李白的诗“念家”原文
黄泥直下无青天，海上云尽月苍苍。
波涛塞川如叠坂，嫖姚家宴敌吴王。
娼楼两岸临水栅，被发奔流竟何如，抓花百树障去路。
这完全是网友恶搞，李白没有这样的诗作，况且我们明显看到如果是诗格式韵脚不工整不规范，跟不要说平仄了
写出几句表达思亲念家情感的诗句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
—— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》露从今夜白，月是故乡明。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
—— 王昌龄《出塞二首》烽火连三月，家书抵万金。
—— 杜甫《春望》只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
—— 贺知章《回乡偶书二首·其一》此心安处是吾乡。
—— 苏轼《少年游·南海归赠王定国侍...》来日绮窗前，寒梅著花未。
—— 王维《杂诗三首》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
—— 陶渊明《归园田居·其一》乡书何处达
归雁洛阳边。
—— 王湾《次北固山下》君自故乡来，应知故乡事。
—— 王维《杂诗三首·其二》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
—— 纳兰性德《长相思·山一程》仍怜故乡水，万里送行舟。
—— 李白《渡荆门送别》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
—— 白居易《望月有感》夜来幽梦忽还乡。
—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
—— 于谦《观书》相顾无相识，长歌怀采薇。
—— 王绩《野望》未老莫还乡，还乡须断肠。
—— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》悠悠天宇旷，切切故乡情。
—— 张九龄《西江夜行》无限河山泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
—— 夏完淳《别云间》
李白《念家》全文是
念家——黄泥直下无青天海上云尽苍。
波涛塞川如叠坂，嫖姚家宴敌吴娼楼两岸临水栅，被发奔流竟何如，抓花百树障去路。
当然很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:黄泥直下无青天，出自王建《相和歌辞·公无渡河》；海上云尽月苍苍，出自王适《早上江上有怀》；波涛塞川如叠坂，出自《箜篌引》；嫖姚家宴敌吴王，出自薛能《子夜》；娼楼两岸临水栅，出自张籍《江南行》；被发奔流竟何如，出自李贺《相和歌辞·箜篌引》；抓花百树障去路，与李隆基的《春日出苑游瞩（太子时作）》近似，原诗是：三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。
梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。
鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
古诗 李白——《念家》 正文
今日，一首“预言”黄海波嫖娼被抓的藏头诗《念家》在网上被热炒，称是李白所作，每一句诗的第一个字连起来就是“黄海波嫖娼被抓”。
这是真的吗
李白真的做了一回预言家
网上流传的这首《念家》是这样写的:黄泥直下无青天，海上云尽月苍苍。
波涛塞川如叠坂，嫖姚家宴敌吴王。
娼楼两岸临水栅，被发奔流竟何如，抓花百树障去路。
该诗每一句的第一个字连起来就是“黄海波嫖娼被抓”。
看上李白似乎很厉害，网友惊呼：天啊!李白是算命的吗?对此，网友纷纷给出“答案”，指出很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:黄泥直下无青天，出自王建《相和歌辞·公无渡河》；海上云尽月苍苍，出自王适《早上江上有怀》；波涛塞川如叠坂，出自《箜篌引》；嫖姚家宴敌吴王，出自薛能《子夜》；娼楼两岸临水栅，出自张籍《江南行》；被发奔流竟何如，出自李贺《相和歌辞·箜篌引》；抓花百树障去路，与李隆基的《春日出苑游瞩（太子时作）》近似，原诗是：三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。
梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。
鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
真假不说，网友能把这么多诗拼凑在一起，也算是饱读诗书、心思用尽了。
想家的诗句
秋思 （唐）张 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重 复匆说不尽， 行人临发又开封。
客中寒食 （唐）李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 （唐）杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游 （唐）张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作 （唐）布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡 （唐）周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望 （唐）戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 （唐）司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来? 江外思乡 （唐）韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望 （唐）元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗 （唐）高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思 （唐）薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
“应是鸿蒙借君手”是什么意思
特别是其中的“鸿蒙”两个字是什么意思
这不是的诗句。
这是清人黄仲则在谢公山墓前所做的吊念的诗。
原诗如下：太白墓束发读君诗，今来展君墓。
清风江上洒然来，我欲因之寄微慕。
呜呼，有才如君不免死，我固知君死非死，长星落地三千年，此是昆明劫灰耳。
高冠岌岌佩陆离，纵横学剑胸中奇，陶鎔屈宋入大雅，挥洒日月成瑰词，当时有君无着处，即今遗躅犹相思。
醒时兀兀醉千首，应是鸿蒙借君手，乾坤无事入怀抱，只有求仙与饮酒。
一生低首唯宣城，墓门正对青山青。
风流辉映今犹昔，更有灞桥驴背客，（贾岛墓亦在侧）此间地下真可观，怪底江山总生色。
江山终古月明里，醉魄沉沉呼不起，锦袍画舫寂无人，隐隐歌声绕江水，残膏剩粉洒六合，犹作人间万余子，与君同时杜拾遗，窆石却在湄。
我昔南行曾访之，衡云惨惨通九疑，即论身后归骨地，俨与诗境同分驰。
终嫌此老太愤激，我所师者非公谁
人生百年要行乐，一日千杯苦不足，笑看樵牧语斜阳，死当埋我兹山麓。
其中，诗人说李白“醒时兀兀醉千首，应是鸿蒙借君手。
”意思是李白的这些好诗不是李白这个人自己写得出来的，而是喝醉了酒“鸿蒙”借他的手写下的。
“鸿蒙”可以理解为时代。
有关于鸡的诗句
雄鸡一唱天下白
（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升
（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣。
（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。
（唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦,鸡鸣不已。
《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。
其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。
显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。
在我国，咏鸡诗源远流长。
早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。
当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。
《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。
如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎
将兴鸡鹜争食乎
”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。
南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。
唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇为数众多。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。
其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。
宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。
笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。
其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。
宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。
其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。
古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。
如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。
而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。
古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。
清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可使鸡知。
”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。
字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。
古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。
三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。
唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。
相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。
”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。
南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。
愿得连暝不复曙，一年都一晓。
”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。
诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。
唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙。
宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似。
或许，诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事，而“愿得连暝不复曙，一年都一晓”。
等等。
宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行，将旦犹能效一鸣。
碓下糠粞幸不乏，何妨相倚过余生。
”看似在写“老鸡”行动不便，却仍能在早晨“一鸣”，而实际上是在写人。
这老而不休的鸡，不正是老当益壮诗人的生动写照吗
成语有“鸡犬不宁”，古诗咏鸡，也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的。
这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，未检索到；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有108项与查询匹配，如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡”（《上云乐》），大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽，鸡犬亦忘归”（《寒食》），诗人常建的“远与市朝隔，日闻鸡犬深”（《燕居》），等等。
以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有548项与查询匹配，如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径，儿孙逢客倚柴篱”（《渔家》），胡宿的诗句“了无官府事，鸡犬莫登仙”（《山居》），著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音，渐悟人烟迩”（《武陵行》），等等。
