描写埃菲尔铁塔的诗句有哪些
正面描写面是描写事物的两个角度。
所谓侧面描写为了达到主体事物的目的，不直接写主体事物，而写与主体事物相关联的其它事物。
侧面描写运用得好，比正面描写更有艺术效果。
侧面描写能衬托主体事物。
可以是以物衬人。
《列子》中有这么个故事：薛谭拜秦青为师学唱歌，未学到家而自以为了不得了，“遂辞归”。
秦青“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。
作者并没有直接描写秦青的唱技如何精湛，而是从他的“悲歌”能使林木动容，使飘浮的白云停息欣赏的角度来进行侧面烘托。
林、云本无灵性，然“悲歌”却能“使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西显得有人情”（朱光潜语）了。
试想，如果没有高超的唱技，“悲歌”何以如此感天地、泣林木
也可以是以人衬人。
《口技》一文，除了正面形象而逼真地描述口技艺人精心模拟的复杂而多变的声响之外，还在每一场景之后补述听众的反应。
通过听众的神色、动作、情感、心理从侧面衬托口技的引人入胜的艺术效果和艺术感染力。
我们知道，对于一场表演，不是表演者说好就好的，还必须看观众的反应如何。
还可以是以物衬物。
朱自清之《春》一文对春花的描写就是如此。
为了突出春花之多之艳之香，在正面描写之后写道：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
”言在此而意在彼，说蜂闹蝶飞犹言花多花艳花香。
前人评《江南》诗句“荷叶何田田”，说：“不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。
”叶盛花好，蜂蝶飞闹则花香。
鲁迅的《社戏》写船行之快，也是如此。
他不言船行如箭，却说“两岸的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了。
”通过原本静止的景物飞驰来衬托船行疾速。
从对人物的描写来看正面描写，是对人物做正面的刻画，使之直接呈现在读者面前。
正面描写又分肖像描写，言行描写，心理描写和细节描写。
肖像描写，是指通过人物的音容笑貌、衣着打扮、姿态神情、说话腔调等外在特征来刻画人物。
它是表现人物性格和精神面貌的重要手段。
好的肖像描写，不仅显示出人物的身份、职业、教养、爱好、经历和遭遇等，而且能表现人物的精神世界和个性气质。
如鲁迅《故乡》中的对中年闰土形容憔悴的肖像描写，形象地反映了旧中国农村的破产和农民的痛苦、贫困生活。
言行描写，是通过描写人物的语言和行动来表现人物，俗话说:“言为心声，行为意表”。
读者通过“听其言，观其行”，而知其人的。
因而要揭示人物的精神、性格，就必须抓住人物有代表性的言行进行描写。
如《故乡》中刻画杨二嫂这个人物，除了极精彩的几笔肖像描写外，主要是写她的语言和行动，把一个高度典型化的小市民形象，活脱脱地呈现在读者面前。
心理描写，就是对人物在一定环境中围绕客观情势而产生的所想所思的内心活动的描写。
好的心理描写可以揭示人物语言行动的思想基础，进一步揭示人物的精神境界。
如鲁迅先生的《一件小事》中，多次写了“我”的心理活动，表现“我”对“车夫”的崇敬和“我”在车夫光明证直精神的感召下，勇于同自己灵魂深处的丑恶作斗争的自我解剖精神。
表现人物心理的手法很多，可由人物直接倾吐，即通过人物对话或内心独白来表现；也可以由作者用记叙性语言来描述；还可以用比较曲折的方式，如写梦境和幻觉等来反映。
写好人物的心理，关键是作者对人物的透彻的了解和深人的体察，仅凭一般观察是不够的。
细节描写，就是对能很好地表现人物思想性格的生动、细小的情节或人物或环境的某种细微特征的描写。
细节描写可以使人物形象更丰满、更鲜明，给人以强烈的印象，还可以深化作品的主题思想，增加作品的生活气息，使作品更加生动活泼。
如《筑路》一文中，有一个养路工妻子奥达尔卡从错怪保尔到给保尔取来一只高腰套鞋和一块亚麻布护脚的细节描写，将一位朴实善良有觉悟的工人妇女的内心世界与直爽性格传神地表现出来。
侧面描写，是让被描写的对象不出场，而是通过对所写对象有关的其他人、事、物、景来烘托、喧染，从而达到表现特定对象的目的，也可以通过其他人物的观感和评述达到描写特定对象的目的。
如鲁迅先生的《故乡》开头的自然环境描写，展示出一幅旧中国荒凉、衰败的图画，反映出“我”回故乡时的心境。
又如赵树理的《老杨同志》一文中，通过广聚的眼光，生动的描写老杨的外貌特征，一身土里土气的打扮。
而这种装束正是老杨作为一个农村干部的思想感情和性格特征的反映。
“悬诗”是指悬挂起来的诗吗
悬诗，阿拉伯古典诗歌的珍品，出现在阿拉伯文学的蒙昧时期。
阿拉伯6,7世纪早期诗歌的代表，对后世诗歌的发展产生深远影响。
悬诗采用“格西特”诗体，粗犷自然，反映了阿拉伯氏族社会崩溃时期的社会面貌。
所谓“悬诗”，字面意思是“被悬挂的（诗歌）”。
古时的说法是：贾希利叶时期，每年“禁月”在麦加城东100公里处的欧卡兹集市上举行赛诗会，各部族的代言诗人竞相前往参赛，每年荣登榜首的诗作以金水书写于亚麻布上，悬挂于麦加克尔白神庙墙上，作为奖励，故称“悬诗”。
代表诗人是乌姆鲁勒.盖斯。
其代表作是《悬诗》的首篇。
这首悬诗可分为三大部分。
悬诗第一部分前八联是描写自己在朋友相伴下，去凭吊昔日的情人和沙丘上的遗址，勾起了对往事的回忆。
开头第一句就是成为千古名句的“停下来，朋友
让我们哭泣
”往事不堪回首，心中充满忧伤和痛苦。
悬诗第二部分接下来的34 联是第二部分，主要描写他的爱情冒险，特别是他在“达拉吉尔基日”的那一天，如何碰见自己热恋的堂妹欧妮宰，如何为堂妹和她的女伴们宰杀了自己心爱的骆驼。
他在这一部分中，以火热的诗句描写他与他所钟情的姑娘欧妮宰、法蒂玛等在一起时的幸福时光，他用幽默自然的笔调写他如何钻入欧妮宰的驼轿与她调情，如何向赶走他的法蒂玛姑娘发出哀怨，表白爱情。
他还细腻地描写在一个幽静的夜晚与一位美丽的姑娘在星光下幽会。
用数十行诗句描写这位姑娘的容貌和体态，从羚羊般的颈项，到发出清潭珍珠般闪光的肌肤，从明镜般润滑的胸脯，到含情脉脉的明眸，都不厌其祥地一一赞美。
他把姑娘的绰约丰姿比作隐修者手中的明灯，在暗夜里发出照人的光彩。
悬诗第三部分第三部分的内容比较繁杂，主要描写他的流亡生活。
先表现夜的深沉和心的压抑。
他盼望着黎明，但又想到即使白昼来临，他也难以寻得安慰。
接着又写自己背负水袋，漂流四方。
他把自己和哀嚎的饿狼相比，感到无限的悲凉。
但有些研究者认为，这段诗也许非他所作，因为那可怜的形象与他的王子形象很不谐调。
接下去，诗人开始描写他骑着矫健的骏马出去狩猎。
马儿飞奔急驰，“似飞瀑冲下的巨石一泻千里”。
诗人在此又以前面描写美女的那种热情描写他的良驹。
“羚羊似的细腰，驼鸟般的长腿，疾驰似狼，跳跃像狐狸。
”他策马冲入野牛群中，瞬间即猎获两条黄牛。
在诗的结尾处，他又描写了闪电、乌云、暴雨、洪水，生动地再现了大自然的险象。
在闪电劈开乌云照亮天宇时，显现出他与朋友的身影，他们静静地坐在那里，然地望着苍穹。
这是画龙点睛的一笔，与诗的开头正好作了
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春日独坐寄郑明府 【唐】李白 燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。
长条一拂春风去， 尽日飘扬无定时。
我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。
春日游罗敷潭 【唐】李白 行歌入谷口，路尽无人跻。
攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
云从石上起，客到花间迷。
淹留未尽兴，日落群峰西。
春日归山寄孟浩然 【唐】李白 朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
春日行 【唐】李白 深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑， 挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。
小臣拜献南山寿， 陛下万古垂鸿名。
春思 【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
春滞沅湘有怀山中 【唐】李白 沅湘春色还，风暖烟草绿。
古之伤心人，于此肠断续。
予非怀沙客，但美采菱曲。
所愿归东山，寸心于此足。
江南春怀 【唐】李白 青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从，长歌谢金阙。
阳春歌 【唐】李白 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。
披香殿前花始红， 流芳发色绣户中。
绣户中，相经过。
飞燕皇后轻身舞， 紫宫夫人绝世歌。
圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青…… 【唐】李白 东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。
池南柳色半青青， 萦烟袅娜拂绮城。
垂丝百尺挂雕楹，上有好鸟相和鸣， 间关早得春风情。
春风卷入碧云去，千门万户皆春声。
是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。
仗出金宫随日转， 天回玉辇绕花行。
始向蓬莱看舞鹤，还过茝石听新莺。
新莺飞绕上林苑，愿入箫韶杂凤笙。
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⒈梅花开了，让我想起外主父。
2.外祖父教我。
3.外祖父对我弄脏墨梅图发脾气。
4.外祖父因不能回国而哭了。
5.外祖父送我墨梅图。
6.外祖父送我绣有梅花的手绢 本课以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。
课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。
本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。
写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。
因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。
对小学生来讲，本课的难点较多。
主要有以下几点。
一是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。
“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗
（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。
二是外祖父赞美梅花的一段话。
这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。
三是课题。
《梅花魂》中的魂，在这里指精神。
梅花魂，即梅花的精神。
梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。
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急需描写古代男子外貌的句子，最好是写白衣男子的，尽量写长，谢谢
白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。
他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
他笑靥如花，绝色的容颜，一笑倾城。
他美的不可方物，尘世妖艳在她一笑之下，皆成庸俗
他有双似湖水般深邃的眼，波兰平静，带着孤傲冷清的神情。
