菩萨蛮的诗句有哪些
菩萨蛮.书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪
东北是长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟江流去
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
-------------------------------------------------------------------------------- 题意:作者在江西省皂口的感慨。
诗意:郁孤台下清江流水中，有多少奔走流亡人的泪水，眺望故都长安，无奈数群山遮住了我的视线。
青山挡不住我，清江水向东流去。
在江边夜晚来临，我多么的忧愁啊
深山之中只听见鹧鸪地叫声一声声传来。
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菩萨蛮这首诗表达了作者怎样的思想感情啊
这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。
回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。
仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。
下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。
当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。
这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。
”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。
就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。
因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。
辛弃疾菩萨蛮的思想感情 这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。
“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。
菩萨蛮 【唐】李白 这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情 菩萨蛮 温庭筠 《菩萨蛮》一词可谓是温词中最为著名的一首了，词中细致的刻画了一个贵族女子晨起时的仪容情态，而其内心的空虚苦闷自在言外，这首词写得婉艳精工，宛如一幅动态的仕女图，这正代表了温庭筠词的风格特点。
我就整理了这么多,也不知道你要那个
《菩萨蛮》的诗句
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。
菩萨蛮古诗。
菩萨蛮·书江西造口壁朝代：宋代作者：辛弃疾原文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
菩萨蛮全首诗。
。
写的是 大江东去，浪淘尽rv千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，，早生华发。
人间如梦zdh一尊还酹江月。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪
西北望长安可怜无数山。
，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
的 溪山掩映斜阳里。
楼台影动鸳鸯起jnru隔岸两三家，出墙红杏花。
绿杨堤下路，早晚溪边去。
三见柳绵飞，离人犹未归。
苏轼的回文菩萨蛮七首 菩萨蛮（回文） 落花闲院春衫薄。
薄衫春院闲花落。
迟日恨依依pt依依恨日迟。
梦回莺舌弄。
弄舌莺回梦。
邮便问人羞。
羞人问便邮。
菩萨蛮（夏景回文） 火云凝汗挥珠颗。
颗珠挥汗凝云火。
琼暖碧纱轻。
轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印。
印枕嫌腮晕。
闲照晚妆残。
残妆晚照闲。
菩萨蛮（回文） 峤南江浅红梅小。
小梅红浅江南峤。
窥我向疏篱。
篱疏向我窥。
老人行即到。
到即行人老。
离别惜残枝。
枝残惜别离。
菩萨蛮（回文四时春闺怨） 翠鬟斜幔云垂耳。
耳垂云幔斜鬟翠。
春晚睡昏昏fjnr昏昏睡晚春。
细花梨雪坠。
坠寻乘花细。
颦浅念谁人。
人谁念浅颦。
菩萨蛮（回文夏闺怨） 柳庭风散人眠昼。
昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉。
凉衫薄汗香7395 手红冰碗藕。
藕碗冰红手。
郎笑藕丝长。
长丝藕笑郎。
菩萨蛮（回文秋闺怨） 井桐双照新妆冷。
冷妆新照双桐井。
羞对井花愁。
愁对羞d 影孤怜夜永。
永夜怜孤影。
楼上不宜秋。
秋宜不上楼。
菩萨蛮（回文冬闺怨） 雪花飞暖融香颊。
颊香隔暖飞花雪。
欺雪任单衣。
衣单欺。
别时梅子结。
结子梅时别。
归不恨开迟。
迟开恨不归。
菩萨蛮是什么意思
为什么好多诗都是这个题目
那是名菩萨蛮:词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他高发髻,戴金饰帽子,挂项圈,称为菩萨蛮。
《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
唐苏鹗从《杜阳杂编》说：大中(唐宣宗年号)初，女蛮国贡双龙犀……其国．人危髻金冠，缨珞被体，故谓之菩萨蛮。
当时倡优遂制菩萨蛮曲；文人亦往往声其词。
可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是象菩萨似的蛮国人。
词是韵文文体之一，又称曲子词，即歌词。
它本来是为配乐歌唱而写的诗。
由于它是配乐歌唱的，所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱。
每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类)，有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就是词调。
每种词调都有一个名称(如《西江月》、《清平乐》)，这个名称就叫词牌。
所以说你说的不是诗，而是词。
在词牌名后面还有另外一个，才是他的名字。
《菩萨蛮》诗句大意
“菩萨蛮”不是一篇文言文，它是词（诗词的词）的一种格式，叫做词牌。
用这个词牌填词的作者、作品有很多。
如： 晚唐 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
大意是： 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。
洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
《菩萨蛮 大柏地》的全诗
菩萨蛮·大柏地 赤绿青蓝紫 谁持彩练当空舞
雨斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁， 装点此关山， 今朝更好看。
【注释】： 大柏地：江西瑞金城北。
彩练：彩色的绸带。
雨后复斜阳：温庭筠《菩萨蛮》，“雨后却斜阳，杏华零落香”。
关山：关隘和山。
鏖战：激战。
[译文]美丽的彩虹出现在天边，好像有谁手持彩带在空中挥舞。
雨后初睛，夕阳之下，群山苍翠。
看到残留在村前墙壁上的弹痕，不由得想起当年激战歼敌的情景。
正是经过战火洗礼的河山，今天看来才更加美丽可爱。
