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西游记描写长安的诗句

时间:2017-09-14 08:16

关于西游记的诗

1、(第一回 灵根源流出 心持生) 三阳交泰产群生,仙石胞含精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。

2、(第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神) 显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。

都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。

休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

”(菩提祖师言) 3、 富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。

正大光明,忠良善果弥深。

些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。

问东君因甚,如今祸害相侵。

只为心高图罔极,不分上下乱规箴。

4、 混元体正合先天,万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。

炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙。

变化无穷还变化,三皈五戒总休言。

5、 猿猴道体假人心,心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论,官封弼马岂知音

马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻。

万相归真从一理,如来同契住双林。

(3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿) 6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 《苏武慢》 试问禅关,参求无数,往往到头虚老。

磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少

毛吞大海,芥纳须弥,金色头防微笑。

悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓

曹溪路险,暨岭云深,此处故人音沓。

千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。

那时节,识破源流,便见龙王三宝。

7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。

昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。

白蚁阵残方是幻,子规声切想回头。

古来阴能延寿,善不求怜天自周。

8、第十一回唐太宗御制榜文 乾坤浩大,日月照鉴分明;宇宙宽洪,天地不容奸党。

使心用术,果报只在今生;善布浅求,获福休言后世。

千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。

心行慈善,何须努力看经

意欲损人,空读如来一藏

9、第十四回 心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。

若知无物又无心,便是真如法身佛。

法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。

无体之体即真体,无相之相即实相。

非色非空非不空,不来不向不回向。

无异无同无有无,难舍难取难听望。

内外灵光到处同,一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界,一个身心万法同。

知之须会无心诀,不染不滞为净业。

善恶千端 无所为,便是南无释迦叶。

10、第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 孙悟空自报家身(部分) 自小神通手段高,随风变化逞英豪。

养性修真熬日月,跳出轮回把命逃。

一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。

那山有个老仙长,寿年十万八千高。

老孙拜他为师父,指我长生路一条。

他说身内有丹药,外边采取枉徒劳。

得传大品天仙诀,若无根本实难熬。

回光内照宁心坐,身中日月坎离交。

万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。

返老还童容易得,超凡入圣路非遥。

三年无漏成仙体,不同俗辈受煎熬。

十洲三岛还游戏,海角天涯转一遭。

(下略) 11、第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 猪八戒自述 自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。

忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。

有朝大限命终时,八难三途悔不喋。

听言意转要修行,闻语心回求妙诀。

有缘立地拜为师,指示天关并地阙。

得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。

上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池,丹田补得温温热。

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。

三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。

功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。

(下略) 12、第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 法本从心生,还是从心灭。

生灭尽由谁,请君自辨别。

既然皆己心,何用别人说

只须下苦功,扭出铁中血。

绒绳着鼻穿,挽定虚空结。

拴在无为树,不使他颠劣。

莫认贼为子,心法都忘绝。

休教他瞒我,一拳先打彻。

现心亦无心,现法法也辍。

人牛不见时,碧天光皎洁。

秋月一般圆,彼此难分别。

13、第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 沙僧自述 自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名,豪杰人家做模样。

万国九州任我行,五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身,每日心神不可放。

沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。

因此才得遇真人,引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收,后把木母金公放。

明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。

(下略) 14、第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 奉法西来道路赊,秋风渐浙落霜花。

乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。

木母金公原自合,黄婆赤子本无差。

咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。

15、第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 《西江月》 色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。

佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。

只有一个原本,再无微利添囊。

好将资本谨收藏,坚守休教放荡。

16、第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 妄想不复强灭,真如何必希求

本原自性佛前修,迷悟岂居前后

悟即刹那成正,迷而万劫沉流。

若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。

17、第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 义结孔怀,法归本性。

金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。

共登极乐世界,同来不二法门。

经乃修行之总径,佛配自己之元神。

兄和弟会成三契,妖与魔色应五行。

剪除六门趣,即赴大雷音。

18、第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 本性圆明道自通,翻身跳出网罗中。

修成变化非容易,炼就长生岂俗同

清浊几番随运转,辟开数劫任西东。

逍遥万亿年无计,一点神光永注空。

(此诗暗合孙大圣的道妙。

) 19、第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 逢君只说受生因,便作如来会上人。

一念静观尘世佛,十方同看降威神。

欲知今日真明主,须问当年嫡母身。

别有世间曾未见,一行一步一花新。

20、第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 善恶一时忘念,荣枯都不关心。

晦明隐现任浮沉,随分饥餐渴饮。

神静湛然常寂,昏冥便有魔侵。

五行蹭蹬破禅林,风动必然寒凛。

21、、第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 (悟能悟净战妖邪) 有分有缘成大道,相生相克秉恒沙。

土克水,水干见底;水生木,木旺开花。

禅法参修归一体,还丹炮炼伏三家。

土是母,发金芽,金生神水产婴娃;水为本,润木华,木有辉煌烈火霞。

攒簇五行皆别异,故然变脸各争差。

22、第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 《南柯子》 心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。

本体常清净,方可论元初。

性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。

昼夜绵绵息,方显是功夫。

23、第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 德行要修八百,阴功须积三千。

均平物我与亲冤,始合西天本愿。

魔兕刀兵不怯,空劳水火无愆。

老君降伏却朝天,笑把青牛牵转。

24、第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。

猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。

除六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。

色邪永灭超真界,坐享西方极乐城。

25、第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。

欲思宝马三公位,又忆金銮一品台,南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。

禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。

26、(如来说法) 不有中有,不无中无。

不色中色,不空中空。

非有为有,非无为无。

非色为色,非空为空。

空即是空,色即是色。

色无定色,色即是空。

空无定空,空即是色。

知空不空,知色不色。

名为照了,始达妙音。

27、第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 若干种性本来同,海纳无穷。

千思万虑终成妄,般般色色和融。

有日功完行满,圆明法性高隆。

休教差别走西东,紧锁牢靴。

收来安放丹炉内,炼得金乌一样红。

朗朗辉辉娇艳,任教出入乘龙。

28、第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 (悟空、八戒战牛魔王) (行者发狠道) 赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。

自到西方无对头,牛王本是心猿变。

今番正好会源流,断要相持借宝扇。

趁清凉,息火焰,打破顽空参佛面。

行满超升极乐天,大家同赴龙华宴

(八戒殷勤道) 是,是,是

去,去,去

管甚牛王会不会,木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类。

申下生金本是猴,无刑无克多和气。

用芭蕉,为水意,焰火消除成既济。

昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会。

29、第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 《临江仙》 十二时中忘不得,行功百刻全收。

五年十万八千周,休教神水涸,莫纵火光愁。

水火调停无损处,五行联络如钩。

阴阳和合上云楼,乘鸾登紫府,跨鹤赴瀛洲。

30、第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (唐僧言) 禅者静也,法者度也。

静中之度,非悟不成。

悟者,洗心涤虑,脱俗离尘是也。

夫人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉。

至德妙道,渺漠希夷,六根六识,遂可扫除。

菩提者,不死不生,无余无欠,空色包罗,圣凡俱遣。

访真了元始钳锤,悟实了牟尼手段。

发挥象罔,踏碎涅盘。

必须觉中觉了悟中悟,一点灵光全保护。

放开烈焰照婆娑,法界纵横独显露。

至幽微,更守固,玄关口说谁人度

我本元修大觉禅,有缘有志方记悟。

” 四老侧耳受了,无边喜悦,一个个稽首皈依,躬身拜谢道: 31、(拂云叟言) 我等生来坚实,体用比尔不同。

感天地以生身,蒙雨露而滋色。

笑傲风霜,消磨日月。

一叶不凋,千枝节操。

似这话不叩冲虚,你执持梵语。

道也者,本安中国,反来求证西方。

空费了草鞋,不知寻个甚么

石狮子剜了心肝,野狐涎灌彻骨髓。

忘本参禅,妄求佛果,都似我荆棘岭葛藤谜语,萝蓏浑言。

此般君子,怎生接引

这等规模,如何印授

必须要检点见前面目,静中自有生涯。

没底竹篮汲水,无根铁树生花。

灵宝峰头牢着脚,归来雅会上龙华。

32、第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 这回因果,劝人为善,切休作恶。

一念生,神明照鉴,任他为作。

拙蠢乖能君怎学,两般还是无心药。

趁生前有道正该修,莫浪泊。

认根源,脱本壳。

访长生,须把捉。

要时时明见,醍醐斟酌。

贯彻三关填黑海,管教善者乘鸾鹤。

那其间愍故更慈悲,登极乐。

33、碧眼猢儿识假真,禅机见象拜金身。

黄婆盲目同参礼,木母痴心共话论。

邪怪生强欺本性,魔头怀恶诈天人。

诚为道小魔头大,错入旁门枉费身。

34、第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 善正万缘收,名誉传扬四部洲。

智慧光明登彼岸,飕飕,叆叆云生天际头。

诸佛共相酬,永住瑶台万万秋。

打破人间蝴蝶梦,休休,涤净尘氛不惹愁。

35、 (行者道) 我身虽是猿猴数,自幼打开生死路。

遍访明师把道传,山前修炼无朝暮。

倚天为顶地为炉,两般药物团乌兔。

采取阴阳水火交,时间顿把玄关悟。

全仗天罡搬运功,也凭斗柄迁移步。

退炉进火最依时,抽铅添汞相交顾。

攒簇五行造化生,合和四象分时度。

二气归于黄道间,三家会在金丹路。

悟通法律归四肢,本来筋斗如神助。

一纵纵过太行山,一打打过凌云渡。

何愁峻岭几千重,不怕长江百十数。

只因变化没遮拦,一打十万八千路

36、第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王 色即空兮自古,空言是色如然。

人能悟彻色空禅,何用丹砂炮炼。

德行全修休懈,工夫苦用熬煎。

有时行满始朝天,永驻仙颜不变。

37、第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 情欲原因总一般,有情有欲自如然。

沙门修炼纷纷士,断欲忘情即是禅。

须着意,要心坚,一尘不染月当天。

行功进步休教错,行满功完大觉仙。

38、第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 一念才生动百魔,修持最苦奈他何

但凭洗涤无尘垢,也用收拴有琢磨。

扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。

管教跳出樊笼套,行满飞升上大罗。

39、 释门慈悯古来多,正善成功说摩诃。

万圣千真皆积德,三皈五戒要从和。

比丘一国非君乱,小子千名是命讹。

行者因师同救护,这场阴骘胜波罗。

40、(唐僧对小儿国国王言) 为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。

大智闲闲,澹泊在不生之内;真机默默,逍遥于寂灭之中。

三界空而百端治,六根净而千种穷。

若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照,心存则万境皆清。

真容无欠亦无余,生前可见;幻相有形终有坏,分外何求

行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。

大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。

但使一心不行,万行自全;若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。

只要尘尘缘总弃,物物色皆空。

素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。

41、(国丈言) 修仙者,骨之坚秀;达道者,神之最灵。

携箪瓢而入山访友,采百药而临世济人。

摘仙花以砌笠,折香蕙以铺裀。

歌之鼓掌,舞罢眠云。

阐道法,扬太上之正教;施符水,除人世之妖氛。

夺天地之秀气,采日月之华精。

运阴阳而丹结,按水火而胎凝。

二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳如冥。

应四时而采取药物,养九转而修炼丹成。

跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。

参满天之华采,表妙道之殷勤。

比你那静禅释教,寂灭阴神,涅盘遗臭壳,又不脱凡尘

三教之中无上品,古来惟道独称尊

42、第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。

挟藏宇宙,剖判玄光,真乐世间无赛。

灵鹫峰前,宝珠拈出,明映五般光彩。

照乾坤上下群生,知者寿同山海。

43、第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 修禅何处用工夫

马劣猿颠速剪除。

牢捉牢拴生五彩,暂停暂住堕三途。

若教自在神丹漏,才放从容玉性枯。

喜怒忧思须扫净,得玄得妙恰如无。

44、第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 经云泰极还生否,好处逢凶实有之。

爱赏花灯禅性乱,喜游美景道心漓。

大丹自古宜长守,一失原来到底亏。

紧闭牢拴休旷荡,须臾懈怠见参差。

45、第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 起念断然有爱,留情必定生灾。

灵明何事辨三台

行满自归元海。

不论成仙成佛,须从个里安排。

清清净净绝尘埃,果正飞升上界。

46、 大丹不漏要三全,苦行难成恨恶缘。

道在圣传修在己,善由人积福由天。

休逞六根多贪欲,顿开一性本来原。

无爱无思自清净,管教解脱得超然。

47、第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 色色原无色,空空亦非空。

静喧语默本来同,梦里何劳说梦。

有用用中无用,无功功里施功。

还如果熟自然红,莫问如何修种。

48、第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根 九九归真道行难,坚持笃志立玄关。

必须苦练邪魔退,定要修持正法还。

莫把经章当容易,圣僧难过许多般。

古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。

49、第一百回 径回东土 五圣成真 一体真如转落尘,合和四相复修身。

五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔,五圣高居不二门。

西游记里的诗词有哪些

西游记中诗词的使用众所周知,小说属于叙事文学,但在古代中国这个诗的国度,小说的叙事也借助于诗词的辅翼。

《西游记》即是这个方面最典型的代表,这使《西游记》深深地烙印了中国文化的痕迹。

诗词融入小说,主要源自宋代的话本,元明以后又有发展。

它们已不仅在作为故事引子的“入话”中使用,而是用得更广泛,功能也更加丰富了。

以明中叶形成的《西游记》而论,诗词的作用就有如下种种。

一是引出故事。

例如《西游记》第一回,刚开始就是一首诗:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。

第九回回目:“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条。

”都城大国实堪观,八水周流绕四山。

多少帝王兴此处,古来天下说长安。

二是总结故事。

第49回写白鼋驮唐僧师徒渡过八百里通天河,故事告一段落,于是以一首诗作结:圣僧奉旨拜弥陀,水远山遥灾难多。

意志心诚不惧死,白鼋驮渡通天河。

忽狐鹿有尘千鸦林闻貉衔处埃崖雀中虎往芝有滚万飞风啸来去云滚壑不飒惊人胆岸上跳,猿摘如水滉无人到,亿曲过,神飒,涧,,桃,,百仙底斑獍还是怪湾也水豹獐。

方石。

道潺苍出是森难潺狼入树森。

把岭鸟不路头声厌拦顽繁看。

三是渲染气氛。

这些描写,为唐僧等随后遇到的

西游记,初出长安第一难主要内容,字数越多越好

谢谢

第一难 金禅遭贬  唐僧原本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”;因其骄傲自满(不听说法、轻慢佛教)而被如来佛祖贬去真灵,转生东土,成为凡人。

  第二、三难 出胎几杀 满月抛江  唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元,母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女,其父母二人成婚不久(即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中)不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害  唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害死,江州官职也被刘洪冒名顶替;  祖母张氏被迫流离他乡,乞讨渡日;  母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻,只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉(唐僧)在身,欲死不忍;后在忍辱苟且之下生下唐僧,但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利,于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上,流向金山寺……  第四难 寻亲报冤  未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后,乘着母亲安放的木板顺江南流,正巧被金山寺的“法明长老”发现,并抱回寺中抚养***;  十八年后,已是佛门弟子的唐僧在师父(法明长老)的明示下,得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已,决心要为父母申报冤屈;  他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲,随后又在母亲的告知下找到了祖母(张氏)及外公(当朝丞相殷开山);最终不但为父母申报了冤屈,而且还见到了死而复生的父亲“陈光蕊”,一家团圆……  第五、六难 出城逢虎 折从落坑  在《西游记》的故事情节中,此两难又统称“初出长安第一难”;  主要讲述的是,唐僧带领两名随从辞别长安之后,沿着观音菩萨所指引的方向一路西行,正式开始了赶赴灵山的“取经大业”;  由于唐僧的取经心切、迫于求成,一心只想着早日到达灵山,完全轻视了西行之路所暗藏的魔与难,结果因为赶路过急,一不小心跌入了一只号称“寅将军”(老虎精)的洞穴之中;  因为唐僧的本性元明,暗中自有神灵保护,没过多久便被太白金星救渡了此难,可是他的两名随从却被洞中的老虎精及随后赶来的野牛精、熊罴精等几十只妖魔剖腹剜心,碎尸剁肉,活生生的吃掉了……  第七难 双叉岭上  双叉岭乃虎狼巢穴之地,山路崎岖不平,毒蛇猛兽常现;刚刚逃离“虎穴”的唐僧因两名随从已被虎精所食,悲痛之余只好孤身一人牵马越岭、险渡荒山;  然而,软弱无力的唐僧根本无法独自闯过此岭,行不多时便被山中的毒蛇虎兽所困,再次身陷于绝境之中

  就在唐僧深为自己的处境痛感绝望时,一名好心的猎人正巧路过,只身上前驱走了蛇兽,及时将唐僧救出了险境,此人,便是号称镇山太保的刘伯钦;  刘伯钦救出唐僧之后,又将其请到家中坐客,并于(两日后)将唐僧平安护送出双叉岭,帮助唐僧渡过了此难……  附:唐僧之所以在刘伯钦家中停留两日,主要是应于其母所求,为刘伯钦亡父的灵魂咏经超度(唐僧被救的第二天,刚好是刘父的周祭之日,为此唐僧特意多留一日专为刘父卷念经文、助其转善;当晚,刘家三口便同时梦见刘父的亡灵因唐僧的功果,已然超脱),一家人醒后对唐僧感激不尽

  第八难 两界山头  两界山又名五行山\\\/五指山,于王莽篡汉之时从天而降,山下封压着一只因大闹天宫之罪而被如来佛祖囚禁的“妖猴”,经由佛祖的旨意、观音的指引,特于山下受过反醒,一心等候取经人,下拜称师、共赴西行,以求正果;  五百年后,即唐僧在刘伯钦的护送之下行至两界山时,命中注定的师徒二人终于相逢;  唐僧就是在这一难中奋力登上了五指山顶,顺利揭下了如来佛祖的“金字压帖”,有幸解救并荣收了第一位西行“团队”的神徒——齐天大圣孙悟空

  第九难 陡涧换马  蛇盘山鹰愁涧一难,唐僧的白马不幸被涧中的一条白龙所食,为此唐僧深感心痛、坐地而哭,声称西行之路无马难行……  殊不知,这涧中的白龙正是亦经观音菩萨所点化、欲随唐僧西行的龙王三太子小白龙,由于一时饥饿难忍,同时又不认识唐僧本人,所以才不慎误食了唐僧的白马;  后来,观音菩萨亲自下界施法,将小白龙变成一匹神马龙驹并赐给了唐僧,就此承载着唐僧远赴西行……  第十难 夜被火烧  观音寺的老方丈虽然身处佛门,但本质上却是一介甚爱攀比显富、贪婪奸伪的小人之辈;在其招待前来寺中借宿的唐僧师徒时,先是以献茶待客为由,向唐僧炫耀自己的名贵茶具,显示富贵;随后又得意的要求唐僧也出示几件东土之宝,以求欣赏;  幸好,自幼出家的唐僧并无攀比显富之心,委婉拒绝了老方丈的提意;可是孙悟空却受不了老僧空持几件宝贝的得意之气,执意在师父的一再反对下将观音菩萨赐给唐僧的锦裥袈裟拿出炫耀;  结果,在赢得了满寺和尚的甚爱与赞美的同时,也深深的挑起了老方丈的贪婪图谋之心,直接性的引发了当晚

《西游记》 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 内容梗概(200字)

第八回   我佛造经传   观音奉旨上长安    五百年后,如欲寻一信徒取经,佛法永传东土。

观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。

     敬请参考

西游记中的妙言诗句

一、收集书中妙言诗句挑选如下,请选用:  1、开篇诗:  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

  欲知造化会元功,须看西游释厄传。

  2、第一回中描写水帘洞的五律:  一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

  冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

  3、第一回中《满庭芳》  观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。

卖薪沽酒,狂笑自陶情。

  苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。

认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

  收来成一担,行歌市上,易米三升。

更无些子争竞,时价平平。

  不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。

相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

  4、第三回中七律:  炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。

江海波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。

  诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。

殿上君王归内院,阶前文武转衙门。

  千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。

  5、第八回中《苏武慢》  试问禅关,参求无数,往往到头虚老。

  磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少

  毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。

  悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。

  谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓

  曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。

  千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。

  那时节,识破源流,便见龙王三宝。

  6、第八回中《福诗》  福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。

福德无疆同地久,福缘有庆与天连。

  福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。

福满乾坤多福荫,福增无量永周全。

  7、第八回中《禄诗》  禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。

禄添万斛身康健,禄享千钟世太平。

  禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。

禄恩远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。

  8、第八回中《寿诗》  寿星献彩对如来,寿域光华自此开。

寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。

  寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。

寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。

  9、第九回中《蝶恋花》  烟波万里扁舟小,静依孤篷,西施声音绕。

涤虑洗心名利少,闲攀蓼穗蒹葭草。

  数点沙鸥堪乐道,柳岸芦湾,妻子同欢笑。

一觉安眠风浪俏,无荣无辱无烦恼。

  10、第九回中《蝶恋花》  云林一段松花满,默听莺啼,巧舌如调管。

红瘦绿肥春正暖,倏然夏至光阴转。

  又值秋来容易换,黄花香,堪供玩。

迅速严冬如指拈,逍遥四季无人管。

  11、第九回中《鹧鸪天》  仙乡云水足生涯,摆橹横舟便是家。

活剖鲜鳞烹绿鳖,旋蒸紫蟹煮红虾。

  青芦笋,水荇芽。

  12、第九回中《鹧鸪天》  崔巍峻岭接天涯,草舍茅庵是我家。

腌腊鸡鹅强蟹鳖,獐把兔鹿胜鱼虾。

  香椿叶,黄楝芽,竹笋山茶更可夸。

紫李红桃梅杏熟,甜梨酸枣木樨花。

  13、第九回中《天仙子》  一叶小舟随所寓,万迭烟波无恐惧。

  垂钩撒网捉鲜鳞,没酱腻,偏有味,老妻稚子团圆会。

  鱼多又货长安市,换得香醪吃个醉。

  蓑衣当被卧秋江,鼾鼾睡,无忧虑,不恋人间荣与贵。

  14、第九回中《天仙子》  茆舍数椽山下盖,松竹梅兰真可爱。

  穿林越岭觅干柴,没人怪,从我卖,或少或多凭世界。

  将钱沽酒随心快,瓦钵磁瓯殊自在。

  窍菘醉了卧松阴,无挂碍,无利害,不管人间兴与败。

  15、第九回中《西江月》  红蓼花繁映月,黄芦叶乱摇风。

碧天清远楚江空,牵搅一潭星动。

  入网大鱼作队,吞钩小鳜成丛。

得来烹煮味偏浓,笑傲江湖打哄。

  16、第九回中《西江月》  败叶枯藤满路,破梢老竹盈山。

女萝干葛乱牵攀,折取收绳杀担。

  虫蛀空心榆柳,风吹断头松楠。

采来堆积备冬寒,换酒换钱从俺。

  17、第九回中《临江仙》  潮落旋移孤艇去,夜深罢棹歌来。

  蓑衣残月甚幽哉,宿鸥惊不起,天际彩云开。

  困卧芦洲无个事,三竿日上还捱。

  随心尽意自安排,朝臣寒待漏,争似我宽怀

  18、第九回中《临江仙》  苍径秋高拽斧去,晚凉抬担回来。

  野花插鬓更奇哉,拨云寻路出,待月叫门开。

  稚子山妻欣笑接,草床木枕欹捱。

  蒸梨炊黍旋铺排,瓮中新酿熟,真个壮幽怀

”  二、扩展知识:《西游记》简介  《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手,出版署名:华阳洞天主人。

是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经八十一受难,一路降妖伏魔,九九归一,终于上了西天见到如来佛祖。

取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。

宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

自《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版样层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

人信,不知其可。

(第一回《灵孕源流出 心持大道生》)世上无难事,只怕有心人。

(第《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》)出其言善,则理之外应之;出其不善,则理之外违之。

(第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》君子不念旧恶。

(第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。

(第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》)不受苦中苦,难为人上人。

(第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》)君子行不更名,坐不改姓。

(第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》)一日为师,终身为父。

(第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》)遇方便时行方便,得绕人处且饶人。

(第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》)打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵。

(第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》)一言既出,驷马难追。

(第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》)教训不严师之惰,学问无成子之罪。

(第八十八回《禅到玉华施法会 心猿木母授门人》)

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