康熙著名语录
骏马铁蹄荡九州, 入主中原壮志酬. 剃头易服谁敢违? 杀尽汉奴情不留.
求《康熙御制庭训格言》，也就是康熙皇帝语录
一、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。
在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。
朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎
是故凡艺皆不能溺我。
二、凡看书不为书所愚，始善。
三、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。
人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。
四、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
五、《易》云：“日新之谓盛德。
”学者一日必进一步，方不虚度时日。
人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉
六、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。
惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
七、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。
八、凡人持身处世，惟当以恕存心。
见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。
九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
十、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。
十一、人于好恶之心，难得其正。
我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。
是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”诚至言也。
十二、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
”此二语简而要。
人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
十三、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。
然后心静理明，渐见意味。
不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉
”此言乃读书之至要也。
人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用
凡读书人皆宜奉此以为训也。
十四、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。
用一日之力，便有一日之效。
十五、为学之功有三等焉。
汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
十六、先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。
或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。
读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。
”此语极为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
《庭训格言》（一）篇（第一条）1．训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。
2．由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。
3．世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之
4．书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。
5．学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
6．虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉
（第二条）1．训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。
2．诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎
时常看书，知古人事，庶可以寡过。
3．故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。
（第三条）1．训曰：读书以明理为要。
理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
2．遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
3．《书》云：“学于古训乃有获。
”4．凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
（第四条）1．庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。
2．故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。
3．朕则谓当读书时，须要体瀛世务；而应事时，又当据书理而审其事。
4．宜如此，方免二者之弊。
《庭训格言》（二）篇（第一条）1．训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶
2．朕为帝王，何等物不可用
然而朕之衣食毫无过费。
3．所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
（第二条）1．训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
2．一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。
3．至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
4．若夫为官者俭，则可以养廉。
居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与
5．其寡廉孰若寡欲
《语》云：“俭以从廉，侈以成贪。
”此乃理之必然。
《庭训格言》（三）篇（第一条）1．庭训格言：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。
2．朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
3．即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。
4．故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。
（第二条）1．庭训格言：凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
2．慎重者，敬也。
当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。
3．盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。
4．《礼记》篇首以“毋不敬”冠之，圣人一言，至理备焉。
（第三条）1．庭训格言：人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。
2．故孔子曰：“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”3．我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。
4．尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。
5．平日居处尚且如是，遇事可知其慎重也。
（第四条）1．庭训格言：凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。
2．若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
3．古人云：“心欲小而胆欲大。
”遇事当如此处之。
康熙来了经典语录有哪些感人肺腑情感至深
1、廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来。
2、产品就是人品，次品就是敌人。
3、为人师表：师表：榜样，表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
4、古今来许多世家，无非积德。
天地间第一人品，还是读书。
《格言联璧》 5、一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
7、类社会发展有很多问题，但归根到底只有三个-------长相问题、纯洁问题和人品问题。
任何不解的事情，包括《十万个为什么》里面找不到答案的，都可以在这三大问题中找到答案。
8、美玉：1.一种石头，高贵纯洁2.形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。
9、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游星垂平野阔，月涌大江流的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出大漠孤烟直，长河落日圆的奇观。
（《拣尽空白，终见风景》） 10、我没觉得自己是在经营事业，就是想写什么写什么，能写什么写什么。
但是时间长了，似乎也是一种经营吧。
如果你坚持自己的口碑、水准、人品和风格，你珍惜自己的声名和作品，我觉得这也是经营。
和爱情相比，世间的一切都更安全，而我们偏偏爱上流动变幻的美丽。
11、要人品没人品，要相貌没相貌，要成绩没成绩，反正是嘛嘛都不好。
长得像如花呀，美的似凤姐。
人见了人吐，花见了花谢，瓜见了瓜落。
洁洁看上他，那便是鲜花插在牛粪上，仙女落在大粪上。
人丑得吓死人，心臭的熏死人。
所谓人不可貌相，就是这样滴。
心肠恶的不用说，表面一套，背后一套。
人明明傻的要死，还天天以为自己是天才，我看是天天被人踩。
简直就是孔子说的：难矣哉
12、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
13、一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。
14、自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
斯特那夫人 15、老师你好，你在我的面前永远是那么的高大，你的学识和人品永远是我心中的灯塔。
因为有了你，世界才会如此美丽，因为有了你，我的生命才会如此多彩
老师，谢谢您
16、产品等于人品，质量就是生命。
17、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠若交往，请真诚，若离开，请彻底。
若即若离，人品有问题
18、做事先做人，这是自古不变的道理。
如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。
一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
19、爱情与人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏厌好
后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。
可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱
现实生活也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
20、酒风看作风，牌品看人品，这是官场老手观察干部的可靠窗口，事实证明，酒桌和牌桌上确实能体现一个为官者的真性情。
21、人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
洪应 22、有些同学可能怀疑我的人品，我再给你们讲一个故事：我们家原来有一棵樱桃树你们都笑
你们笑我就不讲了 23、廉洁人品磨砺出壮丽人生干中来。
李新年 24、为人揣摩世好，是无人品。
清申居郧《西岩赘语》 25、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
26、家庭顺治、生活康熙、人品雍正、事业乾隆、万事嘉庆、前途道光、财富咸丰、内外同治、千秋光绪、万众宣统
28、好人品出好质量，好质量出好产品。
29、风格就是人品。
巴尔扎克 30、产品如人品，质量如生命。
、产品的质量是最好的广告。
求《小宝与康熙》经典语录
凉风有兴，秋月无边， 亏我思娇的情绪好比度日如年， 虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥， 可是我有我广阔的胸襟，加强健的臂腕
凉风有兴，秋月无边， 亏我思君的情绪好比度日如年， 虽然我不是闭月羞花，沉鱼落雁， 但我有广阔的胸襟与君共历悲欢
二、三十年代最热门的名曲《客途秋恨》，开头几句便是“凉风有信，秋月无边，亏我思娇情结，好比度日如年。
” 《客途秋恨》本是广东古本南音唱曲，后来被编剧家黄少拔改编为粤剧，黄且将男主角附会为缪莲仙，女主角为麦秋娟，其他被拉入此剧的历史人物还有钱江，陈开，两广总督徐广缙等等。
最擅此剧的，是当时的名角白驹荣，他扮演的是小生缪莲仙。
后来这出剧又改作粤曲，被白珊瑚唱得街巷皆知。
白珊瑚本是石塘咀歌姬，从良后不容于夫家，被指“邪花入室”，于是被逐出后便以在歌坛卖唱为生。
她最擅唱的是班本曲，尤擅模仿靓少凤、白驹荣、马师曾三位当时红极一时的粤剧大老倌的唱腔。
电视兴起之前，粤曲歌坛本是香港社会最大众化的娱乐方式。
一句“凉风有信，秋月无边”不逊于今日的“东风破”，你一张口，人人接得下句。
只是，缪莲仙是乾隆、道光年间人，《客途秋恨》中也涉及第二次鸦片战争中英军炮轰广州城事。
