关于姨娘的句子
春花秋月何时了?往事知多少。
之前的漫长岁月,你总是奔波在一个又一个谜团中,何时休,何时了?雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
兰姨娘表达的思考感情是什么
兰姨娘的故事表现了社会下层妇女在新思想的引导下，抗争命运，冲出樊笼，争取解放的时代意义。
字里行间充满作者对被侮辱被压迫妇女的同情和对新进青年挑战世俗偏见的赞美。
求，关于花的诗句并赏析，紧急
小池 （杨万里） 泉眼无声惜细流 树荫照水爱晴柔 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 草 （白居易） 离离园上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 涧底松 （白居易） 有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。
金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊， 高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆
杨柳枝词（白居易） 一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
买 花 （白居易） 帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数： 灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人谕。
一丛深色花，十户中人赋。
（写牡丹） 如梦令 （李清照） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
添字采桑子 窗前谁种芭蕉树
阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听
摊破浣溪沙（李清照） 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
（写桂花） 鹧鸪天（李清照） 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流． 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收．（桂花） 西江月 梅（苏轼） 玉骨那愁瘴雾，水姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
浣溪沙 咏桔（苏轼） 菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光，竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
山园小梅 （林逋） 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
侧犯 咏芍药 姜夔 恨春易去， 甚春却向扬州住。
微雨， 正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四， 总是行云处。
无语， 渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶， 千朵围歌舞。
谁念我、鬓成丝， 来此共尊俎。
后日西园，绿阴无数。
寂寞刘郎，自修花谱。
暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声， 作此两曲。
石湖把玩不已，使工伎肄习之，音节谐婉，乃名之 曰《暗香》、《疏影》。
旧时月色， 算几番照我， 梅边吹笛
唤起玉人， 不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老， 都忘却、春风词笔。
但怪得、竹外疏花， 香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹寄与路遥， 夜雪初积。
翠尊易泣， 红萼无言耿相忆。
长记曾携手处， 千树压、西湖寒碧。
又片片吹尽也， 几时见得
—— 暗香 苔枝缀玉， 有翠禽小小， 枝上同宿。
客里相逢， 篱角黄昏， 无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远， 但暗忆、江南江北； 想佩环、月夜归来， 化作此花幽独。
犹记深宫旧事， 那人正睡里， 飞近蛾绿。
莫似春风， 不管盈盈， 早与安排金屋。
还教一片随波去， 又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香， 已入小窗横幅。
—— 疏影 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色 夹道，依依可怜。
因度此阕，以纾客怀。
空城晓角， 吹入垂杨陌。
马上单衣寒恻恻。
看尽鹅黄嫩绿， 都是江南旧相识。
正岑寂。
明朝又寒食。
强携酒，小桥宅。
怕梨花落尽成秋色。
燕燕飞来， 问春何在， 唯有池塘自碧。
评论 | 给力1不给力1F.context('answers')['168166684'] = {uid:69097258,imId:2a57cdafcecab3bab3ba1e04,id:168166684,userName:童问澈澈,userNameEnc:%CD%AF%CE%CA%B3%BA%B3%BA,user:{sex:1,iconType:6,gradeIndex:8,grAnswerNum:276,carefield: [{cid:107,cname:日韩明星},{cid:1004,cname:日韩流行乐},{cid:953,cname:韩语}],isAuth:0,authTitle:,isUserAdmin:0,userAdminLevel:,userAdminTitle:,isFamous:0,isMaster:0,goodRate:48},isAnonymous:0,isCurrentUser:0,mapUrl:,refer:http:\\\\\\\/\\\\\\\/zhidao.baidu.com\\\\\\\/question\\\\\\\/49336826.html,replyAskNum:,threadId:672666737,hasComment:0,qid:49330047,raid:,recommendCanceled:0}; F.context('answers')['168166684']['c_timestamp'] = '1206445092'; F.context('user')['highQualityNum'] = '0';2008-03-25 19:38 童问澈澈 | 八级 红楼梦里的葬花词行吗
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
----------------二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔
”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏
阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用
难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。
宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。
先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。
“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾
”难道不就是这个意思吗
这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。
但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离•秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。
前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。
诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。
何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。
它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的）桃花 大林寺桃花【唐】白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
山中春怀 【唐】齐己 何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。
2）梨花 杭州春望【唐】白居易 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
初冬夜饮【唐】杜牧 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干
3）兰花 兰溪【唐】杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
病起 【唐】贾岛 身事岂能遂，兰花又已开。
4）梅花 江梅【唐】杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。
梅花 【宋】陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
5）菊花 晚菊 【唐】韩愈 少年饮酒时，踊跃见菊花。
饮新酒 【唐】元稹 闻君新酒熟，况值菊花秋。
6）杏花 清夜怨【唐】李商隐 绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
临安春雨初霁【宋】陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
7）牡丹 白牡丹【唐】白居易 白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
牡丹 【唐】王睿 牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
8）蔷薇 赠别王山人归布山【唐】李白 林壑久已芜，石道生蔷薇。
仙萼池亭侍宴应制【唐】沈佺期 闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
9）海棠 蜀中春日 【唐】郑谷 海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。
春日书怀 【唐】薛能 垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。
10）茶花 红茶花 【唐】司空图 景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
同朱庆馀宿翊西上人房 【唐】周贺 屋雪凌高烛，山茶称远泉。
11）荷花 韩翃舍人即事【唐】李商隐 萱草含丹粉，荷花抱绿房。
晓出净慈寺【宋】杨万里 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
12）杜鹃 宣城见杜鹃花【唐】李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
杜鹃花【唐】成彦雄 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
13）杨花 春感【唐】李白 榆荚钱生树，杨花玉糁街。
章江作 【唐】韦庄 杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
14）桐花 桐花 【唐】白居易 何此巴峡中，桐花开十月
韩冬郎即席为诗相送 【唐】李商隐 桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。
15）桂花 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师【唐】刘长卿 桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
送高三之桂林 【唐】王昌龄 岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
16）茉莉花 法性寺六祖戒坛 【唐】李群玉 天香开茉莉，梵树落菩提。
檀口 【唐】赵鸾鸾 衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
17）石榴花 夏日 【唐】刘复 映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。
石榴歌【唐】皮日休 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜
求一本古代女主重生文 书名不记得了 女主是家中嫡长 家中只有这一个孩子 后来女主母亲死后扶正了
辈子费尽心机，操劳一世，也没落着一句赞美纪轻轻就黄泉，没有怨恨，只恨，为何要为你委屈自己，若能再来一世，一定要变成你喜欢的样子，然后……不喜欢你
看文指南：1、女主上辈子嫁过人，这辈子是纯洁的。
雷者自带避雷针。
2、男主的话，按照花叔的尿性，应该是纯洁的，不过还没想好，等想好了再说。
3、女主开金手指，就是重生女的预知吧。
4、这是铁律：本文苏爽白，不要过分期待作者的智商上线。
一切为了剧情服务
5、依旧暂留。
6、也是最重要的一点，那就是……花叔爱你棉~~~这是花叔心中永远不变的第一口号
韶华为君嫁作者：花日绯
《红楼梦》中“罕言寡语，人谓藏愚；随分从时，自云守拙”是描写谁的性格特点 知道的请回答，谢谢啦
对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。
对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。
因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。
”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。
她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。
就连医药之理。
宝钗也略知一二。
因此宝玉常常为之赞叹。
她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。
诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。
至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。
的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。
但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。
她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。
但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。
她熟谙世故，诚府极深。
“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。
甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。
宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。
宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。
贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。
又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。
王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。
把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。
她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。
”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。
至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。
她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。
甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。
遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。
宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。
史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。
宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。
”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。
她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。
她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。
如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。
宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。
然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。
薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。
本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。
虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
灵歌第一册130首
灵歌第一册（130首）1、洪水灭世（1）人生在世应当想想，洪水没来是怎样，吃喝嫁娶平常一样，洪水来了没处藏，扒扒杈杈上到树上，水比树梢高几丈，万般无奈逃到山上，逃到山上去躲藏，天上降雨地下河涨，眼看洪水到山上，有的呼喊挪亚救主，有的呼喊生命王。
（2)挪亚回答：世人想想，劝你上船你不上，有的辱骂，有的诽谤，你把上帝当平常；世人回答：挪亚原谅，不提从前那时光，开开船门，让我上上，叫我怎样就怎样；挪亚回答：世人愚妄，上帝命令谁敢挡，船门关闭天父锁上，钥匙带回父天堂，恩门已关永不再开，审判世界要灭亡。
（3）看见姑姑跟着姨娘，哭昏挪亚在船上，看见舅娘跟着舅舅，哭昏挪亚在方舟，从前劝你总是不信，现在真是无法救。
姑姑姨娘舅爹舅娘，完全绝望在船帮上。
四十昼夜洪水猛涨，世人都要落海江，光剩挪亚妻子儿女，全家八口在船上。
（4）弟兄姊妹应当细想，洪水灭世岂能忘，福音传到你若不信，主若再来你怎样。
经上所记律例典章，一字一句你细想，审判世界不是空讲，火来审判不平常。
快快悔改不再迟延，主接心里有保障，警醒祷告求见真光，主接咱们回天堂。
2、父母养儿苦受尽（六条原则音）⑴父母养儿苦受尽，三岁不离娘的身，白天娘怀抱，夜晚共床枕，被子尿湿放在娘的身。
长大成人，娶了媳妇忘了娘的恩叫娘好伤心。
⑵要叫父母不伤心，快快听道信福音，儿子也孝顺，媳妇也贤惠，改掉恶行，除去罪孽根，蒙主洪恩，浪子回头变成金，全家赞美神
3、劝五更一更里劝爹娘
孙子满月贺词 爷爷给孙子弥月之喜贺词怎么写
各位同仁大家好，首先我代表我们全家对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，我当爷了，从今天开始我真正的当孙子了，但我非常的高兴，也非常的愿意当这个孙子，托大家的福我孙子满月了，希望大家看在我这个当爷的份上，多吃，往饱吃，吃好，喝好酒足饭饱。
借此机会祝大家身体好，工作好，阖家幸福。
