形容民族舞的句子
朝鲜族舞蹈 朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。
因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。
“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。
首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。
手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。
例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。
即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。
又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。
从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。
然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。
在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。
从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。
气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。
每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合。
赞美的诗句；“不是一人能领导，哪能百族舞蹁跹”是谁写的
柳亚子先生《浣溪沙 一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
，万方乐奏有于阗， 诗人兴会更无前。
【注释】浣溪沙：词牌名，唐教坊（音乐学校）里曲子的名称。
赤县：战国时称中国为赤县神州。
翩跹（pian1 qian1）：跳舞轻盈状。
：，“雄鸡一声天下白”。
万方：古人称国族为方，有“鬼方”。
于阗（tian2）：汉朝西域国名，在今新疆。
兴会：兴致、兴趣。
【附】柳亚子先生原词：火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。
有哪些关于“舞蹈”的诗句
天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊.〔见：通现.〕草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声.马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明.（二） 极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆.无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.（三） 斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄.莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.附塞北草原诗出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗.预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传.抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.
写出几种舞蹈的名称，并说明是那个名族的
孔雀舞——傣族火把舞——彝族木鼓舞、古瓢舞、踩鼓舞、板凳舞、芦笙舞——苗族赐鱼舞、狮子舞、多耶舞——侗族“鹿神舞” ——藏族舞
跪求简单的名族舞蹈
其实大部份的民族舞蹈都不会太难，只要抓住该民族舞蹈的基本一些动作，加以稍作变化就可以，如的蹬踏动作、的三道弯、佤族舞蹈的甩长发等，一定要注意的是手部动作要用手腕带动手指。
白居易诗中 胡旋女 的舞姿和今天哪些名族的舞蹈风格比较接近
白居易诗中的“胡旋女”，指跳胡旋舞的女子。
胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。
胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。
胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。
详见
