因官场黑暗而请求离职的诗句
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
李白的关于“唾弃官场黑暗”的诗句有哪些
商女不知亡国恨， 犹唱后庭花=======================朱门酒肉臭，路有冻死骨。
无闲田，农夫犹饿死。
=======================上联:上级压下级,一级压一级,级级加码,马到成功。
下联:下级蒙上级,一级蒙一级,层层渗水,水到渠成.=======================台前虚下忧民泪．幕后深藏受贿钱．法律无情民有眼，岂容脂粉掩真颜。
=======================蒿草遍地蒿毛短，正是贡物欲下时。
=======================人家养子爱聪明，我为聪明误一生。
但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。
=======================大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
李白的关于唾弃官场黑暗的诗句
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建 制度、挣脱封建礼教束
李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、吴敬梓《儒林外史》、蒲松龄《聊斋志异》 《官场现形记》全书共六十回，由许多相对独立的短篇蝉联而成。
作品从改良主义的立场出发，抨击了封建社会末期的官僚制度。
着力地描写他们贪污腐败和媚外卖国的丑态，以及他们对人民的残酷迫害。
《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传性质的作品。
小说通过九死一生(是作者的影子)在二十年中耳闻目见的无数怪现状，给我们描绘了一幅行将崩溃的清帝国的社会图卷。
它所反映的内容比《官场现形记》要广泛，它不仅写官场人物、洋场才子；而且旁及医卜星相、三教九流。
但它的重点还是暴露官场的黑暗。
作者笔下大大小小的文武官僚，都是肮脏龌龊、贪财无耻的家伙。
小说还着力鞭打了洋场才子和斗方名士。
作品中还揭发和批判了封建道德的虚伪和社会风尚的败坏。
《儒林外史》是以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
其中 描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
的另一重要主题，是抨击科举制度的腐败。
作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。
而李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
戊戌六君子分别是谁
戊戌政变时，禧太后为首的封建派大肆捕杀党人，维新谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞，别署东海褰冥氏，湖南浏阳人。
他是改良主义运动中的激进派，为变法事业献出了自己的生命。
谭嗣同是近代著名的思想家，他猛烈抨击了君主专制制度和清王朝的反动统治，并对封建纲常伦理进行了犀利的批判，其思想之激进和深刻，达到了同时代的最高水平，并成为后来资产阶级革命派思想的先导。
谭氏富有文学才华，诗文都写得有气势，有词采。
诗作表现了丰富的时代内容和强烈的爱国主义思想，有些山水诗融入了个人的生命感受，抒发了他冲破网罗、追求个性解放的积极进取精神。
诗风恢阔豪迈、刚健遒劲，所谓拔起千仞、高唱入云(谭嗣同《报刘淞芙书》)，带有浓郁的浪漫主义特色。
有《谭嗣同全集》。
康广仁（1867—1898）名有溥，字广仁，号幼博。
广东南海人。
康有为胞弟。
自少鄙弃八股科考，认为国家弱亡皆由八股锢塞人才所致。
曾纳赀为小吏，深感官场黑暗，挂冠而归。
从美国人嘉约翰学西医，计划在上海创设医学堂，未成。
1897年（光绪二十三年）2月和徐勤等在澳门创办《知新报》，宣传维新变法。
后到上海倡设女学堂。
和梁启超、谭嗣同等发起成立戒缠足会。
创设大同译书局，刊刻康有为、梁启超等人的著作。
1898年春挟金赴京，协助康有为开展维新运动。
主张废八股，开民智。
与御史宋伯鲁谋议上书，请变生童岁科试，向用四书文者，一律改试策论，得旨允行。
由于看到顽固守旧势力强大，变法难以进行，屡劝康有为离京南归，收徒讲学，培养维新人才，待机变法。
戊戌政变时被捕，在狱中说：“若死而中国能强，死亦何妨
”从容就义。
杨深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，号孴孴子。
山西闻喜人。
1889年（光绪十五年）中进士，授刑部主事，累迁郎中。
1897年底授山东道监察御史，立志“以澄清天下为己任”。
次年3月和御史宋伯鲁发起关学会，讲求变法。
4月列名康有为组织的保国会。
与康有为过从甚密，不少奏疏是和康有为商量后写成，或为康有为代拟。
6月1日上新政条陈5篇，请明定国是，宣布变法；请厘正科举文体，废弃八股，改试策论；请议游学日本章程，派遣近支王公游历；请筹款译书。
又多次奏劾阻挠变法的守旧大臣。
曾对文悌说：“八旗宗室中，如有徐敬业其人，我则为骆丞矣
”（胡思敬：《戊戌履霜录》卷四）被文悌告发。
戊戌政变时被捕，遇害。
遗著有《雪虚声堂诗钞》、《杨漪邨侍御奏稿》、《闻喜县新志》。
林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。
福建侯官（今福州）人。
举人出身。
好为歌诗。
1895年（光绪二十一年）针对签订《中日马关条约》，上书请拒和议。
同年捐赀为内阁中书。
1897年进张元济等创办的西学馆学习。
1898年创立闽学会，与粤、蜀、浙、陕各学会相呼应，推动维新运动。
4月参与发起保国会，任董事。
因仰慕康有为，受业于康。
曾为康有为的《春秋董氏学》作跋，推扬今文经说。
百日维新中，受到光绪帝召见，赏四品卿衔，在军机章京上行走，参与新政。
戊戌政变前夕，曾把光绪帝的密诏带给康有为，共商授救光绪的办法。
戊戌政变时被捕，遇害。
年仅24岁。
遗著有《晚翠轩集》。
杨锐（1857—1898）字叔峤，又字钝叔。
四川绵竹人。
举人出身。
1889年（光绪十五年）授内阁中书，后晋为侍读。
曾入张之洞幕府，在北京任职期间经常写信向张之洞密报朝中动态。
中日甲午战争时，主张集精兵猛将大举北援，保卫津沽。
1895年参与发起强学会。
强学会被封禁后，又联合会中志士抗争。
清廷在强学会旧址基础上设立官书局，命其参与选书事宜。
1898年春在京创立蜀学会，并办蜀学堂，以张之洞的《劝学篇》为指南，兼习中学和西学。
4月列名保国会，而每于集会时常当众假寐。
在百日维新中受到光绪帝召见，赏四品卿衔，在军机章京上行走，参与新政。
与康有为相交，但变法主张多有不合，攻击康“多谬妄”，声称要对新法“稍加裁抑”。
戊戌政变时被捕，张之洞营救不及，被害。
遗著编为《杨叔峤文集》和《杨叔峤诗集》。
刘光第（1859—1898）字裴村。
四川富顺人。
1883年（光绪九年）中进士，授刑部主事。
为官清廉，不媚权贵。
1894年中日甲午战争爆发，上书建议变法求强，刑部堂官阅后震恐，不敢代递。
1898年春列名保国会。
百日维新中，受到光绪帝召见，赏四品卿衔，在军机章京上行走，参与新政。
曾与谭嗣同一起批驳守旧派曾廉请杀康有为的奏疏，但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽量“无新旧畛域”，使“维新守旧，咸得其宜”（刘光第：《与厚弟书》，《衷圣斋文集》）。
戊戌政变时被捕，遇害。
年仅39岁。
遗著有《衷圣斋文集》、《介文堂诗集》。
如何理解“善万物之得时，感吾生之行休”这一句的思想感情
善之得时，感吾生之行休基本解 见晋·陶渊明《归去来》。
羡慕。
行休：将要结束。
这两句大意是：羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长，感叹自己近垂暮之年，不能有所作为。
陶渊明厌恶官场污浊，弃仕归隐，然而内心深处大济苍生的潜意识时时骚动于心。
面对“本欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的自然景观所表现出来的无限生机，蓦然产生欣羡之情，岁暮无成的慨叹、惆帐情不自禁地涌上心头。
此名句长于准确细腻地传导人物心理，诗人触景生情，由景及人，采用对比的艺术手法，反迭出人生的失意落拓。
两句于平淡的诗风中流露出抨击门阀制度的情绪，诗的深层流动着积极用世的潜在信息。
