赞美杜甫的诗句
李杜诗篇万口传1.李杜文章在，光焰万丈长。
----韩愈 2.草堂留后世，诗圣著千秋。
----朱德 3.中原未得平安报,醉里眉攒万国愁。
----黄鲁直 《题浣花醉归图》 4.独有工部称全美，当日诗人无拟论。
----韩愈 《题杜工部坟》 5.纵为三十车，一字不可捐。
----皮日休 《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》 6.文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。
----《游锦屏山谒少陵祠堂》） 7.后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨。
----《读杜诗》 纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣。
----《老学庵笔记》 8.杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
----元稹《酬李甫见赠》 9.吾观少陵诗，谓与元气侔。
力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。
浩荡八极中，生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕皱。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫老更斥，饿走半九州。
瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
尝愿天子圣，大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
推公之心古亦少，愿起公死后之游。
----王安石《杜甫画像》 10.报不报之恩，岂必进而抚世。
----朱熹《答陈同甫书》 11.杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事。
----孟棨《本事诗·高逸第三》 12.铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百。
----《唐故工部员外郎杜君墓系铭》 13.杜诗浩荡津涯，处处臻到。
----元稹《叙诗寄乐天书》 14.贯穿今古，缕格律，尽工尽善。
----白居易《与元九书》
赞美杜甫的诗句有哪些
李杜文章在，光焰万丈长。
～韩愈草堂留后世，诗圣著千秋。
～朱德就能想起这两句，李杜文章万古传，这一句因为下文，不算赞美吧
赞美杜甫的句子有哪些?
现代人写的关于赞美杜甫的诗歌很是罕见，至少有名的不多，有关古人赞美杜甫的诗歌举例如下： 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
草堂留后世，诗圣著千秋。
独有工部称全美，当日诗人无拟论。
杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事。
后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨。
李杜文章在，光焰万丈长。
铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百。
文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。
中原未得平安报,醉里眉攒万国愁。
纵为三十车，一字不可捐。
写篇关于杜甫的文章
草堂·诗魂 细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋破的季节。
老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。
草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。
设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。
只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。
草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。
然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。
这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。
舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。
但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。
这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。
志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。
由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。
这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。
肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。
离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。
它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。
杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。
这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。
这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。
细雨依然。
杜甫赞美成都的诗句
成都府 杜甫 翳翳桑榆日， 照我征衣裳。
我行山川异， 忽在天一方。
但逢新人民， 未卜见故乡。
大江东流去， 游子日月长。
曾城填华屋， 季冬树木苍。
喧然名都会， 吹箫间笙簧。
信美无与适， 侧身望川梁。
鸟雀夜各归， 中原杳茫茫。
初月出不高， 众星尚争光。
自古有羁旅， 我何苦哀伤。
