麻烦了~能不能提供一些关于知足常乐的诗句`谢谢
山如画， 仁者乐水水无涯。
一杯酒， 平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 。
参考资料：，作者：白玉清朝曾在中写道：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
”清朝中说道：“事能知足心常惬，。
”曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。
”这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。
“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-
“世人都说路不齐、别人骑马我骑驴、回头看看推车汉、比上不足下有余
”是谁的诗
请高人指点
是李的《知足常乐 知足常乐 文 \\\/ 宝 1、下班路过岘河公园，见路面有景德镇来的一拨倒腾古董的小贩在叫卖，于是停车驻足浏览，并有意选购一二。
恍然间瞥见一张果老瓷瓶，一侧寥寥草草数字，凑近细读，见字如下： “世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足比下有余。
” 2、我笑了
总是被公司里的繁琐和嘈杂所困扰，压抑了许多天，不想却被街边几句碎语所惊醒。
3、《战国策·韩策一》曰“宁为鸡口，毋为牛后”。
我却不然，依照目前形势，我的处事原则短期内定义为“宁为凤尾，不为鸡头”。
现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑，限制了个人才能的充分发挥，在个人喜欢领域找不到如鱼得水之感，做凤尾可以不管其它，专心为自己喜爱的工作全心全力的投入。
如果是“凤尾”想去当“鸡头”，就是从上面往下走，这很容易；而“鸡头”如果想去做“凤尾”，就是从下往上走，那难度就很大，从这一点上说，我觉得，还是宁选“凤尾”，不做“鸡头”。
4、算命先生说我今年11月才有大运，韬光养晦委实不是我的性格强项，可是想象不日之后还需再来一位同行的路人，且尚需寄人麾下，要是不靠知足常乐的理儿去凑合着，我还真不知道会犯傻到会不会举阉刀割了那贼人的喉管 5、罢罢罢，别人骑马还就由他骑吧，我自骑驴也就还是骑驴吧，追不上，回头看看推车汉，不是也撵不上驴吗
6、这个世界原本再公平不过了，不骑驴还真没得唱本可看咧
形容工作辛苦的句子有哪些
一、懒向沙头醉二唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续生。
客中无伴怕群行。
白话释义：懒懒地走向沙头去喝两瓶致醉，叫你来小窗同赏明月。
夕阳吹角最关情。
忙着日苦多空闲的日子少，新愁常续旧愁生。
客人中没有伴害怕群行朝代：宋作者：陆游出处：浣溪沙二、奔走朝行内，栖迟林墅间。
多因病后退，少及健时还。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。
闲忙俱过日，忙校不如闲。
白话释义：奔跑朝行内，游息山林别墅之间。
多因病后退，年轻和健康时返回。
白发鬓霜侵，苍黄太阳下山。
闲忙一起过日子，忙校不如闲。
朝代：唐作者：白居易出处：闲忙三、白苎新袍入嫩凉。
春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。
又携书剑路茫茫。
明年此日青云去，却笑人间举子忙白话释义：白苎新袍入嫩凉。
准备来年春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。
又携书剑路茫茫。
第二年这一天青云离开，却笑人间举子忙朝代：宋作者：辛弃疾出处：鹧鸪天·白苎新袍入嫩凉四、百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
白话释义：阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
只有它经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
朝代：宋代作者：孔平仲出处：禾熟五、屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
白话释义：屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。
屋里的旧主人在翻看新年的日历。
举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
朝代：唐代作者：王维出处：春中田园作
心理健康的小诗
一、健康长寿人人想，心理平衡第一桩。
别人期望不要高，苛求自己没必要。
适当退让要学会，糟糕情绪随时调。
懂得放松心不累，心理健康人不老。
二 失意坦然不沮丧，得意淡然不张狂。
平常自然清静心，认识自己最重要。
三 胡思乱想烦恼多，起因总是杂念惹。
知足常乐不攀比，快乐自然随身行。
四 有话不说憋在心，时间长了埋祸根。
多与他人把话聊，通气化淤是良药。
五 身在福中应知福，欲望过高生烦恼。
这山望着那山高，幸福只会将他抛。
描写夏末秋初的景色的作文。
急
早上起来，睡眼惺忪的太阳公公，含羞的闪着光芒，让人感觉已不在那么刺眼，那么炙热，猛然回头，才发现夏天正在悄悄的收尾。
一丝秋凉扑面而来，下意识的打个寒颤，哦，秋天来了。
来到窗前，静静的，闭目仰向天空，感受着一个人的阳光浴，透过窸窣的枝叶，照在窗子上，照在脸上，一丝暖阳的味道，真想时刻就这样驻立不动。
唰的，一片树叶划向脸庞，这才发现，远处，叶子黄了，枝头在空中摇弋，抖落的黄叶纷纷坠落，轻盈飞舞的样儿，似乎还有夏天的不舍。
落在房子上，落在草地上，放眼望去，到处都泛满了黄漪。
田野里，硕果累累，正露着人们丰收的喜悦。
一切尽在不知不觉中···· 按捺不住心中的快感，挎上背包，登上单车，抓住幸福的尾巴，去感受夏末秋初所给我们带来的瞬间永恒。
描写夏末秋初景色的作文
1. 刚刚下过一场雨，空气中弥漫着青草的味道。
是一种很纯净、很自然的气息。
来自：作文大全天空纯净而透明，云也在懒懒的飘着。
风很轻，很柔，划过叶梢，带来一段悠扬的旋律。
静静的，心中没有涟漪。
好久没有这种感觉了，这种重归自然的感觉。
那么释然。
“你相信童话吗
” “不相信。
” “为什么呢
” “因为童话都是编出来的，是假的。
” 她突然笑了，我感觉很奇怪。
“难道你相信吗
我们都不是孩子了。
” 她突然收敛了笑容，眼睛里充满了忧伤。
“是的，我相信。
相信我心中的童话。
” 她看着远方。
“想过逃离吗
”她问。
“想，我太累了。
” “跟我走吧，我带你离开。
” 一只纤细而修长的手伸到我面前。
“走吗
离开
” 我没有犹豫，抓起那只手，心里只有一个愿望—— 逃离。
即使没有方向。
暖暖的阳光，洒在我们身上。
躺在草地上，周围都是花的芬芳和草的清香。
“现在是什么季节
” “夏末秋初。
” “哦，秋天真的要来了啊。
” 我叹息。
我突然坐了起来，看着远方发呆。
“怎么了
想家了
” “不是，我在想你问我的那个问题。
” “哪一个
” “你相信童话吗
” “哦，那又怎么了
” “你说世界上有童话吗
真实的。
” “没有，所有的童话都是骗人的，只是人们想象出来的美好。
” “那你相信的是什么童话
” “我心里的。
比如关于友情的童话，关于亲情的童话。
” “举个例子好吗
” “比如吧，现在和你，在这个没有竞争没有繁华的地方，很轻松，很快乐。
” “这算什么童话呢
” “每个人对童话的理解不同，幸福就是我的童话。
很遥远不是吗
” 天边飞过一只飞鸟，划出孤单的痕迹。
“我想家了。
” 眼看天边落日就快消逝，天空布满了云霞。
橙色……红色……黄色…… 渐渐就要消失不见了。
“不后悔
” “是的” “好吧。
” 那只纤细而修长的手再次伸来。
我毫不犹豫的抓住了它。
“珍惜你所拥有的一切好吗
你要知道，失去的东西不可能再回来。
” “幸福也并不是童话，只要你曾经在乎过。
” “别想着逃离了，女孩，你是个好孩子，你还拥有好多。
” 读着她的信，我突然微笑了。
我知道了。
夏末秋初。
夏天结束了，然后秋天就来了。
2.虽是夏末,却炎热出奇. 白昼,阳光温柔地普照大地,暖暖的;轻轻地嗅洒满了阳光的空气,甜甜的;再诚挚地用心与阳光对话,善良的,噢,对!我从阳光里读到了善良,贤淑,她就像是古人所说的窈窕淑女.好温馨的感觉,好美的意境.阳光透过绿叶零零散散地洒向草地,懒洋洋的小草,懒洋洋的我. 来自：作文大全 黑夜,那窈窕淑女躲进了闺房,继而,脾气阴晴不定的月闪亮登场,空中繁星点点,那些会一闪一闪的可爱的小星星都是月的舞伴.月,拥有不一样的气质,似乎温暖,似乎寒冷,捉摸不透.月光装扮得像是蕾丝,像是纱,被月光布满的一切都焕然一新,随即也拥有了月的感觉.有时孤傲得让人难以靠近,有时和蔼得平易近人. 都市的黑夜不再拥有前世的寂静,取代的是繁华,是喧闹,是光亮.霓虹彩灯照亮了世界的每一个角落,人们依旧嬉闹,依旧逛街,依旧谈天说地,依旧谈古论今……人们以为这一切是灯光的赐予,他们忘记这是月光的仁慈. 月不在乎今生的人们忘记前世的寂静乐趣,月不在乎今生的人们忘记一直陪伴左右的她,月不在乎今生甚至未来只有孤独与她相伴.但是她因孤独恐惧,因孤单悲伤,只好用一副孤傲的脸孔示人,小心地保护自己. 夏末秋初,仍然酷热,连风都懒得四处闲逛. 霓虹彩灯照亮了世界,却仍然照不到我,跟月一样孤单的我.原本以为又得到了珍贵的友谊,无意中风吹过,友谊脱手而飞.刹那间,我因孤独再次陷入黑暗,没有光亮.于是,我不停地寻找,寻找那遗失的美好,希望的光芒. 3.夏天已经到了尽头，夏末，已离去 。
秋天，一步一步的走来。
秋初。
已经来临。
来自：作文大全 夏末的离去。
会不会带走那些悲伤
又会不会把那些美好的回忆遗忘
又是否会把我的泪水抽走
留下最美的微笑。
最简单的笑。
秋初，落叶飘落。
金黄色的叶子落在了地上。
就宛如。
我的眼泪，在那一瞬间。
不知不觉，飘落。
凉风起兮。
习习如心绪。
叶落。
叶若隔绝记忆。
轻然飘过。
不被任何人察觉。
因为那在人们心里已经是再正常不过的事情了。
叶子离开了树，孤独得飘落。
可寻找不到属于它的地方。
风吹起了头发，撩起你一丝丝头发，纠缠着，乱如麻。
飘飞起，不知如何是好。
抬起头，仰望天空，晴空明净，只浮现片片白云。
天空很美，美得带着一丝凄凉。
秋天的来临。
是否带来了丝丝伤情
那伤情是否丝丝入扣
蓦然回首，夏末的凄凉还在。
依然没有离去。
放任自己猖獗的光阴被慢慢搁浅。
蓦然回首，那些属于我的岁月已经无法挽留。
慌乱的心情，渴望一片宁静，希冀在柔美的旋律中。
放下心中的执着和疲倦。
如释重负。
。
或许迷恋文字的人。
透悉着淡默。
天气逐渐转变。
朝夕寒凉。
树叶开始枯黄，依依不舍的脱离了树枝。
缓缓的飘落。
这是尘埃落定。
、无奈。
这就是传说中的宿命吧。
夏末一离去。
秋初就已到来。
凄凉会随之而来么
知足常乐 不是有个诗词是什么吖
知足常乐人生原无病 不少因自作 想想病疾苦 无病即是福想想饥寒苦 温饱即是福 想想生活苦 达观即是福想想世乱苦 平安即是福 想想牢狱苦 安分即是福本是长寿人 自使命短促 奉劝世间人 知足便常乐羡慕人家生活好 还有人家比我孬 莫叹自己命运薄 还有他人比我恶为非作歹内疚苦 多愁多虑病来磨 行善积德福泽多 吉人自有天相协为人在世一生中 无病无灾应知足 烦恼都因想不开 忧愁皆为看不破人家骑马我骑驴 比上不足下有余 别人笑我忒疯癫 我笑他人看不穿
无欲无求才是人生的最高境界…
老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响。
老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述，不仅道出了“道”的真正含义，也道出了人生的一种境界。
“老子”开篇一就说到：“道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其秒；常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”（《老子》第一章）。
道到底是什么呢
笔者认为老子的道有两层含义：一作为形而上学的范围，道是不可说的，它超越了名言世界，超越了世间的一切。
二是关于人生境界的，即人要在有限的生命中，追求人生理想的无限意义。
老子是在“无”与“有”的对立统一中，揭示出道的两重性：其中的“无”，是指超越于现象的本体世界，它是不可见的；其中的“有”，是指现象界的一切，它既可以知又可感。
这种“无”与“有”的对立，恰恰也是老子关于人生境界的写照：人要追求道的最高境界，这种人生极高境界是超越日常琐事，不为世间种种所拖累所限的，从人生理想是追求无限性的究竟意义来看，它是“无”（无限）；但从另一个角度来看，人是有限性的动物，人即便是追求理想的无限性，这种无限性却终究要通过有限性的人生来加以实现。
对于老子哲学来说，重视无更甚于有。
这是因为，作为人生境界来说，无法表达的是人生的一种极高远的境界，它是一种不为外物所累、超越了人生种种有限性束缚的极高明的境界。
因此，老子强调“无”是“有“的根本，“有”是建立在“无”的基础之上，他说：“天下万物生于有，有生于无。
”（《老子》第四十章）无论人活在世上要有多少作为，这些作为仍然要以“无”为本，故“道常无为而无不为”（《老子》第三十七章）。
无相对于人生境界来说是如此重要，但无并非一无所有，而不是虚无。
作为人生哲学来说，它其实是一种心境。
这种心境或心态，老子用“致虚极，守静笃”（《老子》第十六章）来描述。
具体来说，无就是保持平和、不执著于任何事物的一种内心状态。
老子认为，人的心灵不能黏着固定于任何一个特定的方向上面。
生命的纷驰、心理的情绪、意念的造作，都有特定的方向，黏着语这些地方，生命就固定化，显得黏滞了。
因此，老子提倡“虚”与“静”，就是要给心灵以更大的自由。
一旦执著于某事某物，生命就不自由了。
从这种意义上说，无的反面就是执著于某物的“有”。
老子它到执著于外部事物之“有”个人心带来的迷惘时说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋 猎令人心发狂。
”（《老子》第十二章）来看，人要获得内心的满足，要确保生命的自由，首要的就是把握住这个“无”。
正因为无比有更根本，又必须以无为支撑，所以老子才说：“有之以为利，无之以为用。
”（
