求关于陶渊明和李白以人民利益为重，不计较个人得失的诗句
要快
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
出自《五柳先生传》 舍弃五斗米陶渊明吟采菊东蓠悠见南山闲适；舍弃官场名利李白道相看两厌唯敬亭山清幽；
关于面对人生的得失悲欢的古诗词
一溪沙·游蕲水清泉寺宋代:苏轼 山芽溪，松间沙路净无泥潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期
门前的溪水还能向西边流淌
不要在老年感叹时光的飞逝啊
二、游山西村宋代:陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三、竹石清代:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
四、石灰吟明代:于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
五、望岳唐代:杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟
走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
从来不计较得失，只享受做事的过程谚语
1 ：许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。
一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。
2 ：淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。
淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的。
3 ：拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。
4 ：莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。
自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。
陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。
人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。
要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。
5 ：很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。
他们眼里只有那些想得到而没得到的，却从没有仔细想过这一路走来，生活给予的馈赠。
6 ：人生在世，繁华若云；看淡得失，切莫计较；放下包袱，轻装前行；想开惆怅，幸福无限；看开忧烦，快乐无比；愿你逍遥，享乐人生
7 ：淡然的女人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。
因为她清楚，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。
远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。
女人活着要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。
8 ：心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。
欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。
权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。
诗人兰德曾说：我和谁都不争，和谁争我都不屑
9 ：无需报怨生活中的不公，也不必计较生命中的得失，更不用权衡付出和收获的距离。
少一份圆滑世故，就多一份纯情典雅；少一份对功名利禄的执着，便多一份坦然与自在。
拥有这样一种心态，就多了一种天地色变我自巍然的坚定，多了一派百欲不生百毒不浸的端庄，多了一份额首浅笑彬彬有礼的从容10 ：许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。
但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐
没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。
生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩。
11 ：快乐是一种心，无关贪欲。
心怀豁达、宽容与感恩，生命永远阳光明媚。
人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。
能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。
12 ：学会低调，取舍间，必有得失。
做自己的决定，然后准备好承担后果。
慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。
明白付出并不一定有结果。
过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。
--愿我做到这一切，只为久等的旧人。
13 ：人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都算风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。
等走远了再回望，你才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人澄清。
再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，明天才会有希望。
蜡烛这种不骄傲 不炫耀 不计较个人得失让我们想到了一句怎样的诗
春蚕到死丝方 尽，蜡炬成灰泪始干. 蜡烛有心还惜别.替人垂泪到天明
海明威名言只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的
从不计较个人得失和名誉.可用以下诗句来赞慕她的：1、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、文章千古事，得失寸心知。
形容不计较的诗句有哪些
雍容大度 －－－文雅大方，有气量，有风度。
廓达大度 －－－廓达：宽宏、通达。
性格宽宏，通情达理。
宽仁大度 －－－大度：气量大，能容人。
为人宽厚，心胸豁达。
宽豁大度 －－－胸怀宽阔，度量大。
宽怀大度 －－－胸怀宽阔，度量大。
宽洪大度 －－－见“宽宏大度”。
宽宏大度 －－－指待人宽厚，度量大 豁达大度 －－－豁达：胸襟开阔；大度：试题大。
形容人宽宏开通，能容人。
恢廓大度 －－－恢廓：宽大，开阔。
心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
恢宏大度 －－－恢：宽广，大。
心胸开阔，气量宏大 大度包容 －－－形容气量大，能宽容人。
“能够审时度势，不计较一时的得失，并且还懂得借势!这句话是什么意思呢
经过审时，为了得到更大的利益，更长远的利益，必须放弃一时的得失，不能计较。
度势是考虑现在的势能不能借，不能借，什么条件下可以借，怎么创造这个条件，花费精力金钱人脉，我能不能做到。
能借，又要怎样借
古文中说人品德高尚的句子,如：与善人居.请注明出处.落了一句,要文言文.不要古诗...
1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子） 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、 独学而无友,则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》） 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、 前事不忘,后事之师.（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.（《论语》） 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.（《论语》） 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.（《论语》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词,无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人,是我的老师；恰当肯定我的优点的人,是我的朋友；一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.（唐?刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的.现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果. 29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.（元朝?王冕《墨梅》） 这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操. 30、莫道桑榆晚,为霞尚满天.（唐?刘禹锡《酬乐天》） 桑榆：日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神.
