(寒塘渡鹤影)什么意思?
寒塘渡鹤影 为第七十六回黛玉和湘云联诗中的诗句。
此句为湘云出。
\ 全句为寒塘渡鹤影，冷月葬花魂（黛玉对）。
\ 本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。
以“鹤影”隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。
且本句意境清奇，以一个渡字写出了鹤的飘逸以及环境的冷清。
实为难得之巧句。
所以黛玉才会只想出下句，连出题都忘了。
（事实上也没有出题了，联诗到此结束，后由妙玉将联诗补全。
）
形容仙鹤的诗句
描写鹤的诗句1丹顶西施颊，霜毛四皓须”—杜牧《鹤》2、“徘徊幽，嘹唳小亭风”。
——《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》3、地古多乔木，游人到且吟。
院开金锁涩，门映绿篁深。
山色不离眼，鹤声长在琴。
往来谁与熟，乳鹿住前林。
——唐·韦庄《题许仙师院》4、“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳”。
——谢缙《题松竹白鹤图》5、分携如昨。
人生到处萍飘泊。
偶然相聚还离索。
多病多愁，须信从来错。
尊前一笑休辞却。
天涯同是伤沦落。
故山犹负平生约。
西望峨嵋，长羡归飞鹤。
——宋·苏轼《醉落魄\\\/一斛珠》6、“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。
——白居易《池鹤二首》7、丹顶宜承日，霜翎不染泥”。
——刘禹锡《鹤叹》8、阴云不肯放朝阳，雾雨真成作早霜。
窗静网丝萦棐几，壁疏虫语撼藜床。
故人秦越自肥瘠，世事鹤凫随短长。
病不衔觞惟觅句，不须吟咏转凄凉。
——宋·赵蕃《偶书》9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
——唐崔颢《黄鹤楼》10、玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。
夜后不闻龟喘息，秋来唯长鹤精神。
容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。
——唐·白居易《赠王山人》11、“惊身蓬集，矫翅雪飞”。
——鲍照《舞鹤赋》12、“精含丹而星曜，顶凝紫而烟华”。
——鲍照《鹤舞赋》13、“徐引竹间步，远含云外情”。
——刘禹锡《鹤叹》14、“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋”。
——郑谷《鹤》15、“丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑”。
——刘伯温《云鹤篇赠詹冈》16、“夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开”。
——韦庄《失鹤》17、愈老愈知生有涯，此时一念不容差。
身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。
高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。
饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。
——宋·陆游《自诒》
史湘云故事情节梗概
首先介绍一下这个人物：，之一，排名第五，在诗社中的雅号为“”，缘提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。
娘家的侄孙女，的表妹。
父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但叔叔婶婶待她不好。
生性豁达，得喜欢，经常在贾府住。
主要涉及的情节：1.一出场，就以她“爱”、“二”不分的娇憨形象立于读者心中。
但更出人意表的是她身为千金小姐竟然大大咧咧地说：“我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，……”在封建社会深海侯门里，这样的言语恐怕是很不合规矩的，也正因为口无遮拦，她的孩童天性表露无疑，人性在此初现。
2.第二十二回，指着一个唱戏的孩子问象谁，虽然在场的人都猜着了，但各人的表现各不相同。
善为人处世的“只一笑不肯说”，了解的“亦不敢说”，独独孩子气的史湘云高兴地表示自己猜着了。
她“笑道：‘倒象林姐姐的模样儿。
’”这一来，不要说黛玉是个多心的人，就是向来大方的宝姐姐，我想也会生气。
因为戏子在当时社会中地位比较低下，拿人比戏子如同现在拿人比妓女一样，简直是一种侮辱。
不过爱使小性儿的最终并没有和史湘云闹翻脸，皆因她也明白史丫头是“不防头”（没注意）说出来的。
3.第三十二赠戒指那段，更将史湘云的天真表露无疑。
得知已从那里得了戒指时，“湘云笑道：‘我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。
我天天在家里想着，这些姐妹们再没一个比宝姐姐好的。
可惜我们不是一个娘养的。
我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。
’说着，眼睛圈儿就红了。
”毫无心机的史湘云真是只知动感情，不知动脑筋。
“戒指儿能值多少
”所以乐得把它转送给别人，自己落个好名声。
若是贵妃赐的红麝香珠串，别说送人，这位从来不爱花儿粉儿的姑娘竟然马上在手腕笼上。
对不同的人送的东西，薛宝钗的态度是截然不同的。
史湘云却没想那么多。
原先只觉得没人能挑宝姐姐的短处，现在则感动得巴不得有这样一位亲姐姐了。
进而对进行劝说——“（史湘云）笑道：‘还是这个情性不改。
如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常地会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。
没见你成年家只在我们队里搅些什么
’”这些话“宝姑娘也说过一回”，显然，史湘云是受其潜移默化，竟在不知不觉中站到了传统观念的一边，对贾宝玉的生活态度提出批评、进行劝说。
打这时起，史湘云的一团孩气隐隐消散，人性的光芒也随之暗淡下来。
她开始自愿地遵循封建社会的女德要求，以薛宝钗为榜样重塑自己。
4.在“蘅芜苑夜拟菊花题”时，薛宝钗先是教了史湘云一番做人的道理：“‘虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方才大家有趣。
’”拟诗题时又不失时机地说：“‘究竟这也算不得什么，还是纺绩是你我的本等。
一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。
’”面对这样的谆谆教导，年少不更事的湘云“心中自是感服”。
于是在第二天，她一反活泼本性，以主人身份出现在宴席上，并且很稳重周到地将各色人等照顾周全。
5.第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏6.第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题7.第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻8.第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜9.第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药10.第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词结局：1.书中结局史湘云婚后寡居。
2.87版电视剧中湘云的结局是在江上的一艘游船上卖唱，将寒塘渡鹤影的意境表现得淋漓尽致，冷月寒秋，江清人静，湘云一声声的“爱哥哥救我”让人不由得泪下，可是泪尽时却发现那个人不可能是湘云。
湘云是受过苦的，是受得了穷的，但是她的人格是高贵的，“傲世也因同气味，看来唯有我知音”，能写出这样诗句的女孩是不可能接受那样的命运的，同时，她是有傲骨的，如果说真的到了那一步也许别人会认命，但那绝不是湘云。
3.猜测：小说前八十回有卫若兰射圑用以影射湘云结局，但又有湘云拾麒麟从而埋下于宝玉的伏笔。
还有在湘云幼时与宝玉的描述，应该是在贾家破落后辗转与宝玉遇到。
4.脂砚斋的说法：80回后的史湘云十分潦倒，沦落到戏子一流人中，后来偶遇同样潦倒的宝玉后终结为连理。
我本海上鹤 偶逢江南客什么意思
《代鹤》【作者】白居易 【朝代我本海上鹤，偶逢江南感君一顾恩，同来洛阳洛阳寡族类，皎皎唯两翼。
貌是天与高，色非日浴白。
主人诚可恋，其奈轩庭窄。
饮啄杂鸡群，年深损标格。
故乡渺何处，云水重重隔。
谁念深笼中，七换摩天翮。
注释：色非日浴白：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
选自《》庄子•天运》【注解】黔(qián) ，黑色；鹄(hú ) ，指鸿鹄，又名天鹅。
意思：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。
万物出自本性，不能强行改变。
译文：我本是在海上自由飞翔的仙鹤，偶然遇到了他乡客人。
因为感激他对我的知遇之恩，和他一起来到陌生的洛阳。
洛阳没有我的同类，只有我的两只翅膀是这样洁白明耀。
姿容是天生成的高贵端雅，羽毛的颜色不需沐浴已是洁白。
主人虽然有让我感激依恋的地方，可是环境是如此局促狭隘。
终日和低下的禽类混同在一起，年深日久，损害了我的品格。
故乡在缥缈的何处啊，隔着重重的云水。
有谁能知道这只屈居在深笼中的仙鹤，已经多次更换了翱翔天际的羽翼（而无从飞翔）。
世人皆知北宋隐士林逋“梅妻鹤子”的故事，相传其隐居杭州孤山之时蓄有双鹤，纵之则飞入云霄，盘旋良久，复入笼中。
林尝泛舟遍游西湖诸寺，每逢客至，家中便有一童子开笼纵鹤，林见鹤必棹舟归来。
事实上，古之文人雅士中爱鹤者甚众，并不独和靖先生一个。
据史料记载，唐白居易是历代诗人中咏鹤最多的一位，其诗集中有26篇以鹤为题，106首对鹤有所涉及。
白居易在出任左拾遗时就同林和靖一样蓄有双鹤，并常于皓月当空的夜晚与之同戏，观其庭中舞，听其月下鸣。
白于其后历经贬谪，召回与外放，几年的辗转让他“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，在卸任做了三年的杭州刺史时道：“万里归何得，三年伴是谁
华亭鹤不去，天竺石相随。
”但是那年冬天的一个下雪天，两只白鹤却不知因何故飞走，再没有回来，白居易很痛心，因此作了《失鹤》：“失为庭前雪，飞因海上风……郡斋从此后，谁伴白头翁
”其后二年，白居易再次被任命为苏州刺史，并于此地重获一对雏鹤，聊以慰藉失鹤后的孤寂。
次年白因病自请免职，离开苏州时与双鹤同船，兼作《自喜》：“自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。
身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船……”由苏州回到洛阳履道里后，白常于闲暇时观鹤舞，赏鹤浴，“闲遣鹤看船”，“薄暮引鹤归”，他原本打算在此地任职，却在不久后被召入长安任秘书监，并将一双鹤留在了洛阳。
好友裴度听闻此事便数度以诗乞鹤，“闻君有双鹤，羁旅洛城东。
未放归仙去，何如乞老翁
”白起先不舍，后经裴度再三请求终肯与之。
两年后白居易重归洛阳故里，一路风尘未去，想起的不是别的：“归来未及问生涯，先问江南物在耶。
引手摩挲青石笋，回头点检白莲花。
苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。
”裴度夺人所爱，终究不好意思，日后写了很多诗给白居易以表谢意，最后甚至以一匹良驹回赠。
几年后，裴度在洛阳病逝，至于那两只鹤的归宿，是否重回白居易处，我们很难得知，但从白氏的上述一首诗作中似乎可以看出他曾有过另一种“期待”。
曾今沧海难为水这句话含义是什么呢
本句出自唐代诗人元稹的《离思》，全诗是： 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
1， 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… 2，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
3， 元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。
即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为水云一样。
如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。
元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。
元稹写给她的诗篇除了这最著名的《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。
我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。
诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。
句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。
海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。
宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。
“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。
诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。
孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化 “难为水”、“不是云”，情语也。
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢
元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
4，元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
5，今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。
祝你双休愉快
王安石梅花的诗意
古诗今译 处有几枝洁白的梅花，严寒独自傲然盛开。
看已知道那不是雪，因为有阵清香飘来。
梅花 墙 角 树 枝 梅 ， 凌 寒 独 自 开 。
遥 知 不 是 雪 ， 为 有 暗 香 来 。
注词释义 凌寒：冒着寒冷气候。
遥知：距离很远就知道。
为：因为。
暗香：不易感觉到的清香。
名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。
” 古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋（bū）的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。
作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。
你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹
