我文采不好，所以请各位帮我写一首古诗以“我、爱、你”为开头的爱情诗句中又隐藏有“黎、峰、佑”这三...
花海茫茫你独傲，我自奋斗向黎梢。
爱慕友人抵峰道，你在远方祈佑告。
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以“思、文、念、仪”四字开头的唯美爱情诗句有哪些
我望青穹流云淡爱执长笛诉心间你莫笑我太痴笨我望流云淡爱笛诉心间你莫笑痴意我伴仙子踏花归 爱恋知心情相随 你我携手双双飞 我恋伊人情绵绵爱河泛舟比翼飞你我踏浪舞翩翩
以“喜”字开头的爱情的诗句有哪些
作者已无可考。
江南 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
这首诗为《相和歌辞。
相和曲》之一，原见《宋书。
乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。
主旨在写良辰美景，行乐得时。
清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。
张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。
大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。
余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”。
前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。
诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。
这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。
《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。
”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。
本篇是一首与劳动相结合的情歌。
诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。
格调清新健康。
诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。
后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。
句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。
诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。
意思是：在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔。
鱼儿们在莲叶之间嬉戏，一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面。
“莲”更多解释是“恋”。
语境而言，表喻“欢快”、“兴奋”与“忐忑”交织的一种心理状态，亦有时时处处“恋着”的含义。
《江南可采莲》为汉代民歌，汉乐府作品。
诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。
诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。
开头第一个字是带张字的爱情诗句有哪些
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
张鸣筝，恰恰语娇莺。
张公两龙剑，神物合有时。
张琵莲脸，一寸横波。
张绪风流今白首。
少年襟度难如旧。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
张组竟北阜，泛舟过东邻。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
王忳绣被，张氏铜钩。
无奈东君刚留客，张碧油、缓按香红舞。
张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。
张陈竟火灭。
萧朱亦星离。
张灯深夜语，沽酒远村还。
解绅宜就水，张幕会连沙。
吕字开头的爱情诗句
《寄万德躬故居》戴叔伦日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。
吕仙祠下寒砧急，帝子阁前秋水多。
闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。
《寄李处士》秦韬玉吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。
世途必竟皆应定，人事都来不在忙。
要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。
《渭上题三首》温庭筠吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。
《寄天台陈希畋》徐夤阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。
吕望岂嫌垂钓老，西施不恨浣纱贫。
坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。
以上供参考。
什么是比兴
所谓比兴原本是经》的两种表现手法，兴即他物以引咏之词，比即以此物比也。
比兴后来成为中国诗歌创作和批评的一条重要艺术原则，即不仅仅指一般的“寄情于物”、“情景交融”，同时要达到“托物以讽”、“比类切至”的目的。
也就是要在物的描写中寄寓现实社会的内容和深厚真挚的情感。
