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秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人
后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。
然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。
她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。
有谁想过这样的卖笑生涯呢
她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。
这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是（秦淮八艳之一） 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。
她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿、与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。
柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。
钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。
柳氏后生有一女。
有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。
不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。
柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。
于是钱便腼颜迎降了。
钱降清去北京，柳氏留在南京不去。
钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。
后来又因案件株连，吃了两次官司。
柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。
柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。
钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
郁达夫在中录有柳如是的一诗。
就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。
著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。
清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。
柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。
柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆（秦淮八艳之一） 陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。
她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。
外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。
田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。
田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。
酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何
”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。
”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。
吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。
当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为
”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜” 李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。
吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。
此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。
吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。
不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。
圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。
直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
三、董小宛（秦淮八艳之一） 董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。
她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。
她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。
但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。
而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。
冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。
马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。
闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。
从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。
她15岁时画的现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。
小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。
到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。
小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。
小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。
用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。
辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。
小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。
如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。
在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。
他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。
现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。
另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。
有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。
月色如水，最为小宛所倾心。
夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。
半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。
月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。
“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。
”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。
这清福也包括静坐香阁，细品名香。
辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。
小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。
辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。
小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。
他们讲究品香时的情调。
寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。
四、李香君（秦淮八艳之一） 在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。
而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。
它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。
其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。
而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。
这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。
崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。
”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。
当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。
这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。
随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。
朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。
他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。
阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。
于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。
这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。
她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。
老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。
侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。
事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎
吾向之赞侯公子者谓何
今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣
”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。
对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。
这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。
在爱情生活上，他也没有像中所写，在栖霞山与李香君重逢。
再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。
顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。
李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。
她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。
史书言，李香君后不知所终。
五、顾横波（秦淮八艳之一） 明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。
著名史家孟森先生尝作一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。
曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。
据记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。
鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。
(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。
“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。
以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。
此誉一出，即不径而走，广为延用。
顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。
但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。
这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。
她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。
顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京（秦淮八艳之一） 卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。
她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。
她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。
卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。
席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。
后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。
因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。
吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。
卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》 此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。
顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。
数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。
卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门（秦淮八艳之一） 寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。
《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。
正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。
是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。
明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。
朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。
1645年清军南下。
朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。
朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。
”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。
寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。
这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。
后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。
当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。
丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门
黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。
” 八、马湘兰（秦淮八艳之一） 马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。
据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。
她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。
她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。
《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。
在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。
在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。
马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。
在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。
她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。
在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。
马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺
珍惜时间的名言警句（不言开头的）
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎
关于珍爱生命的名言警句有哪些
1、从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬
（出自第一卷第001章 二狗2、穷山恶水出刁 (出自第一卷第002章 刁民)3、这是最好的时代，这也是最坏的时代 (第一卷第003章 弓猎)4、她蹲下来，突然朝着天空比划了一个手势，架构成一个长方形，笑道：“陈二狗，你看，你现在只能看到这么大的天空，所以你能做到知足，但如果有一天你走出这片土地，看到更多，你还会满足两千块钱吗
” （注：这是一个在本书中多次出现的手势，也是蒹葭给二狗埋下野心的一个引子，而现在这个手势是蒹葭第一次在二狗面前展示，也是在本书中出现的第一次，所以便摘录下来）（出自第一卷第005章 狗男女）5、寡情的男人和势利的女人，这样的狗男女往往能有一段从头到尾的蜜月期。
（出自第一卷第005章 狗男女）6、咬人的狗都是从来不叫的。
（出自第一卷第006章 抉择）7、你就不知道替你自己想一次
你就非得让我亏欠你一辈子
（出自第一卷第007章 哥）8、陈二狗，陈浮生，分明是两个极端。
（注：由此可看出为什么书名叫陈二狗，而非陈浮生，而书的结尾也正是二狗的结束，浮生的诞生，期望峰火-浮生续）（出自第一卷第007章 哥）9、哥（注：因为这是二狗人生第一次叫富贵做哥，只有一个字，却饱含了二狗和富贵的兄弟之情
收录是因为感动，同时重新认识汉字一字之中包含的博大）（出自第一卷第007章 哥）10、事出无常必有妖。
(出自第一卷第008章 狼狈)31、一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。
（出自第一卷 第055章 眼光）32、读书是穷人唯一摆脱困境和卑微的途径，读书分读死书和活读书，大部分人都是前者，于是读死了，小部分是后者，于是成功了，荣耀了。
（出自第一卷 第055章 眼光）33、看破浮生过半，心情半佛半神仙。
（出自第一卷 第055章 眼光）34、刁民就是那种为了自家利益可以不顾别人死活的彪悍存在。
（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）35、与人争吵辩驳，有理要镇定，没理也要稳住，最忌讳自乱阵脚。
（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）36、将心比心便是佛心。
（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）37、越高度的文明衍化出更极端的野蛮。
（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）38、一只山跳被人逼到死路也会跳起来咬人。
（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）39、人被狗咬了，有些被生活逼疯了的人是真的会咬回去的。
（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）40、死灰如果有机会复燃，你就是只有一把尿一泡屎，也得赶紧把它浇灭。
（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）41、世间诸灾害，怖畏及众生，悉由我执生，留彼何所为
（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）42、放下。
简单两个字，寥寥十一笔画。
（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）43、一个胯下带把的男人，尽量别做以后会让子女怨恨我们一辈子的事情就是了。
（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）44、 谁都知道人该往高处走，但不是每个人都能付诸行动，在正确的方向做正确的事情。
（出自第一卷 第063章 陈二狗，张三千）45、只要是是个人的确都会有或多或少的尊严和脸皮，但没饿过渴过穷过寒酸过，没跟小摊小贩斤斤计较几毛钱过，没为水电费头疼过，不会知道自尊那玩意，是挺奢侈的一样东西，跟人卑躬屈膝，与人低声下气，谁不觉得憋屈，但生活就是喜欢把人碾来碾去不肯罢休，要不怎么说家家有本难念的经。
（出自第一卷 第063章 陈二狗，张三千）46、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
生活就是战斗。
（出自第一卷 第064章 你咬我啊）47、大多数升斗小民的生活都是一杯温吞开水，喝下去烫不死人，也没法子让局外人感到冰彻心扉。
（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）48、世人皆知笑人。
笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。
（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）49、撼大摧坚，讲究个徐徐下手。
一口吃不成胖子，只会让人噎死。
（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）50、世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。
（出自第一卷 第068章 小人物的脊梁）51、好一个狼子野心狠手腕，当浮一大白。
（出自第一卷 第069章 当浮一大白）52、问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。
（出自第二卷 第001章 鸡鸣寺，胭脂井，般若墙，虫儿飞）53、旁门八百，左道三千，骑驴找驴，不可笑，只遗憾。
（出自第二卷 第002章 半个活神仙）54、一只青蛙被丢进不太烫的温水，直到慢慢煮烂，它都不会想着跳出来，只有那些一下子被抛进滚水的青蛙，才知道要一跃而起，跳出火锅。
（出自第二卷 第004章 其爷如老龟，其父如瘦虎，其兄如饥鹰）55、人无伤虎之心，虎有害人之意。
（出自第二卷 第006章 男孩女孩）56、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
（出自第二卷 第006章 男孩女孩）57、人在做，天未必再看，但躺在地底下的先人一定在看。
（出自第二卷 第012章 不是一个娘胎）58、这个世界没有无缘无故的爱。
没有无缘无故的恨。
更没有无缘无故的付出。
（出自第二卷 第015章 狗奴才）59、退一步如果不能海阔天空，那就多退几步；忍一时如果不能风平浪静，那就再忍几分。
（出自第二卷 第016章 你给我上）60、重赏之下必有勇夫。
（出自第二卷 第017章 闹剧）61、给人希望后再让人失望甚至要比起初就不给人希望来的折磨人心。
（出自第二卷 第017章 闹剧）62、再渺小再任人践踏的小人物，内心也许都有一丁点儿不足为外人道的自尊。
（出自第二卷 第018章 蟾蜍）63、男人讲究气势，女人讲究风韵。
（出自第二卷 第020章 九千岁的推心置腹）64、不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。
（出自第二卷 第020章 九千岁的推心置腹）65、犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。
（出自第二卷 第020章 九千岁的推心置腹）66、细节是魔鬼。
（注：陈姐花了二十万美金才买下的五个字，今天免费送给大家了
）（出自第二卷 第023章 苦等）67、我心中有猛虎，细嗅蔷薇。
（出自第二卷 第024章 我心中有猛虎，细嗅蔷薇）68、此心拖泥带水，是人生最苦处。
（出自第二卷 第026章 登门）69、在乎自己的人，需要还回去加倍的好。
（出自第二卷 第027章 老神仙）70、道髓和佛谛一般，无用功处,只是平常无事。
屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛。
（出自第二卷 第028章 转机）71、一本书先读厚再读薄，这本书，才真的是读进去了。
（出自第二卷 第031章 不疯魔不成活）72、这个社会好心人未必有好报，但有心人，肯夹着尾巴像一条狗做事的有心人，八成是能上位的。
（出自第二卷 第032章 不甘心）73、做一件事情要是走火入魔了就成功了一半。
（出自第二卷 第034章 粉墨登场）74、任他支离狂悖。
任他颠倒颇僻。
我自八风不动。
我自心如磐石。
（出自第二卷 第039章 藏龙卧虎）75、成大事者不谋于众。
（出自第二卷 第045章 交易，诱饵）76、身骑白马万人中,左牵黄,右擎苍.一心只想,曹蒹葭。
改换素衣归中原,破天荒,射天狼.放下西凉,不去管。
（出自第二卷 第049章 陈二狗的媳妇26年不沧桑不肤浅的简单人生）77、读史可以明智。
（出自第二卷 第051章 我岿然不动，心如磐石）78、有些东西来得越姗姗来迟，也许越不会犹抱琵琶半遮面。
（注：这一刻，蒹葭的爱情才算真正的到来吧）（出自第二卷 第051章 我岿然不动，心如磐石）79、滴水穿石坚如铁，我自岿然不动，心如磐石。
（出自第二卷 第051章 我岿然不动，心如磐石）80、很多苦，苦到说不出口，才最伤人。
（出自第二卷 第051章 我岿然不动，心如磐石）81、世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。
（出自第二卷 第052章 卖命，驭人）82、不管什么性质的友谊，都是一瓶白酒，封存的时间越长，价值则越高，而一旦启封，可能就只够一个酒鬼滥饮一次，得珍惜。
（出自第二卷 第053章 大风起，鹿死谁手
）83、可恨之人必有可怜之处。
（注：我听一个朋友说的却是，可怜之人必有可恨之处
没想到还可以反过来用）（出自第二卷 第057章 恶人，第二刀）84、南京，无关凄凉，无关悲壮，在一个年轻男人地隐忍和崛起中，大风落。
（注：看着这个可怜卑微的二狗执着的往上爬，我心里莫名的苦。
真难为他了
）（出自第二卷 第059章 大风落）85、人相忘于道术。
鱼相忘于江湖。
（出自第二卷 第060章 谁人不识
）86、莫道前路无知己，天下谁人不识君
（出自第二卷 第060章 谁人不识
）87、心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动。
（出自第三卷 第002章 大登科后小登科）88、这个世界对出身贫寒地男人来说，无非就是有野心的和没有野心地两种人，有野心终于出人头地的不少，有野心死无葬身之地地也不少，但没野心的穷人，注定只能坐井观天。
（出自第三卷 第010章 抢钱抢粮抢地盘）89、少不看红楼老不看三国。
（出自第三卷 第012章 搓衣板）90、树挪死人挪活。
（出自第三卷 第017章 大粗人陈富贵）91、做人除了吃喝拉撒，其实最紧要的是呼吸，呼，是出一口气。
吸，是争一口气。
（出自第三卷 第017章 大粗人陈富贵）92、做30年众生马牛，才能60年诸佛龙象。
（出自第三卷 第015章 三十年众生牛马，六十年诸佛龙象）93、任他风吹雨打。
任他大浪磅礴。
任他千军万马。
我自一夫当关。
稳如泰山。
（出自第三卷 第021章 白眼）94、最让东北虎忌惮的畜生，不是皮糙肉厚的黑瞎子，也不是600斤的野猪王，而是上了山的守山犬。
（不明白为什么是守山犬）（出自第三卷 第022章 磅礴）95、人生大多如此，相遇不一定相知，相逢未必相亲。
（出自第三卷 第026章 闭门羹）96、跟天斗跟地斗，都行，别跟政府斗。
（出自第三卷 第032章 做牛做马）97、做生意无非做正做奇两个法子。
（出自第三卷 第033章 手相）98、一个人无非躺着，坐着和奔跑，跑到累死总比躺着饿死来得有意义。
（出自第三卷 第035章 两个凤凰男）99、人情这东西，用一次就淡一次，很现实。
（出自第三卷 第036章 老爷子）100、男孩穷养，女孩富养。
（出自第三卷 第037章 孩子）101、山低猴子吊，水浅王八跳。
（出自第三卷 第040章 大纨绔）102、 这个社会不缺脑袋灵光的人，可缺持之以恒做傻事地聪明人。
（出自第三卷 第052章 振作）103、这个的确世态炎凉的社会也并不拒绝穷人的崛起，它拒绝的只是行动上的懦夫。
（出自第三卷 第052章 振作）104、苦到对谁都不能哭，才是真的苦。
（出自第三卷 第054章 肺腑）105、真正的勇敢和正义总是发生在没有第三者的情况下。
（出自第三卷 第055章 输家）106、我可以20岁之前没钱，那很正常，可以不懂事的拿家庭做借口，但30岁之前如果还浑浑噩噩穷困潦倒，那不是宿命，是自作孽。
（出自第三卷 第055章 输家）107、对地位比自己低地人一定要客气尊重，再势利的人也不喜欢结交势利的人。
（出自第三卷 第055章 输家）108、想要让别人把你当人看，得先自己做人。
（出自第三卷 第057章 养兵千日）109、抓主要矛盾，问题才能迎刃而解。
但最好是两手抓，两手都要硬。
（出自第三卷 第061章 摆平）110、老去凭谁说
看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛
父老长安今余几
后死无仇可雪。
（出自第三卷 第067章 惊艳）111、龙共虎，应声裂。
（注：虽然明知不是峰火的原创，但很感叹这些字句插入到他作品中时那一份震憾。
）（出自第三卷 第067章 惊艳）112、处事谨慎如鼠，为人却举措雄阔，是大才，大材。
（出自第三卷 第070章 大才，大材）113、处事谨慎如鼠。
为人心狠如狼。
大才，大材。
（出自第三卷 第070章 大才，大材）114、最穷不过讨饭，最惨不过进棺材。
（出自第三卷 第071章 证明题）115、有钱是众人拾柴火焰高，无钱便是树倒猢狲散。
（出自第三卷 第080章 浑水袍哥龚红泉）116、在这个无比实际的社会，谁身上沉甸甸的荣华可能是简简单单轻轻松松的唾手可得
（出自第三卷 第087章 挣脸面）117、心有大道，方能风生水起。
（出自第三卷 第095章 耍花枪）118、天底下越是鲜艳越是不劳而获的横财，往往埋藏有致命的横祸。
（出自第三卷 第098章 聪明的乔麦，傻傻的麦兜 下）119、谁死了，自己都不能死。
（出自第三卷 第098章 聪明的乔麦，傻傻的麦兜 下）120、人不能总为别人活着，自己累不说，死了的亲人知道后也会在底下睡不踏实。
（出自第三卷 第098章 聪明的乔麦，傻傻的麦兜 下）121、相濡以沫不如相忘于江湖。
（出自第三卷 第101章 风雨至）122、原来世上有种幸福，可以让人哭到心疼。
（出自第三卷 第103章 没出息的二狗，幸福的蒹葭）123、这是个没有贵族的糟糕时代，这是一个最多只有伪世家的美好时代。
（出自第三卷 第107章 头顶烟花灿烂）124、成大事者优柔寡断妇人之仁都是大忌。
（出自第三卷 第109章 后背）125、斩草除根有利有弊，处处时时如此，必然弊大于利。
（出自第三卷 第109章 后背）126、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
（出自第四卷 第006章 父亲）127、江山代有才人出各领风骚数百年。
（出自第四卷 第008章 18摸，好孩子）128、马善被人骑，人善被人欺。
（出自第四卷 第010章 杀手锏）129、害人之心不到万不得已不可有，防人之心却是时时刻刻不可无。
（出自第四卷 第013章 若无缘，若有缘）130、所谓交情交情，就都经常交换才有感情。
（出自第四卷 第013章 若无缘，若有缘）131、若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见
若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃
（出自第四卷 第013章 若无缘，若有缘）132、 当我们抱怨鞋子不合脚的时候，应该去看，看那些没有脚的人。
（出自第四卷 第014章 我艰苦，我坚强，我坚持）133、这个世界总有人比你幸运，这个世界总有人比你凄惨。
（出自第四卷 第015章 不娇情的陈世美）134、 男孩变成男人,一种是征服一个女人,另一种方式是正确地找到了另一个男人背影,以此作为奋斗目标。
（出自第四卷 第016章 拉风的狐假虎威）135、谁拿谁的流年，乱了浮生
（出自第四卷 第020章 流年）136、人生在世,无非三种,立德,立功,立言. （出自第四卷 第022章 淡心）137、寂寞是一种野草，一不小心就能蔓延整个心扉。
（出自第四卷 第024章 上了）138、这世界上的真真假假，只有屁股下坐的位置是真的，睡一张床的媳妇是真的，其他的都是浮云。
（出自第四卷 第025章 打败）139、这个世界,能救自己的,能成就自己的,也只有自己,救别人无法胜造七级浮屠,杀几个挡在路上的也绝对下不了十八层地狱。
（出自第四卷 第026章 胭脂虎）140、小人物的腰可以弯，但不能折断。
（出自第四卷 第027章 老鸳鸯）141、男人好坏不能光看是否左拥右抱，因为穷人是没钱去把花心思付诸行动，所以前提必须是富人，然后不去作恶才算是好男人，不糟蹋良家妇女，有钱有权都不沾赌毒，能继续保持旺盛的精力投入奋斗，那才叫真正的定力。
（出自第四卷 第029章 一巴掌）142、这是一个小弟只想着踩着大佬们肩膀和尸骨往上爬的时代。
这是一个嘲讽道义崇拜阴谋、不折手段、嚷着以成败论英雄的时代。
这是一个为了利益和女人捅兄弟背后一刀不忘胸口再插两刀的时代。
这是一个黑帮最后的青铜时代。
（四个这是，深思一下
）（出自第四卷 第030章 尽欢）143、权利不愧是男人身上那套昂贵的西装，再金玉其外败絮其中也不会有人敢小看。
（出自第四卷 第030章 尽欢）144、狗\\\/防和\\\/娘养的人生啊。
陈浮生吐啊吐，他不怕吐出心肝。
因为他一直是个没心没肺的人。
一个只在坟前哭过一次的不肖子孙，沙哑着嗓子红着眼睛道：“爷爷。
这酒我替你喝，喝到我死为止。
”（这段算不上什么名段，只是有点感动，两个方面
）（出自第四卷 第030章 尽欢）145、人生最长不过百年，谁能真的大醉三万六千五百场
能醉一场是一场。
（出自第四卷 第031章 上床）146、与人交往，尤其对方还不是普通老百姓，何尝不是一场场小规模战役
（出自第四卷 第034章 闭关）147、25岁前，在人之下，把自己当人；25岁之后，在人之上，要把人当人。
（出自第四卷 第034章 闭关）148、君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
（出自第四卷 第034章 闭关）149、官场，只有落水狗没有逍遥人，情场，也从来多是伤心汉少有幸福人。
（出自第四卷 第034章 闭关）150、少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。
（出自第四卷 第037章 一见钟情）151、一个社会如果完全诸塞底层往上层进入的路径，那就肯定要出问题了。
（出自第四卷 第038章 马前卒）152、出息不一定非要做人上人，拼搏的时候也不能忘记这个道理。
（出自第四卷 第038章 梦想和野心）-END
余秋雨《三峡》赏析
三峡，博大的中华文化意象——导读 一文与其说与景有关，不如说是作者心中内敛却激越的丰富情感的外在体现。
文章脉络清晰，由引子和三部分正文组成。
引子开门见山，点明了三峡在作者心中的地位。
第一部分写白帝城，以李白的诗句、的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。
”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。
而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。
三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙为证，有李白为证。
第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。
如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。
无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。
正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。
作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。
“与其在悬崖上展览千年\\\/不如在爱人肩头痛哭一晚”。
直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。
三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。
第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。
有万千思绪，、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。
”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。
在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。
没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。
作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
绝非泛泛的文人游记。
读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。
三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。
这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
《三峡》 首页>>上一页>>本页 杨红梅 陈玉芳 【教学目标】 1.朗读课文，落实字词，理解文意，熟读成诵。
2.品析课文，引导学生领略三峡景色之美。
3.欣赏课文，引导学生揣摩作者笔法之妙。
【教学板块】朗读—品析—欣赏—背诵【】序曲同学们，今天我们学习的课文是《三峡》（展示课题）。
先看三峡简介（多媒体播放三峡风光辑录片，配以简洁的文字说明）。
是啊，美丽的三峡吸引了多少人为之摧眉折腰啊
北魏著名地理学家、散文家郦道元就曾来过此地，用自己的亲见亲历撩开了三峡的神秘面纱，让世人真正认识了这一鬼斧神工的自然奇观。
这节课让我们随着他的描绘一起来领略三峡的无限风光吧。
本篇课文的学习分为四大板块进行（文字投影）教学板块之一：朗读课文，理解文意。
1.先请同学们自由诵读课文，结合书下注音把语音读准。
2.再请同学们大声读课文，结合书下注释把语句读顺。
（第1、2步中穿插字词落实）3.听老师带着惊叹、赞美之情吟诵课文。
学生学读。
4.读完课文，同学们还有不明白的地方，可以自由讨论交流一下。
教学板块之二：品析课文，领略美景。
1.请同学们边读课文边透过文字领略三峡的美，准备用“三峡的……美”说一句简单的话。
老师起个头：三峡的山美。
同学们可接着说：水美、激流美、瀑布美、树美、声美、高猿美、民谣美、秋天美……2.听这些同学一说，我们脑海里有了一些模糊的影像了，但太模糊了，能不能在后面加一句描写的话呢
譬如：三峡的山美。
你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。
同学们准备一下，先在小组里说，后在班上说。
（学生自由品析三峡之美）3.老师把话题引向课外：三峡的美哪是文字能穷尽的呢
它还存在于我们的想像中，你能再说一句想像的话吗
老师给大家作个示范：三峡的云美，你看，那漂浮在十二峰上的白雾，似烟非烟，似云非云，多么婀娜多情，多么幽深秀丽。
4.老师找了一组图片，我们一起来欣赏欣赏。
（音乐声起，一幅幅三峡美景尽展眼前）教学板块之三：欣赏课文，揣摩妙点。
1.如此雄伟壮丽的奇景，散文家郦道元却仅用一百五十余字来描绘，且尽传其神，其笔法令人不能不称奇。
现在我们用欣赏的眼光来审视评说课文的美（文字投影）：我们欣赏文章，可从语言、结构、描写的角度（动静、粗细、远近等多方面）着手。
老师举个例子：课文的描写手法美，正面落笔的“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”形象而概括地描绘出三峡的地貌特点是山高岭连，峡窄水长；而“自非亭午夜分不见曦月”一句则从侧面烘托了三峡峰峦绵延，隐天蔽日的山势。
2.请同学们欣赏课文，说出课文的几个妙点来。
（学生合作学习，自由评说）3.教师小结：郦道元真不愧为北魏著名的地理学家和散文家，他用地理学家丰富的游历和散文家丰厚的文学功底，把《水经》里的一条注释作得如此优美，真是慧眼独具、匠心独运。
一百五十余字的短文，却能囊括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入古猿怪柏，其笔法确实精妙至极。
难怪余秋雨先生说郦道元《水经注》中的《三峡》，使后人再难调动描述的辞章了。
教学板块之四：背诵课文，积累语言。
这样的美文，我们理应先睹为快，先背为幸呀。
同学们，让我们轰轰烈烈地读起来，背起来。
我们先请4位同学试背一下，每人背一小段，其他同学可以小声地和背、齐背、吟诵。
同时，在笔记本上作点词句赏析积累。
尾声郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美好回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光辉，宏伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。
三峡过去是我们的骄傲，今天它仍是中国人的自豪
我相信，不管这块神奇的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永远不会变，三峡是我们心中永远的三峡
三峡承载着我们永远的爱
