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形容起义的诗句

时间:2019-10-30 21:15

关于黄巢起义的诗

题菊花  飒飒西风栽,蕊寒香冷蝶难来。

  他年我若为青帝,报与一处开。

  不第后  待到秋来九月八,我花开后百花杀。

  冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

  自题像  记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。

  天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。

  这因该是黄巢所有的诗句,第二首应该是最有名的  还有首韦庄的长篇叙事诗  秦妇吟  中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。

  东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。

  路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。

  凤侧鸾欹鬓角斜,红攒黛敛眉心折。

  借问女郎何处来

含嚬欲语声先咽。

  回头敛袂谢行人;丧乱漂沦何堪说

  三年陷贼留秦地,依稀记得秦中事。

  君能为妾解金鞍,妾亦与君停玉趾。

  「前年庚子臈月五,正闭金笼教鹦鹉。

  斜开鸾镜懒梳头,闲凭雕栏慵不语。

  忽看门外起红尘,已见街中攂金鼓。

  居人走出半仓惶,朝士归来尚疑误。

  是时西面官军入,拟[二]向潼关为警急;  皆言博野自相持,尽道贼军来未及。

  须臾主父乘奔至,下马入门痴似醉。

  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。

  扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次,  南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避;  北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。

  轰轰昆昆乾坤动,(「昆昆」,蒋云当作「辊辊」。

)万马雷声从地涌。

  火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。

  日轮西下寒光白,上帝无言空脉脉。

  阴云晕气若重围,宦者流星如血色。

  紫气潜[三]随帝座移,妖光暗射台星拆。

(「拆」,项校作「坼」。

)  家家流血如泉沸,处处寃声声动地。

  舞伎歌姬尽暗损,(「损」,蒋、项校作「捐」。

)孾儿稚女皆生弃。

  东邻有女眉新画,倾国倾城不知价;  长戈拥得上戎车,回首香闺泪盈把[四]。

  旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马。

  有时马上见良人,不敢回眸空泪下。

  西邻有女真仙子,一寸横波剪秋水,  妆成只对镜中春,年幼不知门外事。

  一夫跳跃上金阶,斜袒半肩欲相耻。

  牵衣不肯出朱门,红粉香脂刀下死。

  南邻有女不记姓,昨日良媒新纳聘。

  瑠瓈阶上不闻行,翡翠帘间空见影。

  忽看庭际刀刃鸣,身首支离在俄顷。

  仰天掩面哭一声,女弟女兄同入井。

  北邻少妇行相促,旋拆云鬟拭眉绿。

  已闻击托坏高门,不觉攀缘上重屋。

  须臾四面火光来,欲下回梯梯又摧。

  烟中大叫犹求救,梁上悬尸已作灰。

  妾身幸得全刀锯,不敢踟蹰久回顾。

  旋梳蝉鬓逐军行,强展蛾眉出门去。

  万里从兹不得归,六亲自此无寻处。

  一从陷贼经三载,终日惊忧心胆碎。

  夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍。

  鸳帏纵入岂成欢

宝货虽多非所爱。

  蓬头垢面狵眉赤,几转横波看不得。

  衣裳颠倒言语异,面上夸功雕作字。

  柏台多士尽狐精,兰省诸郎皆鼠魅。

  还将短髪戴华籫,不脱朝衣缠绣被;  翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。

  朝闻奏[五]对入朝堂,暮见喧呼来酒市。

  一朝五鼓人惊起,呼啸喧争如窃语[六]。

  夜来探马入皇城,昨日官军收赤水;  赤水去城一百里,朝若来兮暮应至。

  凶徒马上暗吞声,女伴闺中潜生[七]喜。

  皆言寃愤此时销,必谓妖徒今日死,  逡巡走马传声急,又道官军全陈入;  大彭小彭相顾忧,二郎四郎抱鞍泣。

  沉沉[八]数日无消息,必谓军前已衔璧;  簸旗掉剑却来归,又道官军悉败绩。

  四面从兹多厄束,(「厄束」,项校作「轭束」)一斗黄金一升粟[九]。

  尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉。

  东南断绝无粮道,沟壑渐平人渐少。

  六军门外倚僵尸,七架营中填饿殍。

  (「七架」,陈寅恪校作「七萃」。

)  长安寂寂金(今)何有

废市荒街麦苗秀。

  采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳。

  华[一○]轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。

  含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。

  昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。

  内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。

  来时晓出城东陌,城外风烟如塞色。

(「塞色」,蒋校作「墨色」。

)  路旁时见游奕军,坡下寂无迎送客。

  霸陵东望人烟绝,树鏁(锁)骊山金翠灭。

  大道俱成棘子林,行人夜宿墙匡[一一]月。

  明朝晓至三峯路,百万人家无一户。

  破落田园但有蒿,催残竹树皆无主。

(「催」,项校作「摧」。

)  路旁试问金天神[一二],金天无语愁于人。

  庙前古柏有残枿[一三],殿上金炉生暗尘。

  一从狂宼陷中国,天地晦[一四]冥风雨黑;  案前神水呪不成,壁上阴兵驱不得。

  闲日徒歆奠飨思,(「思」,赵遂之校作「恩」。

)危时不助神通力。

  我今愧恧拙为神,且向山中深避匿;  寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。

  旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。

  妾闻此语愁更愁,天遣时灾非自由。

  神在山中犹避难,何须责望东诸侯

  前年又出扬震关,举头云际见荆山。

  如从地府到人间,顿觉时清天地闲。

  陕州主帅忠且贞,不动干戈唯守城。

  蒲津主帅能戢兵,千里晏然无戈[一五]声。

(「戈」,蒋校作「犬」。

)  朝携宝货无人问,夜插金钗唯独行。

  明朝又过新安东,路上乞浆逢一翁。

  苍苍面带苔藓色,隐隐身藏蓬荻中。

  问翁本是何乡曲

底是寒天霜露宿

(「是」,项校作「事」。

)  老翁蹔起欲陈辞,却坐支颐仰天哭。

  乡园本贯东畿县,岁岁耕桑临近甸;  岁种良田二百壥,年输户税三千[一六]万。

  小姑惯织褐絁袍,中妇能炊红忝饭。

  千度仓兮万丝[一七]箱,黄巢过后犹残半。

  自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞;  匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。

  入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。

  家财既尽骨肉离,今日垂年一身苦。

  一身苦兮何足嗟,山中更有千万家,  朝饥[一八]山上寻蓬子,夜宿霜中卧荻花

  妾闻此父伤心语,竟日阑干泪如雨。

  出门惟见乱枭鸣,更欲东奔何处所

  仍闻汴路舟车绝,又道彭门自相杀;  野色徒销战士魂,河津半是寃人血。

」  适闻有客金陵至,见说江南风景异。

  自从大宼犯中原,戎马不曾生四鄙,  诛锄窃盗若神功,惠爱生灵如赤子。

  城壕固謢教金汤[一九],(徐俊云:伯三三八一、斯五八三四作「斆」。

作「教」误。

)  赋税如云送军垒。

  奈何四海尽滔滔,湛然一境平如砥。

  避难徒为阙下人,怀安却羡江南鬼。

  愿君举棹东复东,咏此长歌献相公。

描写南昌起义的诗句

“军叫工农革命,旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留。

要向潇湘直进”。

描写黄巾起义的诗句

1、在《阿房宫赋》中,描写暴政导致农民起义,秦被灭亡的诗句是:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土

2、原文:阿房宫赋唐代 杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。

覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙

复道行空,不霁何虹

高低冥迷,不知西东。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

(不知乎 一作:不知其;西东 一作:东西)  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。

雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。

一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。

有不得见者,三十六年。

(有不得见者 一作:有不见者)  燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。

一旦不能有,输来其间。

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎

一人之心,千万人之心也。

秦爱纷奢,人亦念其家。

奈何取之尽锱铢,用之如泥沙

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。

使天下之人,不敢言而敢怒。

独夫之心,日益骄固。

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土

  呜呼

灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。

嗟乎

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

3、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。

杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式,骈句散行,错落有致。

写一篇关于南昌起义的诗歌

纪念南昌起义90周年诗词:八一怀想佚名峥嵘一九二七年,乌云蔽日霜满天,蒋汪背叛中山志,狼烟遍地生祸端。

“三大政策”全不顾,国共合作起波澜,屠刀高举泯正义,志士仁人遭涂炭。

共产党人意志坚,岂容魔怪舞蹁跹,武装抵抗唯出路,英明决策创新篇。

前敌书记周恩来,“炮兵营”①内统全盘,八一暴动征腐恶,运筹决胜非等闲。

贺总指挥一身胆,伯承身先永靠前,首攻强敌指挥部,歼敌精锐警卫团。

朱德临危除异己,巧设“杯酒释兵权”,叶挺用兵如神算,无愧铁军英名传。

三声枪响破夜空,两万将士箭离弦,新军齐涌天地动,顿作利剑斩敌顽。

南昌城内枪声疾,火光烛天映锤镰,红色领带如血染,膊上白巾起坐烟。

坚兵铁骨似神勇,杀声震天战犹酣,星空长夜终有尽,红日初升捷报传。

我军将士齐声唤,全歼劲敌六个团,军民欢呼庆胜利,旌旗蔽日盛空前。

打响正义第一枪,犹如春雷震天响,彪炳千秋留史册,人民军队党武装。

自此建军明方向,历经坎坷弱到强,高擎战旗九十载,强军路上铸辉煌。

形容伟人的诗句有哪些

1、《竹枝词九首代:刘禹锡人心不如水,等闲平地起波澜。

【翻译】人间世道“等闲平地”也会澜,真是令人防不胜防,“人心”比瞿塘峡水还要凶险。

2、《白头吟》唐代:李白两草犹一心,人心不如草。

【翻译】自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。

3、《春居杂兴二首》宋代:王禹偁谁道无心便容与,亦同翻覆小人心。

【翻译】谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。

4、《人心吟》宋代:柴元彪人心仅一寸,日夜风波起。

【翻译】人心就那么大一点,却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。

5、《行路难》唐代:薛能何处力堪殚,人心险万端。

【翻译】人心险恶多变化,让人不停的殚精竭虑不知如何是好。

6、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代:刘长卿人心悬反覆,天道暂虚盈。

【翻译】人心险恶变化无常,如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。

7、《感怀(十四首)》明代:杨基人心本无疑,理与势所侵。

【翻译】人的心本来什么都相信,但是被情理和势力掺杂,就会有所不同。

8、《杂剧·崔府君断冤家债主》元代:郑延玉人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。

【翻译】人贪心不足,就会被自己的欲望所害,到头来不过是螳螂捕蝉,黄雀在后。

9、《峡中行》唐代:雍陶楚客莫言山势险,世人心更险于山。

【翻译】不要觉得山势险峻,人心的险恶更甚于山。

10、《水浒传》明·罗贯中世间只有人心恶,万事还须天养人。

【翻译】世间人心最为险恶,一切还是要看天道的伦回。

形容革命的诗句

夏明翰《就义诗》砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。

夏明翰(1900-1928):湖南衡阳人。

“五四”运动时,是衡阳学生联合会的领导者。

1928年2月8日被捕,次日即遭国民党反动派杀害。

===========================杨超《就义诗》满天风雪满天愁,革命何须怕断头

留得子胥豪气在,三年归报楚王仇

杨超(1904-1927):江西德安人,共产党员。

1927年12月27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。

===========================周文雍《绝笔诗》头可断,肢可折,革命精神不可灭。

壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

周文雍:1927年12月广州起义时,曾任广州苏维埃劳动委员和工人赤卫队总指挥。

1928年春,他和爱人陈铁军同志不幸被捕牺牲。

这首诗是文雍同志写在监狱的墙壁上的。

===========================彭湃《起义歌》我们大家来起义,消灭恶势力

如今大革命,反封建,分田地,坚决来斗争,建设苏维埃

工农来专政,实行共产制,人类庆大同,无产阶级世界革命,最后成功

彭湃(1896-1929):广东海丰人,中国早期农民运动的领导人之一。

1929年 8月在上海被捕,不久在龙华被害。

===========================吉鸿昌《就义诗》恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

吉鸿昌(1895-1934):河南扶沟人,共产党员。

1933年任察绥民众抗日同盟军第二军军长。

1934年 11月在天津被捕,英勇就义。

===========================刘伯坚《带镣行》带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。

带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。

带镣长街行,志气愈轩昂,拚作阶下囚,工农齐解放。

(1935年3月11日由大庾县狱中带脚镣经大街移囚绥署候审室)刘伯坚(1895-1935年),四川省平昌人。

1920年赴欧,在比利时、巴黎勤工俭学,接受了共产主义思想。

1922年与周恩来、赵世炎等共同组建了旅欧共青团,随即转为共产党员。

1923年,刘伯坚赴莫斯科东方劳动者大学学习,被推为中共旅莫支部书记。

1926年他在苏联接待冯玉祥,并受其邀,回国参加了西北军。

1927年,冯玉祥与共产党分手,刘伯坚也被“礼送”到武汉。

随后,再度赴苏,入伏龙芝军事学院,与刘伯承等一同学习。

1931年,刘伯坚入江西中央苏区,先后任军委秘书长、红军党校政治部主任。

其间成功策反被蒋介石收编调到江西“剿共”的西北军主力第二十六路军,使该部17万人在宁都暴动,并编为红五军团,刘伯坚任政治部主任的该部队成为中央红军的主力之一。

红军主力长征,刘伯坚留下任赣南军区政治部主任。

1935年3月初,在与国民党军队的战斗中受伤被俘。

3月21日被敌人杀害。

===========================方志敏《诗一首》敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰

因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理

为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊

方志敏(1900-1935):江西弋阳人。

1931年,在全国苏维埃第一次代表大会上,当选为中央工农民主政府执行委员。

1935年8月6日在南昌被国民党反动派杀害。

===========================杨靖宇《东北抗日联合军第一路军歌》我们是东北抗日联合军,创造出联合军的第一路军。

乒乓的冲锋杀敌缴械声,那就是革命胜利的铁证。

正确的革命信条应遵守,官长士兵待遇都是平等。

铁般的军纪风纪要服从,锻炼成无敌的革命铁军。

亲爱的同志们团结起,从敌人精锐的枪刀下,夺回来失去的我国土,解放亡国奴的牛马生活

英勇的同志们前进呀

赶走日寇推翻“满洲国”。

这一次的民族革命战争,要完成弱小民族的解放运动。

高悬在我们的天空中,普照着胜利军旗的红光。

冲锋呀,我们的第一路军

冲锋呀,我们的第一路军

杨靖宇(1905-1940):河南确山人,共产党员。

1936年6月任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。

1940年2月在蒙江与日寇作战中壮烈牺牲。

===========================叶挺《囚歌》为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由

我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出

我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到水生

叶挺(1896-1946),字希夷,广东惠阳人,共产党员。

1927年先后参加南昌起义和广州起义。

抗战时任新四军军长。

1946年4月8日自重庆飞返延安,途中因飞机失事遇难。

===========================许晓轩《吊许建业烈士》噩耗传来入禁宫,悲伤切齿众心同。

文山大节垂青史,叶挺孤忠有古风。

十次苦刑犹骂贼,从容就义气如虹。

临危慷慨高歌日,争睹英雄万巷空。

许晓轩:江苏无锡人,共产党员。

1949年11月27日被国民党杀害。

===========================赵一曼《滨江抒怀》誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好,女子缘何分外差

一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。

白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。

赵一曼(1905-1936年),女,原名李坤泰,又名李一超,字淑宁。

四川省宜宾县人。

著名的民族抗日英雄。

1926年进入宜宾市女子中学读书,同年加入中国共产党。

1932年春,她被派到东北地区工作,更名为赵一曼,先后在奉天(沈阳)、哈尔滨领导工人斗争。

后任东北人民革命军第三军一师二团政委,有“红马白枪女政委”之美誉。

1935年11月,在珠河作战时受伤被俘,受尽酷刑,1936年8月2日壮烈牺牲于珠河县小北门外,年仅31岁。

关于一首裴多菲的经典诗句

名:自由与爱情  1849年7月31日,匈牙利爱国裴多菲在瑟克什堡大中同沙俄军战时牺牲,年仅26岁。

  生命诚可贵  爱情价更高  若为自由故  两者皆可抛  “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇,人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。

不过在20世纪60年代中国特殊的政治气氛下,“裴多菲俱乐部”又一度成为带有不祥意味的名词。

如果客观地回顾历史,人们便可以知道那位匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士,他的诗作也为全世界被压迫民族留下了极其宝贵的文学遗产。

  ■在争取民族自由的斗争 环境中成长并为爱情讴歌  1823年1月1日,裴多菲·山陀尔生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城,父亲是一名贫苦的斯拉夫族屠户,母亲是马扎尔族的一名农奴。

按照当时的法律他的家庭处在社会最底层。

  一部分祖先来自中国汉代匈奴西迁部落的匈牙利,带有东西两种文化的激烈碰撞的特点,在欧洲历史上居于特殊地位。

由于长期受到周边民族的歧视压迫,匈牙利人近千年来一直擅长用诗歌作为鼓励本民族战斗的号角,近代更涌现出一大批杰出的爱国诗人。

17世纪以后,匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位,争取自由的起义斗争此起彼伏。

  生活在这种环境下的裴多菲,少年时代就愿意听老年人讲述民族英雄胡斯领导起义的传说。

在小酒店和同伴谈论着当年匈牙利民族争取独立而斗争的故事,在他幼小的心灵上深深打下烙印。

这种“自由论坛”的氛围,也极大地促进了裴多菲语言的发展和进步,很小的时候他就能用匈牙利语和斯洛伐克语自由交谈,拉丁语也有了一定的基础。

  1835年,12岁的穷孩子裴多菲有机会到奥赛德求学,三年时间里他尽显了聪明才智,完成校方规定的课业外又组织起进步的学生团体,阅读和研究法国大革命的历史和匈牙利古典作家的作品。

1838年,裴多菲写下了他的处女作讽刺诗《告别》。

该诗继承发扬了匈牙利古典诗歌的传统,初步体现了他毕生所一直遵循的诗歌语言大众化的特点。

他又当过兵,做过流浪演员,任过《佩斯时装报》的助理编辑,丰富的社会经历更深化了他创作的源泉。

  1846年9月,23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅。

这位身材修长、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真,使年轻诗人一见倾心,拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。

面对阻力,裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制,在半年时间里发出了一首首情诗,如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。

这些抒情诗中的珍品,鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏,在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。

  此刻,欧洲大地已涌起革命洪流,匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。

蜜月中的裴多菲欢乐与忧郁交织。

他不愿庸碌地沉溺于私家生活,写下了著名箴言诗《自由与爱情》:“生命诚可贵,爱情价更高……”这首名作,此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。

  ■以诗歌做号角 用满腔激情争取民族独立  1848年春,奥地利统治下的匈牙利民族矛盾与阶级矛盾已经达到白热化程度。

裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役,大声地疾呼:“难道我们要世代相传做奴隶吗

难道我们永远没有自由和平等吗

”诗人开始把理想同革命紧紧地连在了一起,决心依靠贫苦人民来战斗,并写下一系列语言凝练的小诗,作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。

  3月14日,他与其他起义的领导者在佩斯的一家咖啡馆里议定起义事项,并通过了旨在实行资产阶级改革的政治纲领《十二条》,当晚,裴多菲便写下起义檄文《民族之歌》:  起来,匈牙利人,祖国正在召唤

  是时候了,现在干,还不算太晚

  愿意做自由人呢,还是做奴隶

  你们自己选择吧,就是这个问题

  15日清晨,震惊世界的“佩斯三月起义”开始了,1万多名起义者集中在民族博物馆前,裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。

起义者呼声雷动,迅速占领了布达佩斯,并使之成为当时的欧洲革命中心。

翌年4月,匈牙利国会还通过独立宣言,建立共和国。

恩格斯曾指出:“匈牙利是从三月革命时起在法律上和实际上都完全废除了农民封建义务的唯一国家。

”  面对布达佩斯起义,决心维护欧洲旧有秩序的奥地利皇帝斐迪南马上联合俄国沙皇尼古拉一世,34万俄奥联军向着人口仅有500万的匈牙利凶狠地压来。

民族危难时刻,裴多菲给最善战的将军贝姆去了一封信:“请让我与您一起去战场,当然,我仍将竭力用我的笔为祖国服务……”在1848这一战火纷飞的年份里,裴多菲写下了多达106首抒情诗。

翌年1月,裴多菲成为一名少校军官,他写诗同时又直接拿起武器参加反抗俄奥联军的战斗。

  ■牺牲于哥萨克骑兵矛下 短暂的一生留下800多首诗歌  1849年夏,匈牙利革命军在强敌压迫下战至最后时刻。

7月31日晨,贝姆将军将还能战斗的300人组成了一支骑兵队,在战斗打响前又特意叮嘱裴多菲留下。

诗人却违背了将军的命令,跟在骑兵队后面出发。

这些英勇的匈牙利战士与数倍的敌人胶着在一起时,很快便被淹没和融化了。

身材削瘦的诗人也被两名俄国哥萨克骑兵前后围住,一柄弯刀凶狠地向他劈来,诗人闪身躲开,但同时另一把尖利的长矛已刺进了他的胸膛,诗人痛苦地倒下了……  此后的数十年里,匈牙利人民始终不愿相信他们的诗人已不在人世,传说不断出现。

有人说曾在一个农民家里看见过他,有人称自己被俘后在俄国见过裴多菲。

匈牙利议会还专门进行了调查,但令人失望的是,这个“目睹者”既没当过兵,更未被俘虏过……  经过匈牙利人民的反抗斗争,奥地利帝国被迫在1867年同匈牙利签订协定,承认在奥国皇帝为统一元首的前提下,可以建立二元化的联合国家政体,国名也改称奥匈帝国。

一次世界大战结束时奥匈帝国崩溃,1918年末匈牙利实现了完全独立建国。

  裴多菲牺牲时仅26岁,身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。

他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗,此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记,且有相当部分在战火中完成。

这样的高产率,在欧洲文学史上是非常罕见的。

  在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上,裴多菲都占有独特的地位。

他奠定了匈牙利民族文学的基石,继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统,被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。

一个多世纪以来,裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜,也得到了全世界进步人士的公认。

他那一首首脍炙人口的诗篇,至今仍在广为传诵。

  ( 戴建军 )  《北京青年报》2002年7月31日

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