为什么古代可以让无辜的人代替受罚?
古代权势大过天 有权有势有钱就nb 下人的命都不值钱 有些仆人都是被主人买过来的 命都是主人的
关于惩罚的句子
关于惩罚的句子有：1、惩罚是人生难得的一次经历，有时也是一笔财富。
2、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。
3、凡事都要受到惩罚才可以提高自己。
4、每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。
5、人生是一个大舞台，当我们在舞台上不停挪步，探寻那个最佳位置时，不可避免的，会时不时跳离自己的舞台，找不到方向。
这时，我们就需要一条鞭子，把我们驱赶回属于自己的天地。
这条鞭子，正是惩罚。
6、要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。
7、应该感谢这次惩罚，是这次惩罚使他有了内动力，调动起了他的积极性，他才获得了成功。
因此，惩罚是一个人的内动力。
8 、有失才有得，经历了错误，才知道正确，然而在其中充当媒介的，是一次次犯错之后受到的惩罚。
9、生气，是拿他人的毛病惩罚自己。
连累他人无辜受罚而产生极为内疚的心情有典故可以引用吗
有。
比如我虽不杀伯仁，伯仁因我而死。
出处：语出《晋书·列传三十九》《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿
”顗直入不顾。
既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。
顗喜饮酒，致醉而出。
导犹在门，又呼顗。
顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。
”既出，又上表明导，言甚切至。
导不知救己，而甚衔之。
敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。
”导不答。
又曰：“若不三司，便应令仆邪
”又不答。
敦曰：“若不尔，正当诛尔。
”导又无言。
导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。
导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。
幽冥之中，负此良友
” [ 译文] 晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。
这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。
”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。
等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上（系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。
”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。
王导不知道（周顗）是救自己，反而衔恨他。
后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，能当大官，没有可以吧
”王导不回答。
又问：“那应该做个小官
”王导还不说话。
王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。
”王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。
周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。
想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我得不作为而死。
幽冥之中，我对不起这个良友呀
”
人的魂魄在地狱不是已经受完了惩罚，为什么还有下一世的报应呢
求高人解答
1、不给予惩罚，就没有成绩；不给予苦难，就不懂甘甜，惩罚是金。
2、惩罚是父亲恨铁不成钢的一种表达；惩罚是老师痛之不能的一种体现；惩罚是国家设在犯罪之路上的一道关卡。
惩罚可以让迷失的人变得清醒，惩罚可以让偷闲的人变得勤快。
惩罚是金，它可以换来无尽的财富与业绩。
3、惩罚是金，可以让人在骄傲自满之后，清楚地认识自己虚心地向他人学习；惩罚是金，可以让人在错过之后，真切地认识到原来事物的可贵，并珍惜现在的拥有；惩罚是金，可以让人在马虎浮躁之后，清楚地看到自己的缺点，并认真加以改正。
地狱少女阎魔爱的结局是什么
柚姬接替爱成为地狱少女后，因为违反了地狱里的规定：地狱少女不可以因为自己的感情而流放任何人到地狱。
于是要接受人面蜘蛛给她的惩罚。
这时爱出现了，并且替柚姬接受了惩罚。
就这样，人面蜘蛛同意了爱的这个请求，并且放过了柚姬（不过柚姬还是变成了轻烟，大概吧）而爱则要永远做地狱少女直到人间不再有怨恨的那一天…………
