形容对方不在乎自己的古诗词
长歌一笑春风来 吹落千树万花联翩开 也是灯笼轻摇摆红妆对镜台相思长夜空徘徊为君挽金钗为君修花黛芳华已逝空等君归来 无悔花落人无奈春风吹又开风中杨柳长使君开怀无怨我情意在无缘梦中爱无缘长夜相思难耐无怨我长期待无缘花难采我愿轻歌为君共徘徊这个是冰咖啡的音乐《春宵小夜曲》歌词
形容对方不喜欢自己的诗句
1、我本将心向明月，奈何照沟 意为：我好心好意待你，你却无动于衷，毫情。
形容自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
出自元代词人高明的《琵琶记》。
2、天下本无事，庸人自扰之。
语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳”。
庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
也可以用来形容对方本来不喜欢自己，自己却无端惹来烦恼。
3、问落花有意随流水，流水无心恋落花。
这是民谚。
落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢情愿，构成了一幕幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。
4、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
出自苏轼的《蝶恋花·花褪残红青杏小》，是一首对现实的调侃之作，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。
也可形容一厢情愿的情绪。
形容不在乎的句子
1、你只能折腾到在的人，对在乎你的人，忘记的人，你的所作所为根本了任何作用。
2、这个世界，看你笑话的人，永远比在乎你的多。
3、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
4、被特别在乎的人忽略，会很难过。
而更难过的是，你还要装作不在乎。
5、人们不解释的原因是根本不在乎对方的想法。
无关重要的人，对无关重要的事儿有点误会，有什么关系。
你信也好，不信也好。
都于当事人生活无任何影响，何劳解释。
6、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。
7、背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。
分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。
无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。
你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。
所以，做人最高的境界，不是全心全意去爱，而是过好自己的人生，让别人来死缠烂打吧。
8、被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。
9、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。
学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
10、你在乎他，他才那么闪耀。
你不在乎他，他就什么都不是。
11、背叛、分手、无疾而终的恋情，其实它们都伤害不了你。
能伤你的，是你太在乎，满怀希望地活在回忆里。
你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。
12、我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。
我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。
我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。
13、有些人的一生，是直达车。
有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。
有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。
我不在乎坐上那一辆车，只想知道，能陪我坐到终点站的人，究竟是谁。
14、多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。
所以，何必太在乎呢
——张小娴15、一个人若是只为自己努力，毕竟太寂寞了。
若是有一个你在乎的人在看，那才不枉此生。
16、爱，就注定了两个人一生的战争。
因为彼此在乎，因为心中有爱，你才会管他，你才会不惜生气、不怕愤怒、宁可损伤身体也要和他争执、吵架。
17、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，不要让别人的错误影响自己。
但是，我不生气，不代表我没脾气。
我不计较，不代表我脾气好。
我不是不爱你，只是放在心里而已。
有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。
如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。
18、我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的。
无论是友情，还是爱情。
——三毛19、不属于自己的，又何必拼了命的去在乎。
20、有些事，我不说我不问，不代表我不在乎。
你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。
这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。
21、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。
22、有时候你觉得别人是什么样子的，不代表他们就是你所想的那样。
从外表看起来，他们可能欢笑，也可能流泪，但你要为发现他们内在的真实而感到惊奇。
所以，仔细观察你在乎和你爱的人，只因为他们原本的样子，而不是你希望他们成为的样子。
23、没有浪漫，爱会枯燥；没有尊重，爱会走掉；没有在乎，爱会无聊；没有诚实，爱会不爽；没有信任，爱会不牢。
24、我们不敢太在乎，是害怕别人根本就不在乎。
25、等与不等，我都等了。
在与不在乎，我都已在乎了。
至情至性有几人
何谓至情至性常认为至情至性的人不圆滑，不世故，不虚伪；为人率真率性，胸怀坦荡、光明磊落。
想说就说，想做就做。
政治家不可能至情至性，他们要讲政治，顾大局。
要谨言慎行，不能随随便便地“说三道四”。
商人也不可能至情至性，行商的目的就是为了赚钱。
虚价促销，以次充好，商场的潜规则只考虑利润，不关心道德。
小市民什么事都得求人，要看别人脸色行事。
即使不心甘情愿，也要委曲求全。
想成为至情至性的人也难。
倒是有许多文人，不在乎旁人的议论，能够不管不顾地按照自己的原则去为人做事。
徐志摩恐怕称得上是一个性情中的文人了，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。
”他在情场上的那股认真劲，实在可以说是举世无双。
恐怕有许多年轻人，已经把他的经典诗句用到了自己的情书里。
徐志摩貌似婉约，其实性情奔放。
为了追求林徽因，他主动离婚。
为了追求陆小曼，他吃尽苦头。
但他硬是死不回头的把这条路走到两眼发黑，直到乘飞机坠毁，也没有回头。
蔡元培为其写了挽联： 谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土； 乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
古往今来，真正能称得上性情中人的不多。
因为性情中人还有另一个癖性，就是不识时务。
不识时务的人，人称“杠头”。
梁漱溟就是一个典型的“杠头”。
国民党统治时期，他跑到延安，对国统区说三道四，令蒋介石很不爽。
建国初期他又直言不讳地批评中国的农村政策，弄得本来对他印象不错的心里也很不爽。
文革期间要他“批林批孔”，他本可顺水推舟地骂几句孔老二。
可他偏说，“批林批孔”是政治，批林可以，批孔不同意。
别人逼着他发表观点，他就来了杠劲。
说什么“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。
因此他也就成了那个时代的典型反面教员。
然而梁漱溟貌似倔强，其实平和。
他有“虽千万人吾往矣”的大勇，却始终以入世的态度做事，以出世的态度做人，从不汲汲于名利。
他的确可以称得上是一个至情至性的人。
人们称他为中国最后的大儒，并不为过。
被誉位清华四大国学大师之一的陈寅恪（另外三位是王国维、梁启超和我们常州的赵元任），也不愧为一个性情中人。
他貌似荒寒，其实情热。
他倾慕柳如是，为了替他正名，这位晚岁失明的国学泰斗，不顾个人毁誉，旁征博引地撰写了长篇传记《柳如是别传》，替一个风尘女子辩怨。
无愧为具有真心情的心情中人。
然而他做学问，却特别严谨。
他崇尚“独立之精神，自由之思想”，从不趋炎附势。
1953年，中央决定，让他出任中国科学院历史研究所第二所所长。
这对一般文人来说是个求之不得的事，可他却提出了两个条件。
第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，不学习政治。
”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。
”他觉得“最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。
否则，就谈不到学术研究。
”这不仅是不识时务，简直就是狂妄自大。
好像缺了他陈寅恪，历史研究所就办不成似的。
好在毛公刘公没有追究他的狂悖，但他的这两个条件，即便现在，也难让人接受。
历史研究所所长一职自然就只能另觅人选了。
上述仅是个例，并不能说明所有的文人都能至情至性的。
无论在乱世，还是在治世，文人大都明哲保身。
只有真文人，才能真正的率情率性。
顾炎武在《日知录》中说：“士当以器识为先，一命为文人，则无足观矣。
”他实际上是在鞭笞那些无真知、无傲骨、无操守的伪文人。
现在这些“三无文人”就像三无产品一样充斥于市，人间遂平添出许多的扰攘和喧嚣。
真文人应从真里面求善，从善里面求美。
伪文人热衷于名利权位，不惜借用厚黑学的手法立命安身。
真文人容易得罪人，所以在任何时代都不大会受到欢迎。
但他们也不会像恐龙那样绝迹，因为大多数人认可而且喜欢那种至情至性的真性情。
文人并非无足观，至情至性的真文人，无论在哪个时代，一样会有众多粉丝。
2012.3.6
形容我很在乎她她却不在乎的诗句
我的心为你建筑了一个家了，你却不进来住，我的爱已经把被窝温暖了，你却不愿意睡，我还能做什么
唉
会采纳就行了。
表达不在乎流言蜚语做自己的古诗句有哪些
随思当代：我自己今朝毁誉不相问流语沉浮当几何一笑十年尘土定是非自有后人说
