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男爱女 诗句 知乎

时间:2015-03-17 03:45

32岁男生喜欢什么样的女生 知乎

30多岁的男人未来依旧在,成功仍被渴望。

他更需要的是能够并肩作战的亲密爱人。

换句话说,这个女人必须性感智慧和强大。

恋爱时她不再像小女生样一板一眼。

她懂得怎样放电,知道“豁什么翎子”比较合适,她可以毫不突兀地找到机会接近你,在一个不露痕迹的请求中传达出必要的信息,等你来握紧她的手。

聪明外加成熟,使得一个女人在这个年纪开始真 正了解自己,也开始了解自己的对手,男人,到底是怎样一种生物。

说白了,这是一个会煲鸡汤的女人,平时煲鸡汤,偶尔煲心灵鸡汤,鸡汤给忙碌疲劳的男人补身 体,心灵鸡汤满足那些喝饱鸡汤的男人的渴望。

别看她平静时是小鸟,危难时她却可以变作母狮,顺境里她可以让你锦上添花,逆境里你却可以躺在她的怀抱里哭 泣。

一个奋斗中的男人需要这样的女人,因为两个人相加能够大于2。

大于2,他们才能肩并肩,去创造更好的人生。

精英男爱同龄的你,但是,如果不做充分的准备,他们也有可能会飘过投奔对手的怀抱

所以你必须始终坚持。

1.始终保持足够的优势能让你选择男人,这包括不停地对自己充电,提升魅力,把你不喜欢自己以及别人不喜欢你的地方想办法一点一点地改掉。

2.始终保持足够的货源。

请对每一个介绍人好一点,请热情地帮助别人才能让别人来帮助你。

请打开你所有接受男人信息的渠道,不放过每一个社交机会认识陌生异性。

3.练习抓住男人的能力,没错,这个至关重要,因为机会再多,抓不住你喜欢的男人一切都是白搭。

你可以矜持,但矜持绝不是扮死鱼。

否则就会陷入以下怪圈:“看不上的看不上,看得上的搞不定”。

4不要把所有的男人都看成禽兽,35岁身心健康的聪明男人,当然知道结婚是寻找终身伴侣而不是一张漂亮的脸蛋,因为光在面子上的加分只是小加分。

你能带给他的财富远不止这些。

求宫斗文,唯一的要求是女主不喜欢皇帝,到最后也不喜欢皇帝,反正就是一辈子都不喜欢皇帝的。

最近我也迷上类文,这些我最近追的,也有完结的~~~:木有爱上,皇帝也不爱淑妃,坑中……妃嫔这个职业:一看就知,女主一直当职业看待,作者怀孕,填坑无望中……后宫升级记:我正在追,建议养肥再看,不出意外女主不会爱上皇帝……我给皇上掌青楼:正在追,建议养肥,当皇帝当得内忧外患也不容易,太后和皇帝不是亲母子,外家势大,女主不是太后那一拨的,不出意外不会结局不会太坑爹……皇后这份工作:将皇后看成一份工作,皇后出身将门娘家势力强大,最后给皇上推倒平安坐上皇太后,刚看完,虐死我了,结局也太坑爹,总感觉很匆促,不过也在意料之中……太子妃升职记:看完上面的问可以看看,应该算甜文吧,男穿女,男主就是个渣,喜欢自己的弟媳,隐形腹黑,最后爱上了,结尾是甜文,语句很是幽默…带着空间穿郭皇后:若喜欢刘秀和阴丽华的爱情故事就不要去看了,写的蛮现实的……随身空间之佟皇后:还未看,但据说女主也是不喜欢皇帝的……

什么是第四爱

【女攻男受】词语解事物都有本的对立面,如天地,日月女;情中,亦有追与被追者,强势和弱势,直率和含蓄,阳刚和阴柔;寻常为大众所知的异性爱情观,为男追女,男为夫,女为妻;男爱女,女被爱;男直率,女含蓄;男阳刚,女阴柔;如果用攻修饰阳刚的一方,用受修饰阴柔的一方,那么男攻可以表示为阳刚的男性,女受可以表示为阴柔的女性,这就是最常见的男攻(阳刚)女受(阴柔)的爱情组合。

然而,世间一切事物皆无绝对,事物总是有不同,人与人亦是有不同的。

男,多数为阳刚直率,但也有阴柔含蓄的;女,多数为阴柔含蓄,但也有阳刚直率的;如果说没有,那是不可能的,比如说一些男子因为不阳刚,而被贬称为“娘炮”‘不像男人’,一些女子因为阳刚直率,而被贬称为“女汉子”‘不像女人’,这类带有贬低调侃的词汇其实非常之多了,不少人认为这部分少数违反‘男阳刚,女阴柔’规则的人,应该通过各种方式,加以改正。

但是,有一个规则是亘古不变的,那便是,有多数人群就有少数人群。

所有的男子不可能都是‘阳刚的’,所有的女子不可能都是‘阴柔’的,所有的人,也不可能都是‘异性恋’。

为什么会这样,因为世间的本质如此,人类的天性也是如此。

所以,有的人,从出生就因为他的天性,被注定属于多数群体。

而有的人,从出生就因为他的天性,被注定属于少数群体男攻女受,是多数群体。

女攻男受,是少数群体。

如果一个女攻(或男受)在多数群体,那一定觉得爱情很没意思,很无聊,对异性没感觉。

因为所在的群体错了,周围人的爱情观都和你不一样,当然你觉得爱情很没意思,很无聊,对异性也没感觉了。

知道自己的天性,追寻自己内心真正所爱的,才会真正的幸福。

【第四爱】词语解析第一类爱情,异性恋中的男攻女受(男阳刚,女阴柔)第二类爱情,同性恋中的男攻男受第三类爱情,同性恋中的女攻女受第四类爱情,异性恋中的女攻男受(女阳刚,男阴柔),即第四爱【女攻的特征】女攻是少数人群,直女是多数人群,女攻与直女除了性别外,其他都不相同。

女攻,性格阳刚,独立坚强,事业心强,懂人生,为了实现自己女攻的天性而努力拼搏,不接受‘女子比男子能力差、软弱等’这样的观念,更不接受大男子主义(直男)的爱,即使直男条件好,长的好看。

以下是女攻普遍的特点:女攻的强势性:不仅仅是在男受面前强势,在直男面前也很强势,才算真正的强势。

如果在直男面前像个小猫一样,而在男受面前却像女王一样,那只能说你是个在找存在感的直女。

女攻的事业心:女攻之所以为女攻,那是因为女攻想展现自己强大的天性,而这不但包括在爱情中强势,性格阳刚,还有事业心也是比较强的,这是一个平衡的问题,因为展现自己强大的天性的一面,就会付出很多,内心会比直女坚强多了,遇到困难不会轻易退缩。

女攻的世界观:对一切看的比较透,具有很强的包容心,因为天生是女攻,所以和直女不一样,能够看到一些直女所看不到、想不到、感受不到的一些层面,人生追求、思维观念也和直女不同。

女攻与直男的相处模式:与直男相处更多的像伙伴,而绝不会产生恋爱关系,因为无法对直男产生强烈的爱慕心理,女攻只想做真正的自己。

【男受的特征】男受是少数人群,直男是多数群体,男受与直男除了生理性别相同外,其他都不相同。

男受,性格阴柔,温柔细腻,内心犹如少女一般含蓄,为了实现自己男受的天性而努力拼搏,性别平等意识极强,不接受小女子主义(直女)的爱,即使直女条件好,长的好看。

以下是男受普遍的特点:男受的性格:矜持,含蓄,温柔男受的事业心:必须要有属于自己的事业,并为之努力奋斗。

男受的世界观:对一切看的比较透,具有很强的包容心,因为天生是男受,所以和直男不一样,能够看到一些直男所看不到、想不到、感受不到的一些层面,人生追求、思维观念也和直男不同。

以下情况不是受:一、脑子里想的全是性的,一定不是男受,具体表现为,遇到一个女攻并搭讪道‘约吗’‘玩吗’。

二、脑子里想的全是希望被虐的,一定不是男受,具体表现为,遇到一个女攻并称其为‘女王’,称呼自己为‘奴’‘贱狗’等,并说自己要找‘女王’‘主人’。

三、如果有人看到一、二条表示不解,并疑惑:那到底什么样的才是受

这样的一定不是男受,因为男受不会不了解自己的,你只是男受的外表直男的心,具体表现为:你认为第四爱是一种性方式;你认为女攻与直女的区别,就是女攻比较放得开(放荡的开),在性方面;你对直女感兴趣的同时,也对女攻感兴趣,其实你还是个直男;满足以上任意情况者,不是男受,毕竟男受和直男的内心想法是天壤之别的。

【第四爱中的性别平等观念和爱情观】绝对性别平等:第四爱中的性别平等,与传统的性别平等有所不同,第四爱中的性别是绝对平等,传统爱情中,虽然人们是强调性别平等,但同时也总是在强调因生理上而造成的‘巨大区别’,进而因为生理区别而得出相当多的观念,例如:男性比女性擅长理科,女性比男性感性,男性不如女性细心,粉色代表女性蓝色代表男性……然而在我看来,之所以出现这一系列的区别,不是因为生理区别造成的,而是因为社会角色造成的,因为每个人不过是在努力去做看上去属于自己的角色罢了。

所以第四爱中的性别平等观念,不是传统爱情中的相对性别平等,而是绝对性别平等。

绝对性别平等,即:男女除了因为生理上的区别而造成繁衍方式的不同外,其他方面无任何实质差异。

爱情观:虽然有攻有受,但第四爱是异性恋,女攻是爱情中的主动方,男受是爱情中的被动方,与传统的爱情完全相反,在传统中,男是主动方(为男攻),女是被动方(为女受)。

【需要面对的问题】第四爱里,不论是女攻还是男受,都必须要变得优秀,因为想任性而活,活出自己的天性,就要付出代价,其实不论做什么,都要付出代价,而这代价,就是努力,不屈不挠,坚强,不论怎样,都要让自己变得优秀,而付出的努力,也不是白付出的。

如果一个人,不努力,不拼搏,又怎么能够按照自己的意愿任性而活呢

即使你再第四爱里找到另一半了

那还会有各种困难的,比如说因为家庭等因素,其实还是经济问题,如果一个人不努力变得优秀,即使遇到的对的人,也未必就能够顺心顺意,所以,第四爱的女攻男受,一定要让自己变得强大,优秀,这有这样,才能够任性而活,否则即使遇到对的人,也会因为现实的种种因素,被迫分开。

女攻男受,想过第四爱这种生活,不是随便找一个人那么简单的,这是更多的是任性而活,因为第四爱只是少数人的生活方式,要想任性的活出自己女攻或男受的天性,就要让自己变得足够优秀,这样才能抗衡一切困难。

需要说明的是,对于那些找不到男女朋友的直男直女,对于那些想被养吃软饭的人,只想告诉你们真相:第四爱不是你们的避难地,第四爱里充满艰辛,因为女攻男受要任性而活出自己的天性。

唐代吴王李洛的资料

李恪简介  李恪,是唐太宗李世民的第三子,其出身也颇有传奇色彩,其母杨妃乃是隋炀帝之女。

如此说来,他与隋唐两朝皇室都有密切的血缘关系,称天潢贵胄没有任何问题。

但是他一生的命运确是不幸的,因为毕竟不是嫡出,再加上其隋朝宗室身份,想在激烈的宫廷权力斗争中安身立命谈何容易。

  据史料记载:从《新唐书》的“恪又有文武才,太宗常称其类己。

既名望素高,甚为物情所向”和《旧唐书》的帝曰:“公岂以非己甥邪

且儿英果类我,若保护舅氏,未可知。

”可以明显看出,李世民对于这个宝贝儿子还是赞赏有加的。

在李世民的儿子中,李恪是最像唐太宗的,也最有文韬武略,且在大臣、百姓中威望最高。

  由于李承乾、李泰等太宗诸子为了争夺太子的名分而两败俱伤,此时李世民曾想立李恪为太子,但遭到了大臣长孙无忌的反对,最后在长孙无忌的周旋下,太子的名分最终落在了名不见经传的晋王李治身上,这对于当雄心勃勃的李恪来说,不能不说是一个打击。

  因此有了太宗赐恪书的以下一段对话:  “吾以君临兆庶,表正万邦。

汝地居茂亲,寄惟籓屏,勉思桥梓之道,善侔间、平之德。

以义制事,以礼制心,三风十愆,不可不慎。

如此则克固盘石,永保维城。

外为君臣之忠,内有父子之孝,宜自励志,以勖日新。

汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢。

故诫此一言,以为庭训。

”  这段话似是劝告,更像是警告。

至于当时的太宗皇帝的心理,外人不得而知,但是可以看的出,他对于自己的亲生儿子还是有一定的怜爱之心。

而编剧就凭这句话而把李恪写的如此不堪让我等不能接受。

  由于李恪有隋朝宗室的这一层特殊身份,其难以被朝臣们接受。

想想也是,在当时那个封建礼法至上的时代,文武朝臣们当年跟随李渊父子历经生死打下来的江山,又怎能让唐朝的皇帝宝座重新回到隋炀帝一支

  至于当时的国舅长孙无忌,更是视其为眼中钉,假如不是他当时强烈反对李恪当太子,恐怕唐朝的历史都要改写。

  等到李治登基,长孙无忌掌权,后来的事态发展就越来越朝着不利于李恪的形势发展,后来其凭借手中的权势,先谋立太子李忠,后又相继冤杀了吴王李恪以及江夏王李道宗。

  史载:永徽四年二月初二,李恪在长安自尽,年约三十四岁。

  至此,长孙无忌由此扫清了独揽朝政的一切障碍。

至于后来武则天当权后,如法炮制,陷害国舅长孙无忌谋反,那是后话,不再细说。

  唐朝的宫廷可谓是血雨腥风,只要和权力沾上点关系,很少有人能全身而退。

  作品相关 史书记载的李恪  《新唐书》  王恪,始王长沙,俄进封汉。

贞观二年徙蜀,与越、燕二王同封。

不之国,久乃为齐州都督。

帝谓左右曰:’吾于恪岂不欲常见之

但令早有定分,使外作籓屏,吾百岁后,庶兄弟无危亡忧。

”十年,改王吴,与魏、齐、蜀、蒋、越、纪六王同徙封。

授安州都督。

帝赐书曰:“汝惟茂亲,勉思所以籓王室,以义制事,以礼制心。

外之为君臣,内之为父子,今当去膝下,不遗汝珍,而遗汝以言,其念之哉

”坐与乳媪子博塞,罢都督,削封户三百。

高宗即位,拜司空、梁州都督。

恪善骑射,有文武才。

其母隋炀帝女,地亲望高,中外所向。

帝初以晋王为太子,又欲立恪,长孙无忌固争,帝曰:“公岂以非己甥邪

且儿英果类我,若保护舅氏,未可知。

”无忌曰:“晋王仁厚,守文之良主,且举棋不定则败,况储位乎

”帝乃止。

故无忌常恶之。

永徽中,房遗爱谋反,因遂诛恪,以绝天下望。

临刑呼曰:“社稷有灵,无忌且族灭

”四子,仁、玮、琨、璄并流岭表。

显庆五年,追王郁林,为立庙,以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣。

神龙初,赠司空,备礼改葬。

光宅中,仁遇赦还,适会荣以罪斥,故得袭郁林县男,历岳州别驾,爵郡公。

尝使江左,州人遗以金,拒不内。

武后遣使者劳曰:“儿,吾家千里驹。

”更名千里。

自天授后,宗室贤者多株剪,唯千里诡躁不情,数进符瑞诸异物,得免。

中宗反正,改王成纪。

未几,进王成。

节愍太子诛武三思,千里与其子天水王禧率数十人斩右延明门以入。

太子败,诛死,籍其家,改氏“蝮”。

睿宗立,诏还氏及官爵。

玮蚤卒,中宗追封朗陵王。

子礻玄,出继蜀王愔。

开元中,以傍继国改封广汉郡王,迁太仆卿同正员,薨。

  《旧唐书》  吴王恪,太宗第三子也。

武德三年,封蜀王,授益州大都督,以年幼不之官。

十年,又徙封吴王。

十二年,累授安州都督。

及将赴职,太宗书诫之曰:“吾以君临兆庶,表正万邦。

汝地居茂亲,寄惟籓屏,勉思桥梓之道,善侔间、平之德。

以义制事,以礼制心,三风十愆,不可不慎。

如此则克固盘石,永保维城。

外为君臣之忠,内有父子之孝,宜自励志,以勖日新。

汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢。

故诫此一言,以为庭训。

”高宗即位,拜司空、梁州都督。

恪母,隋炀帝女也。

恪又有文武才,太宗常称其类己。

既名望素高,甚为物情所向。

长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。

永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝众望,海内冤之。

有子四人:仁、玮、琨、璄,并流于岭表。

  寻追封恪为郁林王,并为立庙。

又封仁为郁林县侯。

永昌元年,授襄州刺史。

不知州事,后改名千里。

天授后,历唐、庐、许、卫、蒲五州刺史。

时皇室诸王有德望者,必见诛戮,惟千里褊躁无才,复数进献符瑞事,故则天朝竟免祸。

长安三年,充岭南安抚讨击使,历迁右金吾将军。

中兴初,进封成王,拜左金吾大将军,兼领益州大都督,又追赠其父为司空。

三年,又领广州大都督、五府经略安抚大使。

节愍太子诛武三思,千里与其子天水王禧率左右数十人斫右延明门,将杀三思党与宗楚客、纪处讷等。

及太子兵败,千里与禧等坐诛,仍籍没其家,改姓蝮氏。

睿宗即位,诏曰:“故左金吾卫大将军成王千里,保国安人,克成忠义,愿除凶丑,翻陷诛夷。

永言沦没,良深痛悼。

宜复旧班,用加新宠,可还旧官。

”又令复姓。

  《新唐书.太宗诸子传》  史臣曰:太宗诸子,吴王恪、濮王泰最贤。

皆以才高辩悟,为长孙无忌忌嫉,离间父子,遽为豺狼,而无忌破家,非阴祸之报欤

武后斫丧王室,潜移龟鼎,越王贞父子痛愤,义不图全。

毁室之悲,《鸱鸮》之诗,伤矣

比齐佑之妄作,岂同年而语哉

赞曰:子弟作籓,磐石维城。

骄侈取败,身无令名。

冲、撰愤发,视死如生。

承乾、齐佑,愚弟庸兄。

  李恪英物,李治朽物,知子莫若父。

然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。

——  《新唐书》600多字专门写李恪,很大篇幅是说他“封官的经历”:先是“长沙王”,后来又封“汉王”,没多久,又叫“蜀王”,然后是“吴王”,最后死了,还被改封“郁林王”,一生大部分时候是在京城外地转,也所谓“王运多舛”。

为什么会这样呢,李世民对臣子们说出了实话,“不是我不想常常见到李恪在身旁,但太子皇位早已有主了,让他在外地当官,这样即使我死后,他们兄弟间也不会自相残杀。

”(帝谓左右曰:“吾于恪岂不欲常见之

但令早有定分,使外作籓屏,吾百岁后,庶兄弟无危亡忧。

”)  这话里看出了李世民是比较喜欢李恪的,甚至一度认为他很像他自己,是心目中比较完美的接班人,《旧唐书》说“恪又有文武才,太宗常称其类己。

既名望素高,甚为物情所向”;《新唐书》里不仅认为“恪善骑射,有文武才”,也记载了李世民对长孙无忌说的话,“公岂以非己甥邪

且儿英果类我,若保护舅氏,未可知。

”(你长孙无忌是不是不把李恪当作你外甥,其实李恪英武果敢很像我啊,将来说不定也能像对待亲舅舅一样对待你,保护你的。

)  但这番话并没有打动长孙无忌,李世民最终也没有选择李恪作为自己的接班人,而是让他的嫡子,也是长孙无忌的亲外甥——长孙皇后生的李治当了皇帝,这注定了李恪后来的悲剧所在。

  李世民临死前,长孙无忌成为托孤大臣,自然对他的亲外甥——高宗李治格外关照。

关照的一个具体行动,就是帮李治镇压反叛、清除异己。

李治当皇帝的第四年,房玄龄的儿子房遗爱和总给他戴绿帽子的老婆,也是李世民真正最宠爱的女儿——高阳公主试图谋反被朝廷察觉,长孙无忌借题发挥(叫“因遂诛恪”),不仅杀了房遗爱、高阳等几个人,顺带着荆王李元景和“时任”吴王的李恪也一并干掉了,“以绝天下望”(就是让那些希望李恪当皇帝的人彻底死了这份心)。

李恪当然不服气啊,“临刑呼曰,‘社稷有灵,无忌且族灭

’”意思是诅咒长孙无忌不得好死,全家死光光。

后来这话果然应验了,长孙无忌因当初阻止李治立武则天为皇后,结果事后被武则天逼得上吊自杀,还好家族成员只是流放边疆,没有灭族而已。

  这史书上除了说李恪的优点和不幸遭遇外,有没讲他的坏处或者说真正想篡位的野心呢

也有,《新唐书》载,李世民曾经给李恪写过信,告诫他要遵循礼制、守本分,不要胡思乱想。

(“汝惟茂亲,勉思所以籓王室,以义制事,以礼制心。

外之为君臣,内之为父子,今当去膝下,不遗汝珍,而遗汝以言,其念之哉”),这说明李恪确实曾经表露过想当皇太子,继承皇位的端倪。

相比懦弱无能的李治,文武双全又很得父皇欣赏的李恪有这样的念头并不奇怪,怪就怪他没有一个像长孙无忌那样的好舅舅罢了。

  至于有些朋友考证出五代十国时南唐的建立者李昪(就是大词人、南唐后主李煜他爹)就是李恪的几世孙,并追尊李恪为“定宗孝静皇帝”,终于一圆李恪的皇帝梦,这实在有些误会,因为李昪追认的这个祖宗是唐宪宗李纯的第四个儿子李恪,并不是李世民的儿子李恪。

  吴王李恪是唐太宗李世民的第三个儿子,他的母亲是隋炀帝的女儿杨妃。

恪天然帝王的资质,又深得太宗的器重,仅仅是他的母亲是隋炀帝的爱女,他便只能与皇帝的宝座失之交臂。

恪慢慢地对这一点看得很深也很透彻,所以他才能当机立断,决意清心寡欲,远离长安这权力的中心,在偏远的江南做他天高皇帝远的吴王。

然而,最终,他还是被褥冤枉地连坐于房遗爱的谋反案件。

  史书里描述恪是“甚为物情所向”的性情中人。

  恪是宫廷里孕育出来的一个温文尔雅的伟岸的男人,他身上流淌着极尽奢欲的隋炀帝的血,他是天生的王孙贵族。

他拥有最最非凡的气质。

他的唯一把柄是和他的妹妹,高阳公主过从甚密,最后这段情感的暧昧竟被长孙无忌专权的政治所利用,所以新、旧《唐书》都大大地为吴王李恪鸣不平,说长孙的诛戮李恪是“以绝天下望”,是“以绝众望,海内冤之”。

  《李氏家谱》称这支李氏为唐太宗李世民第三子李恪之后,且附有李世民敕封李恪为吴王的水诰(诏书),并列有李恪自唐至民国末期的后世子孙46代,纲目清楚,演变迁徙代代有据。

因此,谱中尊李恪为这一支李氏之始祖。

  李恪何人

对历史无多大兴趣的人自然不甚了解。

应该说,李恪是大唐一位极卓越的王子。

  李世民共有十四子,《旧唐书.太宗诸子传》开列得清清楚楚:  长子:恒山王李承乾;  次子:楚王李宽;  三子:吴王李恪

  四子:濮王李泰;  五子:庶人李佑;  六子:蜀王李郑?  七子:蒋王李恽;  八子:越王李贞;  九子:唐高宗李治;  十子:纪王李慎;  十一子:江王李嚣;  十二子:代王李简;  十三子:赵王李福;  十四子:曹王李明  李世民这14位王子,系皇后及九位嫔妃所生。

若论这些王子的母亲,则李恪母亲最尊。

李恪母杨妃是隋朝末代君王杨广之女。

杨妃与李世民共生二子,即三子吴王李恪、六子蜀王李。

也就是说,李恪继承了隋唐两代皇族血统。

  按照封建传统,君王立太子,是立嫡不立庶。

这样,有资格继承王位的,只能是李世民的正宫长孙皇后所生的李承乾、李泰、李治兄弟三人。

因此长  子李承乾八岁即已被立为太子。

但李承乾后来欲谋杀父王而“抢班夺权“,濮王李泰密谋夺太子位,兄弟二人双双败露,一废为庶人,一贬徙郧县。

惟一有资格继承大统的便只有李治了,后来他果然继承李世民成为唐高宗。

  但在当时,李世民知他为人怯懦,怕他挑不起大唐这副重担,便寄希望于他最钟爱的儿子—吴王李恪。

  《旧唐书.太宗诸子传》记李恪:“司空、安州大部督吴王李恪母,随炀帝女也。

恪又有文武才,太宗常其类已。

即名望甚高,甚为物情所向……”《资治通鉴》所记与此相同,并综合评论说:“太宗诸子,吴王恪、濮王泰最贤,皆以才高辩悟为长孙无忌忌嫉,离间父子,遽为豺狼……”  李世民认为李恪具文武才很像自己,并欲立他为太子。

也因此,对李恪格外厚爱,在《旧唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》、《唐鉴》等典籍中记载颇多。

摘其要者介绍如下:  贞观十年二月乙丑日,李世民将其六位弟弟,六位儿子在王位之外加封为各州部督后,将他可信赖的弟弟李亢景和寄予愿望的两个儿子李恪、李泰留下单独谈话:“……汝等位到藩王……当须自克励使善事日闻,勿欲纵肆情,自陷刑戮。

”  不久,贞观十一年正月辛卯日,李世民又将李恪由潭州都督改派为安州都督。

李恪将赴任时,李世民专写了一封语重心长,情深意切的信告诉他:“……汝宜自励志,以最日新,方远膝下,凄恋何已。

欲遗汝珍玩,恐益骄奢,故诫此一言以为庭训。

”  李恪尽管聪颖非常,但那皇子的骄恣和父亲的备加宠爱却使他这年冬季惹了祸:他频繁外出射猎,使安州百姓的禾稼很受了些损失。

李世民知道后大怒,立即下令免去李恪官职,并削去食邑三百户

爱之切而责之重,李世民正国为对李恪寄予厚望,所以对他的过失也绝不姑息宽贷。

李恪免职回京后,李世民于日理万面中找李恪单独作了一次语重心长的谈话:“父之爱子,人之常情,非待教训也。

子能忠孝则善矣,若不遵诲诱,忘弃礼法,必自致刑戮。

父虽爱子,将如之何

”  巍巍大唐是当时世界上最强大最繁华的国家,其疆域东至大海,西越巴尔卡什湖,南涉南海,北到兴安岭,辽阔之极

  这么大的国家,该有多少大事亟待李世民处理

何况他共有十四子,又有多少“家事”需人决断。

但他竟然能对一个庶出的李恪如此关注,挤出时间,父子促膝,动之以父子真情,晓之以治乱之理,申之以法不容情之规,娓娓道来,语重心长。

他该对这个庶出却非常像自己的儿子寄予多重的期望啊

  假若李世民传位于李恪的构想得以实现,那么“贞观之治”后的大唐在李恪经营之下,必有鲜花着锦,烈火烹油之盛。

可异,历史不能假设,怯懦的李治继承了大统,又为武则天所专权,使李唐王朝的子孙遭受了一场血雨腥风的浩劫。

而李恪也因才高于世,名倾四海而被权臣、李治的舅父长孙无忌诬陷而杀。

历史的长河在这里打个深深的漩涡

  李恪被冤杀后,从宗室、朝臣到民间都认为冤屈。

迫于舆论压力,唐高宗封李恪为懋林王并为其立宗庙。

他的四个儿子皇孙一样被流放岭南之外,但终因李恪属影响至大而未被加害,且后来封王加爵,有的历任五州刺史,有的历任六州刺史。

李恪的孙子及曾孙辈也是代有名臣。

  李恪家族之出类拔萃,另有两则史料可证:  一是《旧唐书.太宗诸子传》中,太宗十四子中惟李恪名下附注“子成王千里,孙信安王”,越王李贞名下附注“琅邪王冲,”其余十二皇子,即使继承李世民皇位的唐高宗李治名下都未注子孙及爵位。

  二是李恪之孙李讳被封为信安王“居家严毅,善训,诸子皆有令名(美名),三子恒、峄、岘皆至达官(显赫官位)”。

《旧唐书》作者后晋刘昫对人才辈出、名臣如云的大唐人物以苛记得眼光挑选写传上,居然为李恪的三位曾孙李恒、李峄、李岘分别立传。

这为史书所罕见。

  贞观里的李恪能文能武,曾孤身前往颉利的军营,以出人意料的低价码换回了被掳去的唐朝军民。

他不惜得罪权贵,与大半个朝庭作对,征得粮食,解救百姓于水生火热之中。

导致自己在权贵当中无立足之地,却无怨无悔。

阿史那云为了能让他可以展翅高飞,主动离开了他,他也曾放弃一切,只为了寻回他的云妹,直到独孤谋带来他母妃的血书,才不得不返回长安。

他亲手拔下身上的箭,搭在弓上,射中敌人,震憾之余,怎么又能不被他的气魄折服。

  李恪的身上继承两朝帝王的血脉,可是这个极其珍贵的血统却敌不过立嫡不立庶的礼制。

李世民也不可能把王位传给一个带着前朝血朝的王子。

“秦晋”为什么有两姓联婚的意思

公元前676年,晋武公姬诡诸继承君位,即晋献公公之父武年娶齐桓公女儿齐齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。

姬诡诸继位后,把庶母齐姜娶为夫人,生女伯姬及子申生。

伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人,这便是所谓“秦晋之好”的开端。

在此后二十年间,又有过两度“秦晋之好”。

因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻,是国家之间的联合,但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

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