我国山河壮丽到了黄山我会想到什么俗语或诗句。
五岳归来不看山 黄山归来不看岳【忧乐美 团队---生同一个寝】为您解答=====满意请采纳为满意答案吧====
到了泰山我会想到什么诗句看到黄河我会想到什么诗句
会当凌绝顶,一览众山小。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
急急
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原文如下富春江上》 作者：季羡林 在什么诗话上读到过两句诗： 到江吴地 隔岸越山多。
诗话的作者认为是警句，我也认为是警句。
但是当时我却只能欣赏诗句的意境，而没有丝毫感性认识。
不意我今天竟亲身来到了钱塘江畔富春江上。
极目一望，江水平阀，浩渺如海；隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中。
隔岸越山多的意境我终于亲临目睹了。
钱塘、富春都是具有诱惑力的名字。
实际的情况比名字更有诱惑力。
我们坐在一艘游艇上。
江水青碧，水声淙淙。
艇上偶见白鸥飞过，远处则是点点风帆。
黑色的小燕子在起伏翻腾的碎波上贴水面飞行，似乎是在努力寻觅着什么。
我虽努力探究，但也只见它们忙忙碌碌，匆匆促促。
最终也探究不出，它们究竟在寻觅什么。
岸上则是点点的越山，飞也似的向艇后奔。
一点消逝了，又出现了新的一点，数十里连绵不断。
难道诗句中的多字表现的就是这个意境吗
眼中看到的虽然是当前的景色，但心中想到的却是历史的人物。
谁到了这个吴越分界的地方不会立刻就想到古代的吴王夫差和越王勾践的冲突呢
当年他们钩心斗角互相角逐的情景，今天我们已经无从想象了。
但是乱箭齐发、金鼓轰鸣的搏斗总归是有的。
这种鏖兵的情况无论如何同这样的青山绿水也不能协调起来。
人世变幻，今古皆然。
在人类前进的程途上，这些都是不可避免的。
但青山绿水却将永在。
我们今天大可不必庸人自扰，为古人担忧，还是欣赏眼前的美景吧
但是，我的幻想却不肯停止下来，我心头的幻想，一下子又变成了眼前的幻象。
我的耳边响起了诗僧苏曼殊的两句诗： 春雨楼头尺八箫， 何时归看浙江潮。
这里不正是浙江钱塘潮的老家吗
我平生还没有看到浙江潮的福气。
这两句诗我却是喜欢的，常常在无意中独自吟咏。
今天来到钱塘江上，这两句诗仿佛是自己来到了我的耳边。
耳边诗句一响，眼前潮水就涌了起来： 怒声汹汹势悠悠， 罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信， 也知反覆向平流。
狂抛巨浸疑无底， 猛过西陵似有头。
至竟朝昏谁主掌， 好骑赭鲤问阳侯。
但是，幻象毕竟只是幻象。
一转瞬间，怒声汹汹的江涛就消逝得无影无踪，眼前江水平阔，浩渺如海，隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中。
可是竟完全出我意料：在平阔的水面上，在点点青螺上，竟又出现了一个人的影子。
它飘浮飞驶，翩若惊鸿，婉如游龙，时隐时现，若即若离，追逐着海鸥的翅膀，跟随着小子燕的身影，停留在风帆顶上，飘动在波光潋滟中。
我真是又惊又喜。
胡为乎来哉
难道因为这里是你的家乡才出来欢迎我吗
我想抓住它；这当然是不可能的。
我想正眼仔细看它一看；这也是不可能的。
但它又不肯离开我，我又不能不看它。
这真使我又是兴奋，又是沮丧；又是希望它飞近一点，又是希望它离远一点。
我在徒唤奈何中看到它飘浮飞动，定睛敛神，只看到青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中。
我们这样到了富阳。
这是我们今天艇游的终点。
我们舍舟登陆，爬上了有名的鹳山。
山虽不高，但形势极好。
山上层楼叠阁，曲径通幽，花木扶疏，窗明几净。
我们登上了春江第一楼，凭窗远望，富春江景色尽收眼底。
因为高，点点风帆显得更小了，而水上的小燕子则小得无影无踪。
想它们必然是仍然忙忙碌碌地在那里飞着，可惜我们一点也看不着，只能在这里想象了。
山顶上树木参天，森然苍蔚。
最使我吃惊的是参天的玉兰花村。
碗大的白花在绿叶丛中探出头来，同北地的玉兰花一比，大小悬殊，颇使我这个北方人有点目瞪口呆了。
在山边上一座石壁下是名闻天下的严子陵钓台。
宋朝大诗人苏东坡写的四个大字：登云钩月，赫然镌刻在石壁上。
此地距江面相当远，钓鱼无诊如何是钓不着的。
遥想二千多年前，一个披着蓑衣的老头子，手持几十丈长的钓竿，垂着几十丈长的钓丝，孤零一个人，蹲在这石壁下，等候鱼儿上钩，一动也不动，宛如一个木雕泥塑。
这样一幅景象，无论如何也难免有滑稽之感。
古人说：姑妄言之姑听之，过分认真，反会大煞风景。
难道宋朝的苏东坡就真正相信吗
此地自然风光，天下独绝，有此一个传说，更会增加自然风光的妩媚，我们就姑妄听之吧
两年前，我曾畅游黄山。
那里景色之奇丽瑰伟，使我大为惊叹。
窃念大化造物，天造地设，独垂青于中华大地。
我觉得生为一个中国人，是十分幸福的，是非常值得骄傲的。
今天我又来到了富春江上。
这里景色明丽，秀色天成，同样是美，但却与黄山形成了鲜明的对照。
如果允许我借用一个现成的说法的话，那么一个是阳刚之美，一个是阴柔之美。
刚柔不同，其美则一，同样使我惊叹。
我们祖国大地，江山如此多娇，我的幸福之感，骄傲之感，便油然而生。
我眼前的富春江在我眼中更增加了明丽，更增加了妩媚，仿佛是一条天上的神江了。
在这里，我忽然想到唐代诗人孟浩然的二首著名的诗： 《宿桐庐江寄广陵旧游》： 山暝听猿愁， 沧江急夜流。
风鸣两岸叶， 月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪， 遥寄海西头。
孟浩然说建德非吾土，在当时的情况下，这种心情是容易理解的。
他忆念广陵，便觉得建德非吾土。
到了今天，我们当然不会再有这样的感觉了，我觉得桐庐不但是吾土，而且是吾土中的精华。
同黄山一样，有这样的吾土就是幸福的根源。
非吾土的感觉我是有过的。
但那是在国外，比如说瑞士。
那里的山水也是十分神奇动人的，我曾为之颠倒过，迷惑过。
但一想到山川信美非吾土，我就不禁有落寞之感。
今天在富春江上，我丝毫也不会有什么落寞之感。
正相反，我是越看越爱看，越爱看便越觉得幸福，在这风物如画的江上，我大有手舞足蹈之意了。
我当然也还感到有点美中不足。
我从小就背诵梁代大文学家吴均的一篇名作《与宋元思书》。
这封信里描绘的正是富春江的风景： 风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
下面就是对这奇山异水的描绘，那却是非常动人的。
然而他讲的是自富阳至桐庐，我今天刚刚到了富阳，便戛然而止。
好像是一篇绝妙的文章，只读了一个开头。
这难道不是天大的憾事吗
然而，这一件憾事也自有它的绝妙之处，妙在含蓄。
我知道前面还有更奇丽的景色，偏偏今天就不让你看到。
我望眼欲穿，向着桐庐的方向望去，根据吴均的描绘，再加上我自己的幻想，把那一百多里的奇山异水给自己描绘得如阆苑仙境，自己感到无比的快乐，我的心好像就在这些奇山异水上飞驰。
等到我耳边听到有点嘈杂声，是同伴们准备回去的时候了。
我抬眼四望，唯见青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中。
《秋甫歌》古诗赏析
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。
全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
文学赏析第一首诗是这组诗中最长的一首。
开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。
这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。
秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。
三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。
”“正西望长安，下见江水流。
”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。
“望长安”正是诗眼所在。
后面四句是对江水说的话。
“遥传一掬泪，为我达扬州。
”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。
泪虽一掬，却极有分量。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。
“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。
此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。
从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
第四首诗是李白的自画像。
全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。
盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。
在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。
听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了
“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢
李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。
”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促
这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
”这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。
”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。
诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。
从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。
”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦
“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。
“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。
在艺术处理上，两首也很相似。
第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。
但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。
前两句写景，后两句抒情。
想象丰富，韵味无穷。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。
歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。
“白发三千丈，缘愁似个长
”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢
读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。
愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。
十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。
人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。
首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜
”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。
这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。
诗眼就在下句的一个“得”字上。
如此浓愁，从何而“得”
“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知
李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。
写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。
一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。
正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
排比句大全
1、下课了，同学们到操场运动，有的跳高，有的跳远，有的跑步。
2、我们要思想好、学习好、劳动好、身体好。
3、为了不让森林变成沙漠，为了让洪灾不再发生，为了人们不再失去家园，大家行动起来，保护环境，共建美好家园。
4、到处都有您的光辉，到处都有您的声音，到处都有您的足迹，到处都有您的关心。
5、你是风儿我是沙，你是蔓儿我是瓜，你是用儿我是星，你是太阳我是花。
6、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
7、他的脸比天还大。
他的脸皮比地还厚。
他在城里跺跺脚，整个北京城都要颤三颤。
下课了，同学们到操场运动，有的跳高，有的跳远，有的跑步。
8、冬天的雪花飘过，留下了纯洁的宁静；春天的暖风吹过，留下了花开的甜蜜；夏天的细雨润过，留下了绿叶的清凉；秋天的红枫飘过，留下了丰硕的成果。
9、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨； 蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博； 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
12、童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，浪漫潇洒，热情开朗。
13、我在这个家感到非常幸福；非常温馨；非常快乐。
14、下课了，同学们有的聊天，有的散步，有的做作业，有的打扫教师。
15、友谊是焦渴时的甘泉，友谊是黑暗中的明灯，友谊是快乐时的分享，友谊是忧伤时的抚慰。
16、做不了大江大河，就做一滴小小的水珠吧；做不了天香国色的牡丹，就做一株默默的小草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的普通人吧。
17我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球；我看见神秘的希腊,浪漫的埃及；我看见雄伟的长城,我美丽的家.18、您不是雨露,却带来了新生的希望；你不是泉水,却带来了生命的甘甜；您不是太阳,却带来了人间的温暖19、从秋夜的飘零中,我们读出了季节的变换；从归雁的行列中,我读出了集体的力量；从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步20、我的家很宽敞；很明亮；很舒适。
21、人们都爱秋天,爱她的秋高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野.22、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
去过泰山的人都非常深刻地领会到了什么诗句
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
黄山集五岳名山特点于一身，有泰山之雄，华山之险，衡山之秀，恒山之峻，嵩山之威，去过黄山之后就可以把五岳的特点一并领略过了。
