关于阳关或玉门关的诗句有哪些?
王之涣 砂直上白云间,一片孤城万. 羌笛怨杨柳,春光不度玉门关. 塞上 宿 汉家神箭定天山,烟火相望万里间.契利请盟金匕酒, 将军归卧玉门关.云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲. 五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜. 送刘司直赴安西 王维 绝域阳关道,胡沙与塞尘.三春时有雁,万里少行人. 苜蓿随天马,葡萄逐汉臣.当令外国惧,不敢觅和亲. 送平澹然判官 王维 不识阳关路,新从定远侯.黄云断春色,画角起边愁. 瀚海经年到,交河出塞流.须令外国使,知饮月氏头.
关于阳关的诗句
阳关和玉门关位于河西走廊西端的敦煌县境内，是汉代设在“丝绸之路”南北两道上的重要关隘。
它们象是威武的战士，伫立于咽喉要道，迎送着古往今来的一切高朋与佳宾。
唐代诗人王维有首脍炙人口的《渭城曲》，诗曰：“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。
”那种幽怨凄凉的别绪，牵动着人们的心弦，使人对千古盛传的阳关心驰神往。
从敦煌县城向西南行，不一会就进入浩瀚的戈壁滩。
褐色的荒漠、远处偶然闪过一座座烽燧，好象把人们带入“胡烟与塞尘”（王维《送刘司直赴安西》）那种古老而神秘的境地。
再往前约一百四十里路程，爬上一座石岗，眼前陡然出现一片碧绿，这就是南湖。
南湖这一块奇迹般的绿洲，东靠祁连山尾大戈壁，西连无际的白龙堆大沙漠。
在古代。
这里原也有一座县城，汉代叫龙勒县，是敦煌郡所辖六县之一。
到了唐代，改名寿昌县，归沙州管领。
当年的古城已被埋在沙漠中，那个相传曾经出过天马的渥洼池，虽然几经沧桑，但仍留下了一泓碧波，即今黄水坝。
今日南湖这一带如画的沃野良田，正是勤劳的人们通过长期与风沙搏斗，在渥洼池底托起的一块无比珍贵的翡翠。
穿过绿树葱郁、渠道纵横的南湖田园，霎那间，就能见到一条叫龙勒山的山梁。
相传从前有一匹龙马，朝发咸阳，暮及边关，在这里遗下了宝勒，也给这座山岗带来了美名。
这一带有三座烽燧，分布在风蚀台地上。
有一座烽火台雄踞高处，四面一片空旷荒寂，使这座烽火台更加显得雄伟，气势非凡。
台旁竖立一个牌子，上面写着说明： 墩墩山烽燧系汉代建筑，约公元前111——102年。
现残高4.7米，上宽南北8米，东西6.8米，底宽南北8.8米，东西7.5米。
为古阳关候望之地，故有“阳关耳目”之称。
离烽火台不远，有一个广阔的沙滩，俗称“古董滩”。
在这里不时可以捡拾到古代陶器碎片、铜箭头、铜带钩、石磨和各种铁制工具以及汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆梜钱等古代货币，还有产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片。
有时还可找到黑色的阳关砖，这种古砖质地细腻坚实，扣之发金石声；用这种砖石还可制名贵的砚台。
这些埋没在风砂中的古代文物，使人依稀看到了当年阳关道上信使往返、商旅络绎不绝的盛况。
从古董滩向西翻越几道山梁，就能见到真正的阳关遗址了。
与脚腕一样高低的墙基隐约可辨，碎砖破瓦满地散落。
一九七二年，酒泉地区文物普查队曾发现大型板筑遗址，经过试掘，房基清晰，排列有序，面积有上万平方米；还发现窑址、耕地遗址，连地埂、水渠也明显可见，分布面积有十平方里。
可见，这儿在古代曾是个人烟密集、经济繁荣的他方。
考古工作者根据文献资料结合地理形势作出判断，认为这里就是汉唐时代的阳关。
据《史记·大宛列传》正义引《括地志》，谓阳关在沙州寿昌县西六里。
《旧唐书·地理志》寿昌县条下：“阳关，在县西六里。
”巴黎藏石室本《沙州图经》残卷记载：阳关“在县西十里，今见毁坏，基迹见存。
”上列史料，确指阳关在南湖西隅是无疑的。
汉武帝派张骞通西域后，开发了河西走廊。
元鼎六年（公元前111年），由酒泉郡分置敦煌郡，即史书所称的“列四郡，据两关”。
敦煌郡所辖的龙勒县设阳关和玉门关，都是都尉治所，分扼天山南北两路的咽喉，成为“丝绸之路”的必经之地。
魏晋时在阳关置县，唐朝在汉龙勒故地置寿昌县，阳关还在继续使用。
唐代高僧玄奘从印度取经归国，也是取道天山南路，西入阳关。
著名边塞诗人岑参唐天宝年间在安西都护府任职时，曾“二年领公事，两度过阳关”（《寄宇文判官》）。
唐阳关已受风沙侵蚀，处沙漠边缘，成为荒漠边关的代名词了。
由于历史上频繁的战争，大规模的开荒屯垦，破坏了这个地区的植被和水源，使生态平衡遭到破坏，黄龙滚滚东来。
宋辽以后，人们迁离阳关；元朝以后，阳关和寿昌县城终于被流沙吞没了。
从阳关出红山口，向北约一百三十五里路程，便可到达玉门关。
另有一路，从敦煌县城出西门，过党河，在戈壁上向西北行，经过人头疙瘩，再沿疏勒河南岸向西至大方盘城，南循戈壁也可西至玉门关。
玉门关位于敦煌县城西北一百六十多里一个叫“小方盘”的地方。
广为传诵的唐代诗人王之涣的《凉州词》，有着这样的诗句：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”他真实地描画出了古代苍凉、辽阔的边塞风光，玉门关给人们留下了深刻的印象。
玉门关废墟遗址，是一座破旧的四方形小城堡，耸立在茫茫沙海中的砂石岗上。
关城周垣尚在，面西有一门，而北垣一门已堵塞。
城堡是用黄胶土板筑成的，城墙高达九点七米，东西宽二十四米，南北宽二十六米多，面积有六百三十多平方米。
周围尚有营垒、炮台、古塔之类的遗址。
从城北的废墩处挖掘出来的汉简，记有“玉门都尉”字样。
巴黎藏石室残本《沙州图经》亦载玉门关，谓“周回一百廿步，高三丈”。
这些材料说明，玉门关的位置和城墙大小，与今日小方盘关城大致相合。
玉门关自元封三年（公元前108年）置，一直设在敦煌；隋唐以后，玉门关关址东移至瓜州晋昌（今安西县）双塔堡一带。
登上古关城堡，可见四周空阔浩瀚的景色，异彩闪烁的风姿。
关城近处地形低洼，形成一个圆形的盆地，沼泽上芦苇丛生，胡杨茂密。
关城旁横卧干涸的疏勒河，河川上大大小小的卵石灼灼发光。
河两岸伸延着累累的沙丘。
沙丘间杂着丛丛红柳以及沙漠上特有的野卉。
远处，北面有北塞山绵亘不绝的峰峦，南面是青海长云暗雪山。
浩瀚的沙漠与古老的城垣相映，会使人骤然涌起一股中华民族历史悠久的自豪之感。
在小方盘城西北四十里，还有大方盘城。
城在疏勒河南，分内外二重，外城垣倾圮已尽，唯北垣仅存少许。
内城分三室，面南各自辟门。
原来四周均有碉楼，大多仅存残基。
伦敦藏石室本《敦煌录》载：“河仓城，州西北二百三十里，古时军储在彼。
”大方盘即古之河仓城，是当时的大粮仓，储藏粮草以备戍边和交通所用。
我国考古学家曾在这一带掘得石碣，上面所刻的文字说明晋武帝时犹在这里建城，西边不远的玉门关也当还未废弃。
从玉门关城堡向西北瞭望，大道遗址在沙漠的掩没下隐约可见。
这是汉唐“丝绸之路”的北道。
《元和郡县志》载：“玉门谓之北道，西趣车师前庭及疏勒。
”出玉门关后，沿天山南路西行，经车师前王庭（今新疆吐鲁番）和龟兹（今新疆库车）至疏勒（今新疆喀什），再由此向西南行，经大月氏、大夏（今阿姆河流域），可到达安息（今伊朗），最后通往印度、西亚以至欧洲诸国。
公元四世纪，著名的佛学翻译家鸠摩罗什，经玉门关到武威，以后到长安。
相传鸠摩罗什路过这里时，所乘的白马死在敦煌，曾建塔埋葬。
至今，这座白马塔在沙州古城东南角（今党河公社红星塔一队）的棉地里，依然巍峨屹立，铁铃叮当。
通过玉门关这个门户，中国的丝、丝织品和土特产输送到西方，西域以及以西各国的葡萄、石榴、核桃、苜蓿和文艺、宗教也相继传到中原。
西域的美玉珠宝晶莹璀璨，天下誉称。
珠玉经雄关输入中原，关城也由此而得名“玉门”。
玉帛象征友谊和富庶，丝绸之路源远流长。
汉长城蜿蜒萦曲，从玉门关的北面绕过。
今日，从敦煌东北与安西交界处的北湖，直到玉门关西三十里的西湖终点，还保存着三百多里汉代长城的遗址。
现残存的长城高三米、基宽三米、预宽一米，由沙砾石、黄土和芦苇、红柳分层交错夯筑而成，至今仍很坚固。
在长城线上，保存烽燧七十多座。
从长城终点马迷兔向西北、西南方向的两条不同路径上，也分布若干烽燧，继续延至新疆。
由玉门关向南伸向阳关，直至党河口，共筑有烽燧九座。
建在风蚀台地上的这些烽燧，其中有一部分保存较完整，高耸挺拔。
烽燧顶部有小屋，戍者的居室、火坑、炉灶以及守望时上下的阶梯，依稀仍可辨认。
亭障遥相联属，伸向远方，平时“十里一扬鞭，五里一走马”，传递信息；一旦遇到敌情，点燃积薪苇炬，逐烽相传。
玉门关附近一座座亭障的残墙断垣，使人们尤易想起“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”的古代征战生活。
小方盘的城墟、附近的古城和烽燧，出土的“流沙坠简”，伴着沙漠的驼铃声，向我们讲述着玉门关的兴衰和时代的变迁。
更为令人欣喜的是，今日人民“引得春风度玉关”早已开始谱写着历史的新篇章。
带有''阳关'' ''玉门关'' 字的诗句
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
有关阳关，玉门关的古诗
王之涣黄砂直上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关.塞上胡宿汉家神箭定天山,烟火相望万里间.契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关.云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲.五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜.送刘司直赴安西王维绝域阳关道,胡沙与塞尘.三春时有雁,万里少行人.苜蓿随天马,葡萄逐汉臣.当令外国惧,不敢觅和亲.送平澹然判官王维不识阳关路,新从定远侯.黄云断春色,画角起边愁.瀚海经年到,交河出塞流.须令外国使,知饮月氏头.还告诉你点资料：玉门关和阳关玉门关和阳关是汉代在河西走廊设置的两个著名大关,因两关均处在古丝绸之路上,又因许多诗人对此进行过咏唱,所以,在中国乃至世界知名度都很高.玉门关为汉武帝时设置,因西域输入和阗玉石取道于此而得名.故址在今甘肃敦煌的西北方向约40公里的小方盘城,现存的玉门关古城堡被沙阜环绕着,它的北面为北山,北山南侧为疏勒河下游.在古城堡北墙外边数十米处有一碱湖,汉代长城由此横向西北.玉门关的城堡呈方形,均为黄土夯筑而成.四垣完整,东西长24米,南北宽26米,垣高9.7米.堡西、北各有一门,总面积630余平方米.在汉代,为都尉的治所,是中国通往西域的重要交通孔道.对中国的对外交通、文化、经济交流都起过极为重要的作用.唐代诗人王之焕的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,李白的“长风几万里,吹度玉门关”的千古绝唱,使玉门关声誉远播.汉代,在玉门关这条古道上,在玉门关的关前关后,曾发生过许多悲欢离合的故事.汉太初元年（公元前104年）,贰师将军李广利率6000余骑、带数万之众,进攻远在葱岭以西的大宛国,途中所经各国均坚守城门,不肯给补充给养,攻之又不能下.汉军只好一路征战,待行至大宛东界时,已成只有数千人的疲惫之师.李广利自忖无法取胜,与左右商议,决定班师回国,待回到敦煌时,因劳师远征,中途艰辛,士兵已死亡十之八九.李广利上书给朝廷说,道路太远,缺乏粮食,士兵不患战而患饥.且人少,不足以去取大宛.建议暂且罢兵,以后招募人马再次西进.汉武帝大怒,派人把守玉门关.并下令说,如果有一军卒敢进入玉门关,立即斩首.李广利甚为恐惧,只得留守敦煌.对此,宋代女诗人张玉娘为此鸣不平,有诗曰：“为国劳戎事,迢迢出玉关.虎帐春风远,铠甲清霜寒”.东汉永平十六年（公元73年）,班超出使西域,在西域生活了31年.当他70岁的时候,上书请求返回内地,他说,虽不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关.可见当时人是把玉门关视为内地家乡之象征的.唐代诗人戴叔伦对此似乎境界更高,有诗云：“愿将此身长报国,何须生入玉门关.”其报效国家的意志更为可佳.公元2世纪,波斯王子安世从这里东往洛阳.三国时,跋涉在这里的还有我国第一个西去求法的僧人朱士行.玉门关除使者、官吏、将士、僧侣外,还有商贾、驻队马帮,构成了一幅壮观的瀚海行旅图.今日登上玉门关,还可看见汉代防御匈奴的长城（又称汉塞）的一段,它从东沿着群山戈壁蜿蜒而来.建在小山坡、沟口旁或开阔地带上的烽燧,星星点点向西延伸,不由使人想起古丝绸道上当时“一驿过一驿,驿骑如星流”,“塞驿远如点,边烽互相望”的繁忙景象.在玉门关东面约20公里的地方,汉时建有大方盘城,这是汉至魏晋时期我国西部防线储备粮秣的军需仓库,供应玉门关一带官兵的食用.古城坐落在高出河床2米讲的自然土台上,呈长方形,坐北向南,夯土板筑,东西长132米,南北宽17米,残垣最高处6.7米.在大方盘城的正南面长城内侧3米处,是汉代的烽燧,叫“玉门千秋燧,系石夹红柳筑成,残垣高约9米.在玉门关附近,出土了许多有价值的文物,例如毛笔、砚台、织锦、狩猎工具、生产用具和武器等,目前国内出土的第4块西汉纸,就是在这里发现的,它早于蔡伦造纸100多年.尤其值得提到的是,这里出土了大量内容丰富的汉简.有诏书、奏记、檄文、律令、药方等.许多汉简上都记有年号,最早的为西汉“本始三年”（公元前71年）,最晚的为“地皇二年”（公元21年）.还分别有“玉门都尉”、“酒泉玉门都尉”、“玉门千秋燧”字样的汉简.这一大批文物,对研究汉代近百年的边塞屯戍、生活、经济、文化、外交和各种制度,提供了珍贵的史料.古时,“春风不度玉门关”,今朝春风已过玉门关.在古丝绸之路上享有盛誉的玉门关,今天将为沟通各国往来谱写新的篇章.阳关位于甘肃敦煌市的南约70公里处,是中原与西域交通要道的重要关口,也是古丝绸之路必经的关隘.因位于玉门关之南而称阳关.阳关故址在今甘肃省最西部,几乎与新疆交界的地方.汉代在此置关,它的西边就是荒漠戈壁,除了古丝绸之路上有来来往往的人群外,别的地方很少有人烟.因此,唐代著名诗人王维曾有“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”的诗句.现经考古发掘出的阳关遗址,面积上万平方米,房屋排列整齐,城堡墙基犹存.阳关西边,有数道高大的沙梁蜿蜒纵横,沙土发白,那便是史书上赫赫有名的白龙堆.它从这里一直延续到罗布泊以东,因蜿曲如龙而得名.阳关建置以后,因处于古丝绸之路上,可以说是当时世界上最繁忙的大道.路面宽36丈,我们常说的“阳关大道”谚语即来源于此.汉唐时,从国都长安（今西安）出发到阳关,约需2个月时间,再从此向西到西域各国.从阳关到罗布泊那起伏的沙丘间,可以看到许多断砖残瓦和汉代的灰色碎陶片,当地人把这个古关遗址称为“古董滩”.从这里还可拾到箭头、残刀和铜钱等,那便是古代这里贸易活跃的见证.今天,那兴盛千余年的阳关失去了它昔日的辉煌,被茫茫的黄沙所淹没.三面沙梁环抱,一望无际.阳关古城东面为农田,远处有寿昌城遗址.北面墩墩山上有一汉代烽燧,保存完好.东为红山口.西有南北走向的深沟,长20多米,沟中泉水涓涓,甚甘冽,两岸有汉墓多座.阳关故城和那众多的古遗址,吸引着越来越多的中外游人,到此访古探胜,重温丝绸之路的缕缕温馨.
