跪求：随园诗话 译文 诗悟。
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学习诗文，大多是关于天分，聪明的人，一通过指点就悟出其中的道理。
霞裳刚刚见我的时候，就拿来十多首诗，我不忍心拒绝他，就全部粘到墙上了。
渠也很高兴。
跟随一起游天台，一路上唱歌，并没有提到他所拿来的诗文。
来来往往两个月，霞裳回到家，快跑到屋中，取下墙壁上的诗文，将它撕毁并催促着烧掉，对我大笑，我也装做对说：“可喜，可喜
《随园诗话》作者袁枚在诗歌理沦上倡导什么说
袁枚通过《随园诗话》倡导“性灵说”。
强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。
真情论:一、真情乃诗人创作的首要条件，诗人者，不失其赤子之心也。
二、真情是诗歌所表现的主要内容，自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。
三、以真情感人是诗的主要审美功能，圣人称:'诗可以兴'，以其最易感人也。
个性论:一、诗人须具个性，作诗，不可以无我。
二、艺术创作须有独创性，要之，以出新意、去陈言为第一着。
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三、反拟古、反格调:明七子论诗，蔽于古而不知今。
诗才论:一、诗人创作须具备特殊才能。
二、诗人创作时产生灵感现象。
三、艺术表现须自然天成，因此推重天籁最妙《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。
袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
钱塘(今浙江杭州)人，清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
