《刘海戏金蟾》中写五大神器的诗句是哪些
剑：炎阳贵胄邦，王者陨落现魔踪五春秋 离家苦，异乡不敢情咒伤心更伤人，日残夜缺恨难填。
绕指柔情平夙怨，铁骨再铸心剑生。
书： 《诸葛武策》棋：烈火棋 山川纵横划棋盘，世事变幻走棋局，移山倒海再造乾坤，火梯为阶直通冰堡。
琴：从来忌妒最伤人，骨肉离散血缘分。
半生叱咤半生苦，心结还需恨来焚。
虽知螟蛉千般恩，精肉骨血谁育成。
生我不如养育我，养我不如深知我，可怜娇儿刮骨痛，母爱逼子成哪咤。
百世恩仇一句消，三滴情泪奏天音。
画：海市蜃楼昔时妖仙今为臣，为夺大位堕红尘。
隐形埋名人世间，只因志业比天高。
机关算尽太聪明，无奈金兰变仇家。
恨似春草才割尽，半点星火烧更凄。
为赎罪孽甘受怨，血偿绘墨步仙迹。
谁有与刘海戏金蟾有关的诗句急急急急急急
北宋词人柳永《巫山一段云》 “清旦朝金母，斜阳醉玉龟。
天风摇曳六铢衣。
鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。
不道九关齐闭。
相将何处寄良宵。
还去访三茅。
”
刘海戏金蝉的故事内容
刘海蟾是我国古代道教人物。
由于明代皇帝崇信佛道二教，所以明代以来的绘画、雕塑中经常出现刘海蟾的形象。
据传，刘海蟾，广陵人，曾做过燕王刘守光的丞相，后从钟离权、吕洞宾学道成仙，被道教尊为全真道北五祖之一。
宋代柳永《巫山一段云》有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句。
民间视刘海蟾为福神、财神，并流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。
刘海与金蟾的主要内容
刘海蟾是我国古代道教人物。
由于明代皇帝崇信佛道二教，所以明代以来的绘画、雕塑中经常出现刘海蟾的形象。
据传，刘海蟾，广陵人，曾做过燕王刘守光的丞相，后从钟离权、吕洞宾学道成仙，被道教尊为全真道北五祖之一。
宋代柳永《巫山一段云》有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句。
民间视刘海蟾为福神、财神，并流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。
求湖南常德出名的一些历史故事和神话传说
常德德山山有德 相传在尧舜时代，枉山（今德山）脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟，农忙时，自己耕田各地。
平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔辟乡邻就更是以礼相待，和睦相处。
尧帝得知，便拜访善卷先生。
这时，善卷正用牛耕田，尧帝问到：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛
”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。
这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢
耕田是水牛好，力气也大，黄牛当然要差些。
但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。
”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。
心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。
果真是难得的人才。
于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。
善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。
从此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙（亦叫永庆宫），这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。
隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今常德市德山。
“常德德山山有德”的掌故源出于此。
请教各位老师，这个刘海戏金蝉印章是啥字
刘海蟾是我国古代道教人物。
由于明代崇信佛道二教，所以明代以来的绘画、雕塑中经常出现刘海蟾的形象。
据传，刘海蟾，广陵人，曾做过燕王刘守光的丞相，后从钟离权、吕洞宾学道成仙，被道教尊为全真道北五祖之一。
宋代柳永《巫山一段云》有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句。
民间视刘海蟾为福神、财神，并流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。
1像铅笔能写字，2像小鸭水上游，3像耳朵听声音，4像小旗风中飘，5像秤钩能买菜，6像什么
7像镰刀割青草
1像铅笔能写字，2像小鸭水上游，3像耳朵听声音，4像小旗随风飘，5像秤钩称东西，6像哨子口朝上，7像镰刀能割草，8像葫芦能盛酒9像勺子能喝汤，10像铅笔加鸡蛋
