关于百鬼的句子
莫问，何人行行复停停；月下枯骨裹红衣，一回眸青色瞳里，映入了生人背影。
百鬼夜行，引迷途者向西去，削其骨为笛，笙歌起。
小仔爷夺命十三枪
第长相长沙忆，短相思兮无穷极。
相思
第二枪相思一夜少，地涯未是长。
断肠
眼见为虚，心听则实 。
第三枪 盲龙
乾坤一簌天下游，月如钩，难别求 。
第四枪 风流
书香百味有多少，天下何人陪白衣。
第五枪 无双
枪似犹龙万兵手，命若黄泉不回头。
第六枪 白龙
有过痛苦方知众生痛苦、有过牵挂、了无牵挂、若是修佛先修心、一枪风雪一枪冰。
第七枪 望穿
翻云起雾藏杀意，横扫千军几万里。
第八枪 鲲鹏
天地无情恨多少，夜里孤声泣不长。
第九枪 冰心冤魂不怨为天意，长枪出 君王泣。
第十枪 寻仇爱过之后知情浓，佳人走 短发留。
第十一枪 抬头上见君王不低头，三军将士长叩首。
十二枪 神游百万将士再摇旗，三军齐 我无敌。
十三枪 杀意
关于阳春面的诗词
阳春面，一把细面，半碗高汤，一杯清水，五钱猪油，一勺桥头老陈家的酱油，烫上两颗挺括脆爽的小白菜……兵荒马乱的年代，百鬼夜行，人不是人，鬼不是鬼，不如一碗阳春面来的实在。
月亮的代明词是圆圆吗?有关月圆的诗句有哪些?
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
-- 朱淑真 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时
--吕本中 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
-- 张九龄 旧时横塘明月路，少年郎，不知愁。
白马春衫足风流。
到如今形单影只，心似寒秋，故地怎重游
-- 约郎约到月上时，等等等到月磋西. 不知是奴处山低月出早，还是郎处山高月出迟? --吴歌,是南朝乐府民歌里的一种文体，因地而名。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
--杜甫 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
，碧海青天夜夜心。
-- 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头
--南宋民歌 美人揽明月，盈手以瑶华。
欲赠离居者，徘徊秋汉斜。
--屈大均 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
－ 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
－范成大《车遥遥篇》 人生自是有情痴,此恨不关风与月。
- 欧阳修《玉楼春》 “明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
” 这是范仲淹的《苏幕遮》，全词是： 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎
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求多首有念白的古风歌曲。
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谁可以把以下意思写成古文，最好类似诗那样，写得感人些
原创,本人没有平仄的概念,只是被亲的话打动,献丑了.落花逃,磐树夭,鸿雁飞雨已难牵,妾如凋花已无香,纵有明朝,不见君自碎此生.但求君能一忘,前尘乱影,风雪飘摇后,不更天.
写古风歌词要注意一些什么常识
还有就是经常会用到什么词语
古风歌曲填词教程【踩点】 在古风歌曲填词中，踩点是很重要的第一个环节，虽说现在的古风歌曲大多是填现成曲或是写原创词，有些已经有人填过词的歌曲可以根据原词的格式与字数来写，但有些曲子是没有填过词找不到参照的，或是有的词作并不喜欢原词的格式想自己来找旋律填词（例：《百鬼夜行》与《山雨》，《月江西》与《春弄》），那就需要靠词作自己来听曲子，根据他想要的旋律找出每一句去掉要填几个词几个字，它的句式是怎样分的，整首歌下来要分为几段，这首词的大致格式是怎样，这就是踩点。
如何踩点呢
用《因缘劫》这首歌作为例子，如果这只是一首没有歌词的纯音乐，听着伴奏，先摸清从哪里开始，到哪里结束，大体分为几段，做好这些准备之后就可以听着曲子，根据它的节奏去听它的句式与字数，那《因缘劫》的句式和字数就是这样的： 00:37 A1 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 B 5 5 11 5 5 9 5 5 11 5 5 9 02:31 A2 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 11 然后就可以根据这个来填词就容易的多，当然，有原词参照的曲子就可以跳过这一步。
【灵感】 古风歌曲填词的灵感一般取决于两个方面，一是曲风，二是词作个人的思想。
古风歌曲可以分为婉约派和豪放派。
豪放派曲子一般适合征战、帝王等剧情词，婉约派曲子可选填的故事题材就比较多，爱恨离愁是最常见的，但同时也能从《诗经》、唐诗宋词等文献中获取题材，也可以写历史人物，典故等。
（例《大唐红颜赋》《采薇》《春弄》）。
抒情词的灵感往往来源于一首诗词，一栋古建筑或是一个风景，一副画面。
（例《思凡》《碧江涵秀》） 灵感是突发性的、稍纵易逝的，如何获得灵感呢
（1）生活体验与积累在古风词中，不管是剧情词还是抒情词都能加入词作对生活的感悟，生活的体验和积累是灵感的摇篮，就像辛弃疾的名句：“众里寻他千百度。
暮然回首，那人却在灯火阑珊处” （2）心里状态和环境 灵感的产生往往都是在创作者没有特地准备下忽然迸发出来的，灵感的获得是一种被动的思维接受过程，而非主动所能获得的。
很多优秀的艺术作品，都是创作者在无意识的心里状态下获得的灵感，比如像走路、上厕所、洗澡聊天、睡觉这些松弛的精神环境，是比较容易获得灵感的。
当我们缺少灵感的时候，可以看一些古诗词的书籍，古诗词里的诗句和意境往往都能给我们一些创作灵感，当这些灵感在我们大脑中一闪而过的时候我们就要紧紧地抓住，并且把思想高度地集中在灵感的焦点，充分发挥自己的主观想象力，进一步地使灵感得到扩大。
（3）学会思考和创造 思考是获得灵感的必经之路，我们在获得一定的灵感之后，哪怕只是几个词语或者句子，我们都要在此基础上思考它的发展和延伸，通过自己的想法来使自己获得的灵感得到发展和延伸，使这首词不脱离主线却也能丰富起来。
其实，灵感是人皆有之的，只要认真地感受生活、思考生活，灵感随处可见。
【意境】 古风词很注重意境，意境不是虚幻的，意境是将自己想要表达的“情”与“景”通过艺术加工，融入自己的情感，然后交融，使意境达到完美的体现。
意境即是主观思想与可观事物的结合，同时它也是歌词的“灵魂”赖以生存的环境。
一个好的作品，必须通过意境的营造，使作品的主题和中心思想得到最完整的体现。
意境是赋予诗、词作品形态美的重要因素，而“意”与“境”的关系是相互作用的，“意”（情）因“境”（景）而获得形象，使其具象而有所触感；“境”（景）因“意”（情）而变得鲜活、生动，有血有肉。
因此，词作的情感与情趣，是“造境”成败的根源所在，意高境远、意境浑融乃是诗词创作的最高境界。
在意境上，歌词写作既有似于是个创作，又不完全等同于是个创作。
但古风词与诗词有着异曲同工之妙，在写作古风词的时候只要能掌握住诗词的精髓那意境是很容易营造出的。
【节奏】 语言具有轻重、缓急的规律性。
你对一首曲子有了灵感，找到点了，但是也不能不管它的节奏只当是填充般给它胡乱填上东西，每一字一句都是需要根据音乐的节奏来的，不然即使填出了一首很好的词，有一个很好的歌手，但是你的词跟不上节奏也是白费。
古风词不比现代词，古风词和诗词一样是有平仄规律的，只要你的词符合曲子的节奏，你在填词过程中不去管它的平仄，当你写完后你会发现你的词是符合平仄的。
词作在填词过程中也是需要听着曲子来填的，不能踩点结束后就把曲子丢一边，填的每一个词每一个句子都要根据曲子来，适当的哼唱来知道这节音调和自己的词是不是吻合，唱起来会不会奇怪会不会拗口，同时也要注意语言的流畅姓。
语言流畅是歌词创作的最低标准，只有当语言节奏符合人们的口语习惯或者悦读习惯时，歌词语言才具有歌唱的基础。
