爱岗敬业道德讲堂主持词
爱岗敬业道德讲堂主持词尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：大家好
欢迎大家来到今天的道德讲堂。
我是主持人。
谈到“道德”，很多人都会想到《道德经》，我才知道《道德经》最早应该叫做《德道经》，以德为先，道为后。
德是修养，是一种看不见的内在修为；而道是方法，是一种外在的表现。
虽然现在我们所谈“道德”的含义与古语相比已经有了更加丰富的意思，但关于“道德”的修炼与追求始终没有停止。
今天我们相聚在道德讲堂，讲述身边的道德故事，学习身边的道德模范，分享身边的道德感悟。
我们第一期道德讲堂的主题就是紧紧围绕着工作而展开的——“爱岗敬业”本次道德讲堂共分为七个环节：首先，我们进入第一个环节，问自己。
请大家微闭双眼，跟着我的问题，静穆反思：第一个问题，忙碌了一天，我是否真正爱着属于我的工作
第二个问题，在工作中，我是否达到了自己从前定过的那个目标
第三个问题，每一件事，每一次待人接物，我是否都能够本着认认真真的态度去完成
。
。
。
。
。
好的，请睁开眼睛，看到大家不同的表情，我相信各位心中已经有了答案，那么无论对于过去反思的答案是如何，都期待我们每一个人在接下来能够用百分百的责任心去对待工作，从工作中获得乐趣。
下面，我们进入第二个环节，听歌曲：这是一首《爱的奉献》希望会唱的能够一起跟着节奏唱起来，不会唱的也请静静聆听，感受歌词中的含义。
播放原唱《爱的奉献》一首歌之所以能够无限的传唱，不仅因为
如何写关于“特别奉献奖”和“企业忠诚奖”的荣誉证书
关于表彰“服务十年功勋奖” 获得者的决定 2xxx年，经过广大员工的努力进取，奋力拼搏，超额完成全年各项既定目标。
在过去的十年中，广大员工团结奋进，勇攀高峰，涌现出以公司为家,一批忘我工作、乐于奉献、业绩突出的个人，为推动公司经济效益和社会效益的提升、促进公司快速发展做出了积极的贡献。
为表彰他们的突出贡献，学习他们的先进思想和模范事迹，弘扬爱岗敬业的道德风尚，经公司研究决定，对服务十年的员工进行隆重表彰和奖励。
名单如下:
作文素材——全国敬业奉献模范
道德： 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华，崛起东方；崇德尚法，国泰民安。
一基三德，遵循发扬；文明公民，国家之光。
(注：一基，指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。
三德，指社会公德、家庭美德、职业道德。
) 一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世，堂堂正正做人。
欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨，再回头已百年身。
2、自立自强 自立才能自主，靠人更须靠己。
有志之人立长志，无志之人常立志。
千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。
少壮不努力，老大徒伤悲。
3、自省自律 自知则明，自胜则强。
见贤思齐，闻恶自警。
律己当严，待人宜宽。
满招损，谦受益。
4、豁达人生 胜不骄，败不馁。
名利求之须有道，得之欣然失莫悲。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家，忠实固家。
心齐和家，平等乐家。
勤俭兴家，奢惰败家。
2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春晖，铭记于心。
孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
3、恩爱夫妻 两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持。
世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。
如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
4、教养子女 儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。
莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
教子德为先，身教胜言传。
三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。
扶危济困，人道精神；弱肉强食，野兽行为。
助人为乐，人乐我乐；与人方便，自己方便。
2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。
守礼招人爱，失礼事难谐。
好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。
3、与人为善 与人为善，以善引善。
成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。
善有善报，恶有恶报。
4、诚实守信 以诚待人，以信交友；无诚不合，无信难行。
重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。
四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡，匹夫有责。
国盛我荣，国衰我辱。
人人为我，我为人人。
2、维护公德 社会之利利众人，社会之害害众人。
社会权利我分享，社会责任我分担。
公共守则，维护你我，不遵约束，妨害你我。
3、遵纪守法 法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。
无规矩不成方圆，守法纪才有安定。
以法护身者智，以身乱法者愚。
4、敬业乐业 就业须敬业，敬业有事业。
善学者能，多能者成。
今天工作不努力，明天努力找工作。
五、我与自然 1、爱护自然 天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。
人要珍惜生命，莫让自然得病。
污染破坏一朝易，治理恢复十年难。
珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
2、节约资源 需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。
青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。
去百度一搜一大堆
职业道德规范的内容是什么?
职业道德规范得看是什么职业的，教师的三次两人一终身，其他的又不一样了
社会主义职业道德要素
一、主义职业的基本特征 社会主义职业道德是人类历一种新型的职业道德．社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则。
是判断人们职业行为优劣的具体标准，是社会主义道德在职业生活中的反映。
社会主义职业道德与过去一切社会中的职业道德相比较，具有如下特征： (一)继承性和创造性相统一 社会主义制度虽然是历史上最新型、最先进的制度，但反映社会主义生产关系和社会方式的职业道德，不是无源之水、无本之木。
一方面，它在继承传统优秀道德的基础上，根据时代发展的要求和社会主义制度的特征，对传统职业道德进行调整，赋予它新的内涵；另一方面，根据社会主义生产方式的要求，它也提出了新的职业道德要求，如全心全意为人民服务等。
因此，社会主义职业道德反映了继承性和创造性的统一。
(二)阶级性和人民性相统一 社会主义职业道德具有鲜明的阶级性．其根本目的和任务在于反映工人阶级和广大劳动人民的根本利益．维护工人阶级和广大劳动人民的政治统治地位。
在社会主义初级阶段，社会主义虽然从根本上消灭了剥削阶级和剥削制度，但其他非公有制成分将长期存在，社会主义职业道德这种鲜明的阶级性也必然会长期存在。
同时，社会主义是为绝大多数人谋利益的，因此，它反映和体现的是全体人民的利益和意志，因此，社会主义的职业道德是阶级性和人民性的统一。
(三)先进性和广泛性相统一 社会主义职业道德反映了工人阶级与广大人民群众的利益和要求．因而具有先进性。
社会主义职业道德的先进性主要表现为：它是迄今为止人类社会最先进社会经济关系的反映；它以马克思主义为指导，批判地吸收了人类历史上职业道德的优良传统，从我国的政治、经济、文化、公民受到的教育程度和基本道德观念等方面的实际情况出发，体现着由高到低的不同层次。
社会主义职业道德虽然具有先进性的特征。
但是．社会主义社会中还存在着非社会主义性质的职业道德现象，因此，对社会主义职业道德先进性的评价应该有一个可以衡量的客观标准。
这个客观标准就是要有利于解放和发展生产力，有利于国家的统一、民族的团结和社会的进步，有利于追求真善美、抵制假恶丑，有利于弘扬正气、构建和谐社会，有利于公民自觉履行权利和义务，以开拓创新、锐意改革的精神和诚实守信、无私奉献的品德创造美好生活。
只有符合这些基本要求，才能真正体现出社会主义职业道德的先进性。
二、为人民服务是社会主义职业道德规范体系的核心 《中共中央关于加强社会主义精神文明若干问题的决议》规定了各行各业都应遵守的职业道德五项基本规范，即爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
为人民服务是社会主义职业道德的核心规范．是贯穿于全社会共同职业规范中的基本精神，是社会主义职业道德规范体系的核心。
社会主义职业道德规范体系的核心主体部分包括三个层次： 第一层次是各行各业都具有职业道德的要求，它所强调的具体职业规范特点显著，并且带有明显的可操作性和历史继承性。
它只适用于本行业、本企业、本部门内部。
这一层次的具体规范十分庞杂。
只能由各行各业、各单位自己去制定。
第二层次是各行各业共同遵守的五项基本规范。
即爱岗敬业、诚信守信、办事公道、服务群众、奉献社会．这五项基本规范虽然不具有具体职业的特点．但它是介于社会主义职业道德核心规范与具体行业道德规范之间的职业行为准则。
它既概括了各行各业职业道德的共同特点，同时也是对各行各业提出的共同要求。
它所反映的是社会的公共利益，而不是各行各业从业人员的自身利益，它是为人民服务核心规范的具体化。
第三层次是最高层次上的社会主义职业道德的核心规范——为人民服务。
它是从业人员在进行具体职业活动中应该遵守的最根本准则．是进行职业活动的根本指导思想。
它既是每一项职业活动的出发点．也是每一项职业活动的落脚点。
三、集体主义是社会主义职业道德规范的基本原则 原则是指人们行为依据的准则，带有根本性，具有全局统率、指导作用和对是非进行判断的标准作用。
在我国社会主义市场经济不断发展的今天．各行各业的行为规范各有差别。
但集体主义的确是各个职业领域所必须贯彻的职业道德基本原则。
因为集体是由一定的权利义务关系和组织系统联系起来的各种社会共同体。
共同的利益、共同的组织、共同的目标是构成集体的三大要素。
集体主义原则是正确处理从业者个人与集体之间利益关系的核心原则。
集体主义作为社会主义道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。
在社会主义社会，人民当家做主，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的。
贯彻集体主义基本原则。
就是要把集体主义的精神渗入到社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损人利己、损公肥私，把个人理想与奋斗融入广大人民的共同理想与奋斗之中。
总之，我们在职业生活中必须坚持集体主义，反对个人主义。
四、社会主义职业道德的基本内容 (一)爱岗敬业 爱岗：是指热爱自己的岗位，热爱自己的本职工作。
敬业：是指尽心尽力做好本职工作，表现为对本职工作专心、认真、负责。
爱岗敬业：是指从业人员在特定的社会形态中，尽职尽责、一丝不苟地履行自己所从事的社会事务行为．以及在职业生活中表现出来的兢兢业业、埋头苦干、任劳任怨的强烈事业心和忘我精神。
爱岗敬业是对各行各业工作人员最普通、最基本的要求，是为人民服务和集体主义精神的具体体现．是职业道德基本规范的核心和基础。
爱岗敬业必须树立正确的职业态度：职业态度就是劳动态度，它是各行各业的劳动者对社会、对其他劳动者履行各种劳动义务的基础。
爱岗敬业必须树立正确的职业理想：职业理想贯穿于职业活动实践的始终，它决定着从业者的基本劳动态度。
社会主义职业道德所提倡的职业理想以为人民服务为核心，以集体主义为原则，热爱本职工作，兢兢业业干好本职工作。
爱岗敬业必须掌握并不断提高职业技能：职业技能不仅能在人们确立职业态度、明确职业理想的过程中起到积极作用，而且也是从业者职业理想付诸实现的重要保障。
爱岗敬业必须自觉遵守职业纪律：职业纪律是调整职业实践的行为方式．保证行业内部行为一致并履行自己业已确定的职业道德规范的一种条件机制，它兼有法制、行政规范强制性和道德规范感召性的双重特征，是在社会主义条件下为完善各行各业的科学管理所提倡的职业道德，并最终扩展到全社会实现由法制调节过渡到道德调节的必要环节。
(二)诚实守信 诚实：是指外在言行与内心思想的一致性，即不弄虚作假、不欺上瞒下，言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、办老实事。
守信：是指遵守诺言、讲求信誉，注重信用，忠实地履行自己应当承担的责任和义务。
诚实和守信二者是紧密联系在一起的。
诚实中蕴含着守信的要求，守信中包含着诚实的内涵。
诚实守信作为社会主义职业道德的基本规范之一，是社会发展的必然要求。
诚实守信不仅是个人安身立命的基础，也是企业赖以生存和发展的基础．更是社会主义市场经济发展的内在要求。
诚实守信具体体现在：诚实劳动；遵守合同和契约；维护单位的信誉；保守单位秘密。
(三)办事公道 办事公道是指从业者在办事情、处理问题时。
站在公正的立场上，对当事各方公平合理、不偏不倚，都按照一个标准办事。
办事公道这一职业道德规范要求各行各业的劳动者在本职工作中，做到公平、公开、公正，不以私损公。
不出卖原则。
办事公道是社会主义职业道德的一个重要方面，是职业活动中的一种高尚道德情操，也是千百年来为人所称道的职业品质。
办事公道具体要求体现在：坚持真理，光明磊落；公平公正，公私分明。
(四)服务群众 “服”有承担、担当之意，“务”的本意是勉力从事。
服务群众揭示了职业与人民群众的关系，指出了职业劳动者的主要服务对象是人民群众。
服务群众是职业行为的本质，是社会主义道德建设的核心在职业活动中的具体运用。
服务群众的内容包含两个层次：首先，要求热情周到，从业人员对服务对象和群众要主动、热情、耐心，服务细致周到、勤勤恳恳；其次，努力满足群众需要，为群众提供方便，想群众之所想，急群众之所急。
(五)奉献社会 奉献：是指不期望有所回报和酬劳而愿意为他人、为社会或为真理、为正义贡献出自己的一切，包括宝贵生命的情怀和品质。
奉献社会：就是全心全意为社会作贡献，为人民谋福祉，是为人民服务和集体主义精神的最高体现，是社会主义职业道德的最高要求和最高境界，也是从业人员应具备的最高层次职业的修养。
在社会主义市场经济条件下，讲无私奉献精神，必须和利益追求结合起来，应当在求利的过程中发扬无私奉献的精神。
个人求利首先应当以奉献为前提条件，把个人的利益融合在国家和人民的整体利益之中．勇于为人民的利益和社会的利益牺牲个人利益。
只有这样，才能正确处理国家、集体和个人三者之间的利益关系，防止极端个人主义、利已主义倾向，从而形成自觉奉献、健康追求的高尚情操。
关于道德风尚的演讲稿素材……（要有实例，不要空话套话）
大家好：我带来的是道德方面的讲话，康德曾经说过：“在这个世界上只有两件事情可以引起人们深深的震撼。
我们的头顶心星的泪光天空，是我们心中的崇高的道德。
“现在，我们仰望天空，天空依然满目疮痍不确定，向下看的心中那些崇高的道德律，但一些我们需要再次调用。
如诚信。
早在两千多年前，有一个聪明的老男人 - 孔子，书立说诚实毕生的精力是这辈子的行为，是国家的立业之本，人类发展...到目前为止，绵延几千年来，伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬高高举起已经通过一代又一代，分布在中国的土地上的每一个角落，并作为东方文明。
遍布世界的本质。
因此，今天我们要讲诚信，不是心血来潮，而是历史渊源。
孔子说：“一个没有信仰的人，我不知道它可以”
诗人说：“三杯吐然诺吴越的光。
”民谣说：“一个字，驷马难追。
”的完整性是非常重要的话。
几千年来，“一诺千金”的故事听说广为流传。
可见，诚信古老的传统美德，中国的民族，从生活中过了多久，重浪淘沥赤纯金。
海尔集团曾有过一次这样的经历后，的发行与客户的合同，由于种种原因，该公司推迟了交货时间，为了信守合同，公司决定使用航空运输，损失了很多钱，但也因此赢得信誉。
总裁自豪地说：“我们之所以是成功的，宁可失去所有的财产，不想失去信誉，如果我们把诚信的种子在我的心里，它会开出最美丽的花朵，熊最记得戴高乐一：“永远不会离开司令部司令”甜美的果实。
记得商鞅活立木取信的故事吗
还记得乔治·华盛顿和樱桃树的故事吗
一个哨所在未来一天它
男人，你应该喜欢他们，写的真诚的脸，安装的心脏我到笑华盛顿愚蠢的笑过戴高乐的傻的信，直到后来，一个老的学者告诉我：“诚信和以上承诺短短的几句话，如果你说的话，但并没有这样做，你将失去的好东西判决被宣布。
“上了大学，我们都知道怎么谈诚信的重要性，但屡屡发生的事情背叛了完整的利益。
重大影响的社会以及今天，大学生的诚信问题日益严重。
为什么呢
老实人吃亏，说当权者的谎言，值吗
我们的毕业生倾斜。
恶性竞争在教育，滋生大学生的投机心理。
除了内部的平衡，判断，筛选大学生的学业表现的遴选考试，考试是一个竞争的社会，一般的浮躁心态，使我们的毕业生学风浮躁，不安分的替补，失去了和孤独，而且通常没有努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
这么多学生，有多少人能站起来，坦率地说：“我从来没有缺点考试
“不幸的是，我不能那么坦荡，对自己说，哪怕只有一次，或欺骗自己。
完整性不重，但人们可以羽毛的光，人们可以泰山的重量; BR p>的完整性没有价格，但人们的灵魂贬值，灵魂高尚的人; 诚实没有成交量，但它可以使人们感到灰黯，面色苍白，人们可以昂扬的精神状态，心情愉快。
我不是一个悲观主义者，当我听到别人冒用该公司的名称，津津乐道的发财之道，我恨得咬牙切齿，当我看到的扩散学术界东拼西凑的专着，漫无边际的系统和博士生导师抄袭和假新闻，假文凭，假证书，心脏不能帮助，我有点难过真的是“阴谋”的商业化运作或人际成为悲观主义者 BR \\\/>也许我们只是路边的小草，如花朵不能是迷人的光辉，也许我们只是一个未知的山泉水，无法如大海般广阔奔腾，也许我们只是一个普通的生物不能作为巨大的惊天动地的万人观看了这名男子的完整性，垂直的东西，但它不能丢的根
让我们也做了诚实的人，让我们拿出完整的春天清风绿色每个人的心脏
因为诚信是在最辉煌的色彩的生活，我们的立场在天地之间在脚下了广阔的大荒，漠漠的过去和现在，那点正直，特立尼达快哉风的基石
BR \\\/>听
的声音大声说：人的道德准则的声音如实地说：这个世界需要新的道德。
爱国，守法，礼貌和诚实，这个世界上有美好的结果与诸道德河永远冲过来，所以我们要调用的完整性一直被传唱的歌曲
邓试点同志深刻指出：“如果气氛日益恶化的经济发展成就，有什么意义呢
在另一方面变质，反过来影响经济作为一个整体恶化的发展将继续猖獗的贪污，盗窃，贿赂，形成了世界。
“可见，加强公民道德建设是必要的。
加强思想道德建设，是发展先进文化的重要组成部分和在新世纪全面建设小康社会的中心环节加快改革开放和现代化建设步伐，第三步战略目标的重要时期，我们必须加强社会和道德假设的美德，法制建设和道德，法治和法治的凭借的法律规则和以德治国结合起来，相互促进的社会主义道德体系的补充。
逐步适应社会主义市场经济体制的形成和发展，通过深化公民道德建设，这是一个基本的项目，以提高质量整个国家。
弘扬民族精神和时代精神，形成了良好的社会道德风尚，促进两个文明建设的协调发展，全面推进有中国特色社会主义事业，具有深远的的意义。
目前，中国正处于社会主义初级阶段的初期，人们的价值观多元化多层次的公民道德，社会作为一个整体所造成的，“强调值吗
占据的价值在价值取向的首位。
公民道德建设的主流是好的，但也有很多问题，例如，一些地区的社会存在的现象，拜金主义，享乐主义，极端个人主义，不择手段的损公肥私行为时有发生;不信任欺骗欺诈成为社会公害滥用权力，存在退化严重。
针对这一情况，精神文明建设必须抓住核心的社会道德文明的基础。
应引起重视的社会和道德建设的认知功能，更要注意的道德实践功能。
中国共产党中央发出的公民道德建设纲要“贯彻落实总书记江泽民同志提出的法治规则的美德文本结合起来的重大举措。
”纲要“明确规定了基本的道德准则，爱国守法的公民，明礼貌，诚实，团结，友爱，勤奋和自律奉献加强社会道德，职业道德和家庭美德，公民道德假设提出了提高到一个战略位置，让人们把社会道德，社会实践，应用到自己的工作，学习和生活，社会生活的所有使用到的行为准则，社会的道德准则，抽象的道德要求，可操作性依从性，可以练习因此，如何有效地加强公民道德建设
首先，公民道德建设必须从一个低的起点，一个小的视角起点低“的出发点来的最低水平社会道德 - 道德教育。
道德，所有的公民都应该遵守的行为在社会交往和公共事件的代码，它是反映了社会的共同利益，是一个社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的一个重要组成部分，和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“观点”是社会道德建设从“我”开始从“小事”，从“一点一滴”开始起点低，视角与道德建设，不仅是社会道德变得非常具体，考核，操作，奠定了坚实的基础，职业道德和家庭美德。
其次，公共道德，公约，法规的行为和其他的制度化建设和制度建设必须的限制。
公约，行为准则，该系统是道德的混凝土，并导致社会道德的发展。
道德教育是一个积极的教育，是一种软约束，该系统是硬约束，前者是引导人们自觉地做，而后者则抑制人要做到这一点，没有规矩不成方圆。
再次，公共道德，必须把重点放在加强道德监督，舆论的道德监督的主要形式。
舆论是一种强大的社会力量，它有一个重要的角色在促进抵制不道德的行为，以提高水平和质量的普遍的道德人的活动总是占主导地位的意识形态不同的看法，不同的人的行动正确的人生观和价值观的前景
为指导，为了以有效地实现生命的价值，实现的理想状态改善的品质的人的自己的公民道德建设，一个重要的方式作出一个正确的价值判断和选择反映正确的认识世界的改造起到了积极作用，在促进科学和值
在生活中有一个积极的指导作用，必将推动现代化的速度道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头，但必须付诸于行动，让我们从我做起，从现在做起
做一个有道德的人的作文 ，速度的加分 急
全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务要坚持依法治国和以德治国相结合加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风
