关于铁人的诗句
形容霸气的成语 ：唯我独尊、雄才大略、舍我其谁、力挽狂澜、气吞山河、财大气粗、纵横驰骋、傲睨万物
描述霸气的词语
豪情万丈、横扫千军、所向披靡、排山倒海、千军万马、荡气回肠、万箭齐发、投鞭断流、风云变色、气贯长虹、气吞虹霓、气吞湖海、气吞山河、气逾霄汉、气壮山河、雄霸天下、唯我独尊、人定胜天、桀傲不驯、飞龙在天
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时兮逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何 起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。
作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。
《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。
在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。
此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。
“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。
“时不利兮骓不逝”。
似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。
至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。
“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。
项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。
面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。
死到临头，他总该明白了吧。
此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊
可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。
“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。
“虞兮虞兮奈若何”。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀
当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。
面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。
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关于品质的成语及解释如下：【卑鄙龌龊】：龌龊：肮脏。
形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
【卑鄙无耻】：形容品质恶劣，不顾羞耻。
【卑陋龌龊】：龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
【贲育弗夺】：贲：孟贲；育：夏育。
孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。
二人皆古代勇士。
像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。
形容坚定不移，忠贞不二的品质。
【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。
比喻高尚的品质，优雅的气质。
【冰魂素魄】：形容清白纯洁的品质。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。
【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。
比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【材德兼备】：材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【苍松翠柏】：苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【尘外孤标】：尘外：世外；孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
【聪明正直】：头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【道德名望】：指良好的品质和名声。
【德才兼备】：德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【反本修古】：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【刚毅木讷】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
【狐鼠之徒】：比喻品质低下的人。
【怀材抱器】：犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
【秽德彰闻】：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。
丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。
比喻品行高洁。
【浑金白玉】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【坚忍质直】：质：品质。
坚韧不拔，品格正直。
【洁清不洿】：洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。
保持清纯的品质，不同流合污。
【金玉其质】：质：本质，品质。
指人的品质高洁。
【琨玉秋霜】：比喻坚贞劲烈的品质。
【良金美玉】：成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【莫邪钝，铅刀铦】：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。
认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。
比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。
【平庸之辈】：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
【璞玉浑金】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。
比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【失身匪人】：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。
指丧失节操而依附于邪恶的人。
也指女子失节于品质恶劣的人。
【淑性茂质】：淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品质美好。
【淑质英才】：淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
【淑质贞亮】：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。
品质善良，为人诚信质直。
【松贞玉刚】：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。
形容人品质坚贞刚毅。
【薮中荆曲】：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
【岁寒知松柏】：寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
【偷工减料】：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
【龌里龌龊】：指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
【龌龌龊龊】：指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【一龙九种】：比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。
比喻各人的品质、爱好都不相同。
【以貌取人】：根据外貌来判别一个的的品质才能。
【以容取人】：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
【真金不怕火炼】：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
项羽他在历史上留下了自己的诗是什么???
[读后感]第九期读后感看完王巨才先生的涌到嘴边的--第一句话就是：延安精神今安在?第二句话是：1938年在延安窑洞和梁漱溟亲切交谈的那个和1953年在全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上不给梁漱溟发言权利，被梁漱溟批评为没有\\\\雅量\\\\还一样吗?住在延安窑洞的和后来住进中南海的还一样吗?同是一个人，在野时是一副面孔，在朝时又是一张嘴脸，这变化也太大了吧?没有监督的权力必然产生独裁，这是一条颠扑不破的真理，读后感。
同是一个人，弱势时虚怀若谷礼贤下士求贤若渴海纳百川团结一切可以团结的力量，强势时唯我独尊唯我独革发动一系列政治运动异想天开无中生有地制造了几千万对立面，最后弄得几乎与全体人民为敌，只相信老婆侄子专列服务员警卫员。
换个角度看，老王的不是\\\\拿昨日之手扇今日之脸\\\\吗?老曹认为此文的现实意义也就在此吧。
文章开头很有激情，一下子就抓住读者而且马上联想到当代，越看越…(学老贾的，此处省略25个字，方框敲不上去，只好用省略号代替)9期最好看的文章就是杨晓民先生的。
写魏晋人文最好的文章还是周大先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
我1973年在湖北宜都县城空荡荡的新华书店买到鲁迅的单行本，通读一遍，最喜欢的就是这篇近20页的长文。
一个1966届的小学毕业生和文革中的狗屁初中生，拿着字典看了一个多月才看完第一遍，因为空前绝后的喜欢，后来熟悉到居然能够背诵，连自己都不相信。
听说易中天先生能背诵，不知道他能否背诵《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，有机会我和他比试比试。
上世纪90年代中期又看了余秋雨先生的，不怕大家笑话，也很喜欢。
因为那时老余还没有改名，不叫\\\\余含泪\\\\。
其实人与文是两码事，胡兰成那个人渣的就能看看，辛弃疾的词码得气壮山河，人品官品并不咋地。
刚才把与对比着看了两遍，觉得比结实厚重有见识，《遥远的绝响》更多是讲讲历史故事，演义演义，用了太多的小说笔法。
韩石山先生就为此批评过余秋雨先生：你那还是写散文吗?9期实力散文家是\\\\潘向黎散文特辑\\\\选自她的散文新著中的七篇。
潘向黎女士的小说真好，我看过两遍，刚才又看了一遍，还看了陈世旭先生的《书途同归：又现代又古典的潘向黎》。
潘向黎女士的父亲潘旭澜先生是我最敬重的学人之一，潘旭澜先生的《太平杂说》彻底颠覆了以往官方对太平天国的评价，更令人产生无数深刻的联想，100多年前太平天国的许多政令和我们40多年前的很多举措何其相似也?韦君宜先生在那本颇有分量的小书《思痛录》里说，\\\\1958年报纸上宣传，马上要实行共产主义了，废除家庭，儿童公有制，夫妻关系打破，男的集中住男宿舍，女的集中住女宿舍，星期六允许会面一次…\\\\。
这些烂七八糟的玩意太平天国不是都实行过吗?我以为，在当代中国，大学中文系教授走出书斋跨界写历史书最出色最优秀最具影响力的是潘旭澜先生，薄薄的一本《太平杂说》足以使潘先生名垂千古而不朽。
当年潘先生那一篇篇剖析并重新评价太平天国的学术随笔发表时，在思想文化界引起地震般的轰动。
用复旦大学中文系主任陈思和先生的话说，\\\\《太平杂说》具有某种里程碑式的意义，显示了潘先生作为一个学者的勇气，也显示了潘先生作为一个知识分子的风骨。
自由与和平、民主与科学，是潘先生心目中最高的价值，也是潘先生期望中国早日实现的目标。
\\\\那么，当代中国，大学中文系教授走出书斋传播历史文化知识最具影响力的学人无疑是易中天先生了。
老易太好玩了，试想，今日之中国倘若没有老易，读书人会多么寂寞，这个时代也要寡淡了许多。
有人胡说八道，说喜欢老易的都是25岁以下的人。
我周围就有一大群五六十岁乃至七十岁的老知识分子是老易的超级粉丝。
在潘旭澜先生的追悼会上，他的高足南京大学教授王彬彬先生尊师母之命撰写的挽联高高悬挂--这里苦着呢
熬到今天真不易，总在盼盛世；那边好些吗?遇见故人且尽欢，毋须说太平。
张鸿先生的《事情的种种可能性与道德无关》是篇散文式的电影评论，对电影《洛丽塔》的分析得颇为到位，是篇佳作。
\\\\绝大多数人在看了影片或者小说之后，感受到的是一种深刻的真诚，又纠缠在爱情和罪恶感里不能自拔的痛苦之爱\\\\。
喜欢看外国电影的没有不知道《洛丽塔》的，小说我没有看过，但两个版本的电影我都看过，比较喜欢能接受，感觉也正常。
绝对比韩国、台湾拍的多少有点类似的电影强得太多了，尤其是韩国拍的令人非常不舒服，感觉特别病态甚至恶心。
《随笔》《书屋》都刊登过写电影的随笔或评论，比如写《东方西方》《卡廷惨案》《窃听风暴》《狗镇》《四个月三星期零两天》等电影的，很值得一读。
倘若再展开一些写，完全是一流的散文，因为影片的题材决定了的。
我的一位朋友收藏了大量影碟，他认为最好的外国电影是《日瓦戈医生》，我更喜欢《燃情岁月》，一年总要看一遍总有新感悟，读后感《《散文选刊》读后感》。
钟文先生的《哪堪重问绛纱灯》是9期第二篇历史题材散文，可读。
但在叙述朱国弼寇白门的\\\\爱情故事\\\\和朱国弼被清廷囚禁时，有些情节过程没有交代清楚，影响了对文章的阅读理解。
鱼禾女士的《我的梦中居所》此文简直就是你我他无数人租房分房买房的真实写照又是一个女人多半生的感情经历，不闲适不浮滑不浮华不煽情不小资不扭捏作态，平实的文字抒写真实的生活真实的感受。
鱼禾女士的笔墨张扬大胆有男气，不像有些人行文吞吞吐吐，我喜欢。
你看：\\\\我一向不喜欢贫贱的感觉，贫贱令我在许多要做的事情上望而却步。
毕业以后很久，我都在为了扫荡这种贫贱状态而拼命。
\\\\我的一位好朋友的妻子很多年前就公开说，\\\\我就是喜欢资产阶级生活方式\\\\。
其实没有人讨厌资产阶级生活方式，因为资产阶级生活方式是一种文明进步的生活方式。
文革中那种强奸民意的洗脑教育是最虚伪最无耻的。
建国初的\\\\列宁装\\\\好看，还是民国时的旗袍好看，今天还用争论吗?今天还有穿\\\\列宁装\\\\的吗?鱼禾女士叙述了溺爱娇惯弟弟的事情及弟弟的成长经历，结束一笔很重：\\\\渐渐跟我形同陌路。
\\\\看得我心里一震，这一笔包含了多少内容啊。
类似的笔墨还有很多很多…这样的比喻寒气逼人：\\\\我心里忽然滋生了凄厉的荒凉…就像一场因为厌倦孤单而去赴约的相亲，你已经把底线退到了几个简单的\\\\'不\\\\'--不愚昧不鄙俗不恶毒--可是那个人的质地，还是滑到了设定的底线之下。
\\\\这哪是写看房子，而是看人看社会…还有和\\\\上比\\\\：\\\\其实我并没有被亏欠，只是周围的巧取豪夺太多了。
\\\\和\\\\下比\\\\：\\\\我其实也接近于不劳而获\\\\，有套间的办公室开空调喝铁观音配电脑累了开车散心，而那个年龄相仿的清洁工呢…连做梦的资格都被剥夺了。
既解剖社会也反省自己。
是啊，这个世界上，我们前面永远站着很多很多人我们后面也永远跟着很多很多人，你永远不是最得意的也永远不是最悲惨的，所以得意不要忘形悲惨不要失态。
但从社会的角度看，改革开放的\\\\蛋糕\\\\让少数人瓜分了，如果再不迅速及时地调整，后果不堪设想…彭学明先生的《流年》是一组传统的散文，《屋檐》《油坊》《仓库》，有许多让人眼睛一亮的描写，一个动词让一只句子有了生命力，鲜活蹦跳起来。
老彭从2006年至今，写了一百多篇时评，他在博客\\\\提示\\\\里声明，\\\\一个从湘西来北京看世界的土家人。
永远都会纯善如初，不被污染。
永远都有不屈的骨头和血性。
永远都爱自己的国家、民族和亲人。
\\\\他在一篇博文说韩寒，\\\\对于韩寒，我一直心存敬意。
韩寒的社会良知和社会正义感，韩寒对社会万象敏锐的观察和批评，是我敬重的最大原因。
\\\\韩石山先生说过，中国有十个韩寒，文坛就不是现在这个样子。
我仿造一句，中国有100个韩寒，中国就不是现在这个样子。
人大教授张鸣先生在深圳演讲时说，中国所有大学教授加起来对社会的影响力都不如韩寒。
谁喜欢韩寒我就喜欢谁…张慧敏女士的《落霜落霜》有些小感觉让我想起张小娴那个女人精。
任美福先生的《润兰》把那个小人儿写活了，四小节的题目起得尤其好。
文中的那个\\\\我\\\\，傻极呆极，女孩从来都是被追求的，第一句\\\\悄悄话\\\\必须是男孩先吐出口，尤其是那个年代。
人间还有多少擦肩而过的爱情…小伙子们看见你喜欢的姑娘该出手时快出手啊，晚了就被别人抢了啊…车延高先生的《唐朝飘来的雪花》题目起得真好。
唐朝的雪花飘了1000多年，飘到武汉还没有融化，最后飘到了老车的笔下。
老车如今绝对是名人。
许多人不知道武汉市委书记是谁不知道湖北省委书记是谁但是绝对知道老车谁。
看来官人要想出大名必须写诗。
不开玩笑了。
认真看完《唐》文，老曹收获多多，你必须承认老车肚子里还是很有些货色，绝对有两下子，不是只会写\\\\羊羔体\\\\。
我边读边做摘抄，《唐》文后面乏力不如前面。
在公众面前，老车就像一只开屏的孔雀，网民知道了老车的官员身份，就不看漂亮的前面，专门跑到后面找老车的\\\\屁眼\\\\瞧了。
试问天下人，谁的\\\\屁眼\\\\经得住大众如此仔细的端详?《徐帆》《刘亦菲》那真不是老车的\\\\代表作\\\\啊…老车真的挺冤枉呀…周家大先生的《一件小事》在中学语文课本里\\\\住\\\\了几十年，其实，用今天人的眼光看，那不就是一篇普普通通的中学生作文吗?值得让一代又一代的人反复咀嚼吗?说句放肆的话，那不也是周大先生的\\\\屁眼\\\\吗?但在16卷《鲁迅全集》里，《一件小事》加上注释只占了三页。
但如果把《一件小事》放在1920年看，就十分了不起，先生歌颂了一个\\\\低贱\\\\的三轮车夫，再大而言之是歌颂了劳苦大众，也是所有这种文章的源头和起点呀。
《唐朝飘来的雪花》去掉每一小节前面的阿拉伯数字，阅读效果更佳。
老曹感觉老车有点\\\\贪婪\\\\，鱼和熊掌都伸手抓，挨骂也属正常。
网民骂的不是老车，骂的是一个心口不一的团伙，老车只是那个团伙的\\\\符号\\\\，代骂受过而已…希望老车尽快推出《宋朝洒来的雨点》、《元朝掉下的冰雹》…(周大先生的名言：孔雀开屏很好看，但是到了背面看，就只剩屁眼了。
)徐怀谦先生的《静默是一种深刻的语言》喻虹女士的《一个门卫的独舞》秦锦屏女士的《没有落叶的城市》都可看。
10号拿到刊物，4天看完1天敲完，奔六之人，还不痴呆吧?你过来，老曹悄悄告诉你，这是冬泳的结果。
生命在于动动和冻冻。
〔《散文选刊》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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