苏轼流传千古的诗句
不山真面目,只缘身在中——宋.苏轼《题西林壁》人生到处似,应似踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.（宋·苏轼· 赠刘景文）枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草.（宋·苏轼·蝶恋花）欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.（宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.（宋·苏轼·冬景）不识庐山真面目,只缘身在此山中.宋·苏轼·题西林壁）竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.（宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）旧书不厌百回读,熟读深思子自知.（宋·苏轼）山高月小,水落石出.（宋·苏轼·后赤壁赋）博观而约取,厚积而薄发.（宋·苏轼）但愿人长久,千里共婵娟.（宋·苏轼·水调歌头）人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.（宋·苏轼·水调歌头）大江东去,浪淘尽,千古风流人物.（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
苏轼那些流传千年的诗词，你知道哪些
江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
最喜欢这首，日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。
人生最大的悲伤莫过于阴阳两隔，相爱的人不能厮守一生，白日孤影对孤身，夜来孤裘对孤坟，窗下一子落，终将两世人，对黄昏......爱人啊，梦里，你可来与我相会
苏轼的《水调歌头》中千古流传的诗句是什么
【太白山下早横渠镇书崇寿院壁】 马上续，朝日开。
乱山横翠幛，落月淡孤灯。
奔走烦，安闲愧老僧。
再游应眷眷，聊亦记吾曾。
【留题延生观后山上小堂】 溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。
深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。
不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。
涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。
【留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭上有桥畏其险不敢渡】 清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。
蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。
独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。
犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯。
【石鼻城】 平时战国今无在，陌上征夫自不闲。
北客初来试新险，蜀人従此送残山。
独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。
渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。
【磻溪石】 墨突不暇黔，孔席未尝暖。
安知渭上叟，跪石留双骭。
一朝婴世故，辛苦平多难。
亦欲就安眠，旅人讥客懒。
【郿坞】 衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。
毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。
【楼观（秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观。
）】 门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。
长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。
丹砂久窖井水赤，白
有关苏轼乐观的事例及诗句
举诗句为例吧： 一、“莫听穿林打，何妨吟啸且徐行......向来萧瑟处，风雨也无晴”（《定风波》），这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观
二、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）单看字面，这黄州真是居住的胜地呀，鱼美、笋香。
可这是苏轼生平第一次被贬，初到贬地的感受。
换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。
就是在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。
一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，唱出了这两句人生感悟。
贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
四、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。
这是苏轼去逝之年对自己事业的总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。
在是贬谪文化的最强音，是九死不悔的执着，更是大乐观
