,居民实际的住房需求与古村落保护发生矛盾,为解决基本居住问题,出现了在原本规整的院落中加盖、分割传统民居,以及使用大量新构件的现象;此外,随着生活水平的提高,居住在古民居中的居民迫切希望改善居住环境,因此对古屋进行改建,甚至拆除另建新房。
上述两种情况在众多的文化遗产地大量存在,很大程度上已经损害了遗产的真实完整性。
(5)外围环境的破坏———混乱的土地利用、杂乱的环境对历史文化建筑和街区形成的整体环境破坏。
例如八达岭长城脚下本已店铺林立,又修建了与长城历史文化毫不相干的索道、熊乐园、蜡像馆、甚至公墓,现在又有开发商“仰视八达岭长城及古残长城之巍峨壮观”而要建300余套欧美风格的别墅1),严重损坏了长城作为中国国家精神象征的整体环境。
3 中国世界遗产保护与利用的对策3 1 改变观念———遗产不是摇钱树 1)张可佳.先卖名气再卖风光残长城下豪华别墅施工忙.中国青年报,2002 10 16世界遗产是全人类的宝贵财富而非摇钱树。
明确登录为世界遗产的意义,认识到登录为世界遗产要应竭尽全力承担的“保护、保存、展出和遗传后代”的重大责任。
《公约》中规定,“保证本国领土上的文化和自然遗产的确定、保护、保存、展出和遗传后代,主要是国家的责任。
国家为此将竭尽全力,最大限度地利用本国手段、必要时利用所能获得的国际援助和合作。
”“各缔约国为保证保护、保存和展出本国领土上的文化和自然遗产的措施有效,应视其具体情况尽力做到:制定规划和总体政策;建立负责这类遗产保护、保存和展出的措施;采取适当的法律、科学、技术、行政和财政措施以确定、保护、保存、展出这类遗产。
”世界遗产不同于普通资源,它敏感而脆弱,一旦破坏无法挽回。
不能走“先污染、后治理”的路子。
3 2 产业整合———万紫千红才是春中国的现实国情决定了合理地发展旅游等产业对于文化遗产和自然遗产的保护有积极的促进作用。
但是,决不能仅限于旅游业,更不能局限于旅游业中的观光游览业,而应从“大旅游,大产业”的视角出发,注意到旅游业与诸多行业及部门关系密切的特点,加强旅游内部六要素的组合以及旅游业与其他产业的协调共进。
在产业部门上,积极发展第一产业的旅游农业、林业、畜牧业和渔业,第二产业的服装制造、食品和饮料加工制造、工艺美术品制造、土木工程建筑、交通运输设备制造等行业,以及第三产业中的运输、邮电通讯、娱乐、销售、保险、信息服务等,这些行业和部门共同支撑旅游业行、游、住、食、购、娱等旅游产品的六要素。
而在产业配套上,则应逐渐形成以出行系统(旅游交通、旅行社)、接待系统(旅游餐饮、旅游商贸)、服务系统(旅游通讯和信息业)、辅助系统(旅游农业、旅游工业、旅游文化娱乐)复合而成的旅游产业链群。
3 3 空间重组———墙里开花墙外香遗产地经济的发展具有一定的限制性,然而所在的地区经济却必须大力发展,如何能在保护遗产资源的前提下又充分利用它扩大地区知名度,带动地区经济发展,经济部门的空间布局成为关键性问题。
为此,我们应该将遗产地经济划分为“门内经济”、“门外经济”、“域外经济”3个分区,以更好地探讨遗产经济与地区经济发展的关系。
“门内经济”指遗产地界限范围以内的经济,尤其是由旅游活动直接引起的经济活动,也包括少量为旅游业间接服务的农业生产等活动,它与“门外经济”有较清楚的地域界线,狭义的遗产地经济即指门内经济。
这里是遗产地的“资源保护基地”及“游览审美基地”,是遗产地教育科研、山水审美等主要功能的集中展示处,因而具有十分严格的保护要求,门票收入(包括景区门票、科技馆、博物馆、展览馆等门票)是门内经济的主要收入来源。
“门外经济”指遗产区界限外缘的城镇(或个别范围极大的自然遗产地界域以内的部分原有城镇)作为遗产地高级服务中心或基地而提供的以第三产业为主的部门经济,它们均与旅游业相关,如商业、娱乐、餐饮、旅馆、交通等服务行业,另外也有少量第一产业、第二产业的存在。
因此,它主要是遗产地的“服务基地”,旅游服务业收入应该是门外经济的主要收入。
门外经济没有明确的外围界限,它可能本身就是遗产地的外围保护范围,也可能在保护范围之外。
门外经济与门内经济共同构成遗产地域经济,即广义的遗产地经济。
“域外经济”指遗产地影响范围内(以行政地域范围为主)除去遗产地范围后的经济部分,它与“门外经济”并无明确的地域界限,但至少在遗产地外围保护带以外。
其功能主要为整个地区国民经济服务,因而是多种产业部门尤其第一、第二产业发展的主要场所。
同时也为遗产地提供部分建设资金、生活生产用品及旅游购品,因而是遗产地的“生产基地”。
域外经济与遗产地域经济共同构成遗产地地区经济。
遗产地的建立,是为了更好地保护遗产地资源而非单一为了经营,因此,随着生产力水平的提高,国民经济的全面发展和科学文化事业的发展,遗产地的经济学属性应越向外越强,越向内越弱,在空间结构上应逐步依照“门内消、门外长”的变化规律去发展,也就是说,逐步减小门内经济活动的比重,为遗产地服务的大量设施则放在“门外”,加大门外经济的发展,以遗产地的“品牌效应”促进整个遗产地所在地区经济和社会的全面提高,以充分体现遗产地是广大国民接受自然、环境教育以及审美享受的特殊公共场所的宗旨。
3 4 强化管理———国家战略唱主角政出多门、多头管理的格局,一方面导致各部门只能从本部门的业务角度出发认识资源和进行管理工作,造成很大的局限性,另一方面造成了管理上的混乱,以及管理权限上的纠纷,各部门各自为政,从各自局部利益出发,对资源的保护和利用十分不利,甚至造成不可挽回的破坏。
遗产保护的首要责任在国家。
可借鉴国际上100多年来的国家公园制度,它在100多个国家实行,并选择中央政府而不是社群或公司充当遗产地的管理者,反映了公益事业要由非盈利组织机构用非经济手段负责的原则。
为此,针对我国目前地方利益为重、管理体制混乱的现状,有必要尽快实施由国家统一管理的“国家战略”政策。
主要包括:(1)改革现有的管理体制,建立国家遗产管理局,统一负责全国的遗产资源管理;(2)尽快出台《遗产法》,从立法给以保证;(3)建立遗产专家委员会,参与相关政策、法规的制定与监督;(4)国家加大资金投入;(5)加强世界遗产保护的国民教育。
3 5 保护为上———永续利用才能真遗产保护是第一位的,有了遗产才有遗产地的旅游。
而对于遗产资源的保护,根本在于保护其“真实性”和“完整性”。
真实性和完整性(AuthenticityandIntegrality)是世界遗产非常重要的原则,真实性反映遗产在设计、材料、工艺及技术方面须符合真实的原则。
而完整性则强调尽可能保持自身关键要素、面积、生态系统、生境条件、物种、保护制度的完整以及文化遗产与其所在环境的完整一体。
任何在自然遗产内大兴土木、破坏地形地貌和景观生态,以及在文化遗产点周围私搭乱建、大搞娱乐工程、设立各类开发区的做法都是与遗产真实性和完整性的要求背道而驰的。
大自然和我们的祖先经历漫长岁月留给人类丰富伟大的遗产资源,我们有责任把它们完好地交给我们的后代永续利用而不是急功近利地毁了它们。
4 结 论以长远眼光来看,从整体利益出发,遗产保护与利用之间不只存在矛盾,双方实际上存在一致性。
遗产保护工作进行的好,遗产对旅游者的吸引力才会持久,旅游事业才能得以持续发展;旅游业的繁荣也能够促进遗产的保护和新生。
丽江把旅游收入中的一部分用于古城修复与文化保护,许多濒临失传的纳西族文化如纳西古乐、东巴歌舞等在旅游大潮的触动下开始“复活”,打铜、制陶、民族服饰等传统手工业也获得了新生而成为一个产业。
关键在于认清遗产本质,合理产业布局,优化产业结构,完善管理体制。
保护好世界遗产,是对历史负责!
闯关东刚到哈尔滨是多少集
第一个皇帝当然就是那位始皇帝了，为了长生不老，把江湖术士送上来的丹药当饭吃。
基本上那些丹药的重金属含量都是超标的，加之随着年岁的增长，发育到了老人的行列，是以身体状况每况愈下。
据记载,李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的,当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉,但是刚刚登基的却担心,大唐天子吃丹药死去,这不是一件好事,传出去会让天下人笑话。
在中国的历史上,李唐王朝出于政治上的需要,将道教的祖师老子尊为皇室祖先,由此带来的炼制丹药活动达到了登峰造极的程度,与此同时,它也是帝王之家遭受丹药之毒最为严重的朝代.浩浩大唐盛世,竟相继有6位皇帝死于丹药之手,他们分别是初唐的、中唐的宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗. 唐宪宗死于公元八二八年二月，次年，穆宗即位。
自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人，更加速了李唐王朝的灭亡速度。
据考证尊崇道教（如武当山就是明代皇家的道教建筑群，其中塑像就是按照朱棣本人塑造的），故有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。
1566年3月，嘉靖告诉大臣徐阶他大病了14个月，他想回到他的出生地去增强他的生命力。
也是这一年，嘉靖死于丹药中毒，死，对这个绝望的皇帝其实是种解脱。
万历四十八年(公元 1620年)七月，卒，葬于定陵。
八月，朱常洛即位，改元泰昌，是为明光宗。
但光宗仅仅执政一个月，就因病服用鸿肿寺丞李可灼所进红丸而亡，史称“红丸案”。
泰昌元年(公元1620年)八月，光宗病重，太监崔文升进呈泻药，光宗服后病情更为加重，一昼夜大便三四十次，廷臣纷纷指责崔文升不知医，妄进药，亦有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。
八月二十九，光宗病情更为加剧，鸿肿寺丞李可灼又进“红丸”，光宗服后于九月初一死去，朝廷内外开始议论纷纷。
御史王安舜首先上疏，请求重罚李可灼。
南京曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。
结果，朝廷将崔文升发遣南京，李可灼发配远方充军。
后来，执政翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被任命为总督漕运。
直到失势时，崔文升才被捕下狱。
雍正是中国封建王朝最后一位死于丹药的皇帝。
在雍正超乎寻常的努力当中，逐渐走向鼎盛。
然而，过度的操劳耗尽了雍正的体力，孤独和压抑一直是他挥之不去的噩梦。
在生命即将结束的时候，皇帝不得不求助于传说中的仙药。
圆明园给了雍正所有的快乐，也铭刻着这个帝王无法解脱的痛苦。
公元1735年，58岁的雍正猝死于圆明园。
没有人确切地知道死因。
两百多年后，这些珍藏于紫禁城的皇家档案公布于世，专家们发现了雍正在圆明园中炼丹的大量细节。
人们开始相信，雍正很可能死于丹药中毒。
雍正是怎么死的2007年02月08日 星期四 上午 00:12在河北省易县的清西陵中，有一座陵墓叫做泰陵，它就是雍正皇帝的墓地。
雍正是一位引起后人争议较多的皇帝，他的即位登基令人猜疑百出，他实行的严厉治国政策让人评说不已，而他的突然暴死，更给后人留下一个难解之谜。
暴死之谜 关于雍正之死，清宫档案中雍正朝的《起居注》是这样记载的：雍正十三年八月(公元1735年)，雍正皇帝住在圆明园，八月十八那天他与大臣们商量处理少数民族事务，八月二十他召见宁古塔的几位地方官员，第二天仍然正常办公，说明这时他的身体仍然很好。
但到了八月二十二，他却突然得病，当天晚上，已经奄奄一息的雍正便宣布传位给儿子乾隆。
第二天，58岁的雍正就在圆明园咽下了最后一口气。
对雍正皇帝的突然死亡，清朝官方只有如此简单的记载，也没有说明任何原因。
这就很容易引起人们的猜测。
于是，关于雍正死因的种种说法便产生了。
民间最为流行的说法是，当时有一位侠女叫吕四娘，她的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。
为报仇，吕四娘砍去雍正的头。
因此，在安葬雍正时，只好铸造了一颗金头。
另一种说法更让人吃惊。
据说，《红楼梦》作者曹雪芹有个恋人叫竺香玉，是林黛玉的化身。
竺香玉后被雍正霸占，成为皇后。
曹雪芹想念恋人，就混入宫中，与竺香玉合谋，用丹药将雍正毒死。
还有的野史传闻，说宫女与太监串通一气，用绳子把雍正勒死了。
这些传说表明，雍正生前因治国严厉招致许多人的怨恨。
但是民间传说不是
对金庸小说中历史背景以及人物的评价~~~~快啊
金庸和梁羽生都有非常深厚的文学功底，尤其是中国的古典诗词。
可能跟大多数读者的感觉不同，我甚至觉得梁羽生的诗词工夫更擅一筹，而金庸的涉及面要宽很多，对历史文化古籍的研究有独到之处，这使得他施展腾挪大法时得心应手，能够随手拿来为文增色。
男女情事的描写在每部作品中都是塑造人物的关键之处，两个人的笔下这类事情都比较干净，很少有做作肉麻无病呻吟之处。
欧阳克如此一个寻花问柳之辈，对黄蓉的感情也是很真。
比较而言，梁羽生作品这方面的表现稍差一些，不像金庸笔下男女主人公你来我往，从情愫潜生至柳暗花明，一步一步走来般引人入胜。
在我看来，金庸是写男女情事的大专家，他对男女心理的刻画令人叫绝，因此也真不明白为什么琼瑶有那么多的读者。
对于朋友之义，我感觉两个人并非没有着墨，但鲜有古龙笔下的李寻欢阿飞这种朋友之情。
天龙中倒是有三个男主人公，可很难说他们之间的情义到了李阿的程度。
倒是江南七怪之间的义气让人感叹。
所有的作家都各有所长，对他们的要求就如同郭靖在桃花岛听黄欧萧筝之战时所想：明明一方再高一点便可讲对方击败，可为什么做不到呢
郭靖后来相通了，想必你我大家也想得通。
来个排名吧（这下争论大了，千万别跟我打嘴仗…） 金庸作品： 射雕，笑傲，鹿鼎，飞狐… 金庸人物男性：郭靖，令狐冲，乔峰… … … … 小宝 金庸人物女性：程灵素，黄蓉，郭襄 梁羽生作品： 云海，萍踪，七剑… 梁羽生人物男性：金世遗，张丹枫 梁羽生人物女性：吕四娘，李沁梅 不得不进入人物世界。
时间地点人物事件，对武侠小说来讲我感觉还是应该围绕人物展开，其他的三个方面不应冲淡此中心。
基于上文谈到的大背景，个人情义与国家民族大义的冲突使他们笔下一个个形象饱满鲜明。
郭靖，乔峰应是其中典型。
郭靖，侠之大者，为国为民，虽然自小愚笨，但大是大非从不含糊，呕心沥血保家卫国。
乔峰身上的血性更是不用花费任何笔墨。
梁作中的张丹枫最有资格划在民族大侠的行列，其身世其言行让我总是想到刘松仁主演的萍踪侠影，让我想到啼血的杜鹃（很奇怪，我也不知为何）。
吕四娘的色彩相对于他们三位要差一些，但作为侠女来讲很不容易了，爱恨情仇和比较宽广的视野胸怀俱存（几位女大侠不要说我重男轻女啊，呵呵）。
令狐冲是我在这些作品中除郭靖外最欣赏的形象，他有诚义情义，但不墨守成规（除了师门的事情之外），尽管不时装作几分洒松，但内心纤细脆弱的他活得却是很累。
金世遗张无忌的人性和遭遇颇让人感慨，他们作为历史的角色并不很关键，张无忌虽挂着明教首领的头衔，但感觉明教的扯入本身就很有几分牵强。
杨过我不想评论，尽管我们是本家，但很不以他为然。
而那个小宝呢
<<小宝与康熙>>中张卫健的扮相让我感觉很到位（至少比陈小春的印象深，不过梁朝伟和周星弛的小宝我没看过），很痞的一个有情有义有爱有恨办事伶俐果断的自私的侠义人物，简直复杂到了极点。
且不论我是否欣赏他，金庸的笔下能出这么个形象就让我佩服的很。
事实上，金庸的每一部作品都至少给读者留下性格很鲜明的一个人物，相对来讲，梁羽生可能太拘泥于历史的冲突，没有给人性太多发挥，使得他的那么多人物中给我们留下深刻印象的凤毛麟角。
七剑下天山能说是围绕凌未风来写的么
而孟华兄弟真如同小说名字那样，给我们的印象如流星一般。
只有张丹枫，金世遗，吕四娘，冯琳，厉胜男等寥寥几人。
云海玉弓缘被许多读者推为梁羽生的精品，心有戚戚焉，其中厉胜男的给我留下太深的印象。
让我感觉美中不足的是很少给她直接描写，多以别人的印象来衬托。
性格如此复杂的一位女人，刻画手法颇类似赵敏殷素素任盈盈出现的前期。
作为小说的女主人公，她们是不是需要站在主体的地位，由作者来描绘而不是总由他人来反衬呢
而金世遗，有时候我把他跟令狐冲联在一起，觉得这两个人都有些可怜，但令狐冲还是稍显幸运写。
金世遗，梁羽生给的名字注定了他凄苦曲折一生。
说说武功吧。
梁羽生笔下武功顶呱呱的正派角色分布不广，玄机老人一支和天山一支，占据了武林的半壁江山。
金世遗中年之后也指点了不少人物，成就了不少人才。
总的印象是，金庸对道家颇几分推崇，钟南山和武当山为罪的次数较多，而少林武功的博大精深根深蒂固（以觉远和扫地老僧可见）。
张无忌郭靖杨过等等的武功跟僧和道的武学修养有着扯不清的关系。
五岳中华山派也不乏响当当的角色，令狐冲和袁承志是其中代表。
对于西南边陲的段氏，千万不可忽视。
天山一支被梁羽生大大赞叹，并归入武林正宗甚至领袖的行列，跟金庸小说中南武当北少林兼五岳的武林归宗颇不相同。
我感觉金庸相对来说更“正统”一些，至少从武功最高者的归属上接近于此。
并不是说天山派就不值得推崇，事实上正是梁的作品让我对天山非常向往。
只是跟我的最初印象不同，要知道武当少林的名声流传了多少年啊
各种武功中让我最皱眉头的是梁羽生笔下一遍又一遍的“天魔解体大法”，唉，真是一种救命（抑或催命
）武功。
从另一方面来讲，梁羽生的“正统”体现在很少让主人公通过吃草喝药长功力。
找到什么邪气的武功密籍很普遍，但细细数来，梁的笔下还真少见吃蛤蟆饮蛇血的蛇例。
金庸笔下的邪性的事情很多，尤以天龙八部为甚。
除了其中的几个人物外，我对这部作品评价很一般（原因自然还有金庸杜撰的几个背景颇让我感到莫名其妙，尤其是雁门关外中原武林跟乔峰一家子的恩怨）。
前几天忽然有了兴致，草草翻了翻梁羽生的天山系列和张丹枫系列，把金庸的射雕也温习了一次。
突然发现两人作品中居然有一些人名（自然并非很重要的人物）很相近，甚至相同（当然并非仅指射雕）。
在此我想并没必要班门弄斧地点出，比我痴比我细的武侠迷武侠通想必早已看到。
这点发现自然无关痛痒，倒是他们作品的其他部分颇令我着迷。
并不敢针对两人的高下做比较，那只会引来无休止的争论。
仅仅就作品谈作品，与各位回顾。
就历史和事件背景来说，两人的作品大多关注在宋元明清，是典型的民族矛盾错综复杂时期。
宋与辽金蒙的战火；汉人间争夺江山的明初明末；明与清之间数不清的恩恩怨怨。
跟陈青云卧龙生之流不同，金梁的作品都架构在这样的大背景之下，对汉族的读者更有吸引力。
很奇怪梁羽生对张士诚及其相关事宜的推重，不知道是不是有其他的原因在其中。
小说主角展现自我的场所分析起来也有几分意思。
梁羽生对遥远的天边很感兴趣，有冰山，西域，海岛，草原，自然还有少数民族的生活。
金庸的小说自然也少不了天涯海角，事实上武侠身上千奇百怪事情的发生怎能少得了名山大川沙漠荒滩呢
为体现人物内心的尔虞我诈和身手的飞檐走壁，皇宫大院也是必备的演出场所。
但总体来看，金庸小说的主体最终还是回到中原大地来打江山，而梁羽生小说中的人物相当大比例经常在天之涯海之角练功比武杀敌。
对金庸《射雕英雄传》郭靖的人物评价 我看过金庸的很多小说，对《射雕英雄传》有着独特的好感，也许是因为金庸这篇小说的人物塑造给了我很大的震撼，尤其是郭靖。
郭靖是个大侠，他不会象韦小宝一般玩世，不会象张无忌最终归隐，他的一生都为民谋利，为国出力，他性格梗直不屈，待人宽容友善，为国忠肝义胆，他的一生是奋斗的一生，象他的小红马一样奔驰在事业的边疆，青年就领蒙古军争城掠地，平定西域，吞并金国。
是成吉思汗的虎将。
南归后，武艺得到老一辈的极力推崇，隐隐有新一代武学大师风范。
再加上对国事的关心，很快成为武林中的新一代领袖。
蒙古军南征，他率武林人士艰守近十年，直到城破身亡。
英雄一生，可歌可泣，他是金庸人物侠之大者。
对武功，郭靖的成就也不错，华山论剑接黄药师300招不败，以后更是不断修为，炉火纯青。
可惜他的悟性极低，成为武学大师简直是奇迹，多亏碰上N个明师的指导，再加个人的超人勤奋
但是，他只会停滞在前人所到的地步，他天资鲁钝，没有创新，不可能闯出什么郭家拳或郭家剑来。
可交际是郭靖的一大弱点。
当我看到郭靖当着黄容的面跑出门追穆念慈时，都被他吓出了一身汗。
穆念慈怎能比得上黄容
（个人认为啊）就算比得上黄容也不能当着黄容的面追出去啊
当杨过还是小孩子的时候就耍的他团团转，除了兵法武功，他对人情世故知之甚少。
要不是精明的黄蓉，他很多时候都要尴尬死。
家有贤妻，真是他的福分啊。
金庸要告诉我们些什么
笨鸟先飞，好
事故圆滑，不一定就不好
修真小说
仙路烟尘 作者： 管平潮 类别：古典仙侠 (个人建议:淡口味的,文笔超好,可惜口味真的很淡,建议看腻了YY的可以看看) 邪风曲 作者： 血红 类别：古典仙侠 正邪，谁人能定
善恶，任你评说。
山是山，水是水,山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破一切之后，看破本源之后；万事万物又如何；看破后，所谓的正邪能如何
善恶又如何
所作所为，不过为了活下去而已按照自己所见过的，所认知的活下去. 重生成妖 作者： 蛇吞鲸 类别：古典仙侠 一个倒霉的物理学博士，穿越到了西游的世界，重生在灵台方寸山上的一只普通的乌鸦身上，正赶上孙悟空初来灵台方寸山学艺，然后，跟着猴子偷师…… 这是一个妖怪的故事，这是一段妖族的传奇
仙道厚黑录 作者： 雪峰 类别：古典仙侠 什么是正义
什么又是邪恶
我所选择的一方，在我心中就是正义的。
和我对抗的一方，就是邪恶的。
天道无常，我自猖狂。
修真为了什么，不就为了长生和逍遥
一个现代人的灵魂穿越了时空，居然来到盘古开天辟地的时代，修炼有成后，他会怎么做
拉秆大旗，做个草头王
或者拉帮结派，做一方霸主
还是直接起兵造反，夺了天庭
或许都不是，只是偶尔打打闷棍，下下黑手。
必要的时候，使点阴招
你也修仙，我也修仙，仙路漫漫，生存的空间是有限的。
你不想毁灭，难道就要让我毁灭
脸皮不厚，追不到美女，活该你孤独终老。
心不够黑，抢不到好地盘，活该你被人道毁灭。
想要生存，厚黑，无处不在。
年圣 作者： 轻人 类别：古典仙侠 除夕守岁做噩梦被怪兽吃了的风年，一觉醒来成了太古洪荒第一只年兽。
适逢巫妖大战刚过，人族成了洪荒主角，作为妖族的他该何去何从
混吃等死还是一心证道
