在赤壁赋中苏轼用两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛的诗句
（1）舳舻千里，旌旗蔽空（重点字：舳舻、旌） （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（重点字：蟹、螯、鳝） （3）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援（重点字：猿猱、度）
在【赤壁赋】中，苏轼用哪一句词来概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎
此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
在赤壁赋中哪两句说了曹操军队在攻破荆州后顺流东下的军容盛况
天生地下，唯我独尊。
强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子
中,用“轴轳千里 ,旌旗蔽空”两句描绘出军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
拓展：1、原文及翻译：原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，。
”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非之诗乎
西望夏口，东望武昌。
，郁乎苍苍；此非孟德之困于者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。
前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。
歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。
我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方。
”有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢
”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么
这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
”我问道：“你可也知道这水与月
时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
2、《赤壁赋》简介：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。
其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。
大家好，我今年高一。
期末语文要考理解性默写诗句。
其中默写范围是:《诗经 氓》《离骚（长太息...岂
在网上找了一些成型的题目，望采纳《离骚》理解性默写1、屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句是： ， 。
2、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。
3、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是： ， 。
4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是： ， 。
5、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。
6、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。
7、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。
如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。
这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是： ， 。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、长大息以掩涕兮，哀民生之多艰3、余虽好修姱以（革几）羁兮 ，謇朝谇而夕替4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
5.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫6、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
《氓》理解性默写1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。
， 。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
另一说， 用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： ， 。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是: , ; , 。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： ，。
我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是： ， 。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， 。
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。
勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是： , ;, 。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的；公自身婚前婚后形成对比；之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现；10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚；的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又；深刻的变化；爱情的句子；是：，；11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤；义行为的句子；是：，；；，；12.女子对爱情态度专一，男子对爱9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。
在回忆中运用对比的手法。
女主人公自身婚前婚后形成对比。
婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是： ， ； ，。
10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。
在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是： ， 。
11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是： ， ；， 。
12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。
这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是： ，.13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， .14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： ， 。
答案（自己尝试出题，如有差错请指出，谢谢
）1.“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”2.“桑之未落，其叶沃若”3.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”4.“桑之落矣，其黄而陨”5．将子无怒，秋以为期。
6.不见复关，泣涕涟涟。
7.“反是不思，亦已焉哉
”8. 三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
9. 不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言10.“于嗟女兮，无与士耽 !11. 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德12. 女也不爽，士贰其行13、淇则有岸，隰则有泮。
14.于嗟鸠兮，无食桑葚《赤壁赋》理解型默写1、本文中苏轼 “状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是： ， 。
2苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： ， 。
又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是： ， 。
3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是： ， 。
4、在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
5、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是： ， 。
6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是： ， 。
7、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“ ”；曹操当时是“ ， ”，而你我只是“举匏樽以相属”。
这一段关于历史人物人物的凭吊，写得画面鲜明、内容集中，读起来音调铿锵，气势磅礴，再现了曹操当年沿江而下时“舳舻千里，旌旗蔽空”的盛大场面和“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄气概。
可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”
真是“浪淘尽千古风流人物”。
1、 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2、 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
3、 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、 舳舻千里，旌旗蔽空5、 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6、 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止7、驾一叶之扁舟 酾酒临江，横槊赋诗《兰亭集序》（王羲之）1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，____________________ ，____________________，____________________。
气候宜人的句 子____________________，____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁 就取来饮酒赋诗的句子____________________，____________________，__________________ __，____________________，____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，____________________，____________________，____________________， ____________________。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的 感叹： ， 。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ， ， 。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很 容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子 ， ， ， 。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写： ， ， ， 。
兰亭集序8.作者用四句话来表现兰亭环境优美：，，9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的： ， ， ， ， 。
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹： ， 。
11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评： ， 。
12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ； ， 。
②王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内； ， 。
”1、 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
天朗气清，惠风和畅2、 引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱4、夫人之相与，俯仰一世。
5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.兰亭集序作者用了四句话来表现兰亭环境优美：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右．9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一时。
11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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现在这类题目一般是这样命题了。
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（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；,。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
6．强调空想不如学习的一句：，。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。
8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。
9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。
10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。
”以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。
11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。
12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。
13.荀子《劝学》中“，。
”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。
14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。
”两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。
10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。
11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。
”12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。
13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。
14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。
（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，?3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：，，，.5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。
8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。
9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。
10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。
12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。
13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。
14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。
（四）《阿房宫赋》1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，；，。
”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。
6.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：，。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：，；，。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：，。
，。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：，
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：，。
，。
11.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“，”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
12.杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“，
“13.杜牧的《阿房宫赋》在总结了六国和秦灭亡的历史教训后，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长的句子是“，”。
14.杜牧在《阿房宫赋》中用丝线作为比较对象，从细微处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“，”。
15.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
（五）《赤壁赋》1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：，。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：，。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子，，，。
4.用高超的手法描写动人的音乐：，。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：，6.写清风明月为吾享用的句子：，，，7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：，。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：，。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：，，。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：，；，。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：，。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：，。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：，。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：，。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：，。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：，。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：，。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：，。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：，。
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：，。
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赤壁赋中用两句什么提出可以悦目润耳尽情享受的无尽宝藏
用上之清风,与山间之明月：《赤壁赋》中苏惟江上之清风，与之明月,两句提出可以悦目润耳尽情享受地无尽自然宝藏。
1、《赤壁赋》中苏轼游赤壁时以精练笔墨写风平浪静的名句“清风徐来，水波不兴。
”历来为人称道。
2、《赤壁赋》中苏轼以：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
三句写出了作者与朋友饮酒咏诗兴致飞扬的情景。
3、《赤壁赋》中苏轼以纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
4、《赤壁赋》中苏轼用御风飞升的形象体验来表现精神自由的名句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
5、《赤壁赋》中苏轼摹写客人兴尽悲来箫声悲切的句子其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
6、《赤壁赋》中苏轼用舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
两句夸饰客人箫声产生的效果。
7、《赤壁赋》中苏轼写到山川相缪，郁乎苍苍的山水景象让人想到当年曹操赤壁之困的往事。
8、《赤壁赋》中苏轼用舳舻千里，旌旗蔽空 两句概括了曹操军队攻破荆州后顺流东下时的军容之盛；用酾酒临江，横槊赋诗 两句概括曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。
9、《赤壁赋》中苏轼借客人之口用寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
两句表达人生短促渺小的慨叹。
以对“长江”“明月”的欣羡来表现生命短暂的人们对永恒的追求的四句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10、《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼以自其不变者而观之，则物与我皆无尽也两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。
11、《赤壁赋》中苏轼用惟江上之清风，与山间之明月,两句提出可以悦目润耳尽情享受地无尽自然宝藏。
苏轼在赤壁赋中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操
原文中的句子：方其破荆州，，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
翻译：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的，而今天又在哪里呢
赏析：第3段，写客人对人生短促无常的感叹。
此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。
主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。
但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。
首先以的问道：“此非之诗乎
”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于者乎
”两次发问使文章又泛起波澜。
接着，追述了破荆州、迫使投降的往事。
当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。
志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”
如今他在哪里呢
曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈
因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。
但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。
客的回答表现了一种思想和消极的人生观，这是借客人之口流露出自己思想的一个方面。
