关于清明上河图的诗句
清明上河图---配图诗八首（上文\\\/完美（图一）青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。
（图二）瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨，谁加新人谁家王
（图三）你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。
芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。
（图四）樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。
春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。
（图五）湖光山色连一体，神韵无限入池塘。
千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。
（图六）才听纤夫号子响，又见流水向东方。
演兵场中观战马，石拱桥上看春光。
（图七）莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。
舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。
（图八）三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。
城门出入求生计，身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。
八作五行临市面，七情六欲本平常。
择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。
民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。
雨点老师赠玉宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。
完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。
隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。
街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。
文艺老师雅和（图一）手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。
一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。
（图二）远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。
京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。
（图三）台前台后谁为将，戏里戏外谁是王
鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。
（图四）登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。
（图五）桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。
（图六）人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。
（图七）佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。
（图八）陆路便捷连三江，城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。
hgzdb老师雅和（图一）阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。
（图二）孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。
（图三）昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。
（图四）百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。
洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。
（图五）长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。
谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。
（图六）汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。
千年老店声名在，别样醇醪百样香。
（图七）大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。
宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。
（图八）五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。
天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。
毛毛赠玉中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。
远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。
达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。
绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。
求类似于锄禾日当午清明上河图诗句。
复方草珊瑚。
完全搞不懂。
黄河入海流。
造血干细胞。
班长兼学伟。
平方差公式。
重阳插茱萸。
弯弓射大雕。
仙剑奇侠传。
起舞弄轻影。
关于《清明上河图》的诗
历史是跳动的火苗更多的是繁复每个人都可以从中找出相对应的人影历史人物满天星星照见行走的人群这幅图有六百多个人我在这幅图的西北角数的时候 可以在每个人身上放一粒米我就是第五百九十九粒这幅图 看不到刀光剑影 也没有容颜彩艳的李易安没有栏杆拍遍的辛稼轩有和我一样佝偻着肩带着店小二帽子的匆匆行客“王员外”府前人声喧噪王员外在书房苦读经书“正店”的二楼寄宿的书生正在吟诵“子衿青青”通途大邑很少见女人的身影你尾随达官之后轿子停息之所有几位“犹抱琵琶”这时候已经很少有抱布贸丝的了在东京什么都可以买到包括套色的书籍到了东京你才知道什么是浮生如梦这里的手艺人惯用时间空间作材料罗盘、云梯、更漏金蜺和沉香这幅图好就好在我们内心的一些平民意识比如面带忧悒的赶城老者宋朝是最商业化的朝代(当然有人不同意)这幅图种种迹象表明我们已经使用纸币汴河水袅娜着垂柳还有那个拱桥晖映着我古老的双眸有时候我有所迟疑不明白我活在今世
类似于“锄禾日当午”和“清明上河图”的诗句有哪些
史上知名八大坚夫银妇：锄禾日当午，造血干细胞，清明上河图，弯弓射大雕，复方草珊瑚，平方差公式，班长兼学委，还有一个......完全搞不懂
描写清明上河图的诗，描写清明上河图的诗句有哪
关于《清明上河有以下诗句：1都元夕作者：元好问朝代：诗袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
释义：游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢
我也在游人欢乐的笑语气氛之中。
2、玉京曾忆昔繁华作者：赵佶朝代：宋朝诗文：玉京曾忆昔繁华。
万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。
奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。
家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
3、汉上繁华作者：徐君宝妻朝代：宋朝诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。
绿窗朱户。
十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。
清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。
幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。
分别了的徐郎你在哪里
只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。
从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。
清明上河图诗词
之一。
北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家存世的仅见的一幅精品。
属一级国宝。
清明上河图生动地记录了中国十纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
总之，具有极高的史料价值。
北宋风俗画作品，宽24.8厘米绢本设色，是北宋画家存世的仅见的一幅精品。
清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
作品以长卷形式，采用的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。
画中有1643人，牲畜208多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，桥17座，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。
有【四个版本】 第一个版本作者，字正道(又字文友)，东武(今)人，北宋末著名画家，时宫廷画家。
现藏于故宫博物院，所以被称为故宫藏本。
第二个版本是”之一，明代著名画家，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。
“仇本”也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。
被称为仿本。
第三个版本是在元年(1736年)由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。
同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。
此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。
这个版本现存于台湾。
被称为乾隆年间仿本。
第四个版本是辽宁省公安厅政治部专职画家罗东平，有感于张择端清明上河图真迹残缺，发奋补之，先事临摹得其笔意，复据孟元老东京梦华录当时地理位置、风俗民情加以想象，先后历五寒暑遂成全图。
被称为罗东平补全本。
北宋画家张择端画的 中国十大传世名画之一 《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。
通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
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