后人歌颂文天祥的诗句
《宋史》：体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。
论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。
商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。
伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。
他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。
”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。
观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。
宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。
自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王积翁：南人无如天祥者。
王炎午：呜呼
扶颠持危，文山诸葛，相国虽同，而公死节。
倡义举勇，文山张巡，杀身不异，而公秉钧。
名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。
事谬身执，义当勇决，祭公速公，童子易箦。
何知天意，佑忠怜才，留公一死，易水金台。
乘气捐躯，壮士其或，久而不易，雪霜松柏。
嗟哉文山
山高水深，难回者天，不负者心。
常山之舌，侍中之血，日月韬光，山河改色。
生为名臣，死为烈星，不然劲气，为风为霆。
干将莫邪，或寄良治，出世则神，入土不化。
今夕何夕，斗转河斜，中有茫光，非公也耶。
蒋一葵：当时有先兆曰：“擎天者，文天祥。
捧日者，陆秀夫。
”于谦：呜呼文山，遭宋之季。
殉国亡身，舍生取义。
气吞寰宇，诚感天地。
陵谷变迁，世殊事异。
坐卧小阁，困于羁系。
正色直词，久而愈厉。
难欺者心，可畏者天。
宁正而毙，弗苟而全。
南向再拜，含笑九泉。
孤忠大节，万古攸传。
载瞻遗像，清风凛然。
陈循：天祥孤忠大节为宋臣，首按谥法；临患不忘国曰“忠”，秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。
枋得仗节死义为天祥亚。
韩雍：今斯集也，传之天下后世之人，争先快睹，皆知是君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。
以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人只之气。
其于世教，重有补焉。
胡华：昆陵忠义之名益著，忠义著而诸公之英声伟烈，震耀两间，人人知所景仰，吾辈又当以君之录达于朝行，将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时，于以励髙风，激颓俗，匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。
[33] 杨士奇：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。
未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。
自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。
虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。
盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。
虽天命去宋，而天理在公，必不可已。
故宋亡其臣之杀身成仁者不少。
论者必以公为称首公。
[34] 敖英：人莫不有死也，恶之欲其死者，众人之情也。
爱之欲其死者，君子之心也。
夫既爱之矣，又欲其死何哉
盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死，文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋仪望：公之忠大矣，海隅荒服闻其名犹知敬慕，况过化之区乎
孺子懦夫一及当时事怒发竖指，涕洟沾襟，况冠裳之儒乎
谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
王世贞：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然夫信公非无才者也。
当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王而众不溃，此非有驾驭之术不能也；丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽复能合其众，以收巳失之郡邑；而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败，既再散而再合矣。
而举军皆大疫，死者过半。
五坡之役，复遇张弘范以败，凡天祥之所用将，皆非恒范敌也。
元起朔漠。
以力雄海内外，灭国四十歼夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑，而北驰者元举太山之势以压宋卵。
而信公欲以单辞羁身，鼓舞其病媍弱息，以与贲育中黄之徒抗，葢未接刃而魄先夺矣。
虽有韩白未易支也。
故信公之数败，而能数起吾以是知其才，其数起而数败，吾不谓其才之不称也。
[38] 乾隆帝：才德兼优者，上也；其次，则以德贵，而不论其才焉……当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士人也。
然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。
若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。
该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。
陆以：此四人者（范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥），皆经纶弥天壤，忠义贯日月。
[39] 蔡东藩：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。
六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。
读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。
”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎
宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。
：评语说，“命系庖厨何足惜哉”，此言不当。
岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎。
熊逸：那些理学名儒，如许衡、吴澄辈，皆俯首称臣。
只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。
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文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐林则徐：苟利国家生死以；岂因祸福避趋之太晚了，可能帮不到LZ了，但愿可以帮助其他网友吧
赞颂文天祥的诗
犹留正气参天地，留剩丹心照古今。
是赞颂文天祥的诗。
与文天祥有关的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”
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诗歌一：卜算子·读《革命烈士诗抄》有感动脉贯黄河，静脉长江注。
华夏江河血管流，养我心肝腑。
烈火见真金，革命经风雨。
爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。
诗歌二：满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋重读奇文，停眸处，斑斑碧血。
书案上，景星麟凤，几多豪杰。
壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。
好头颅换取九州同，心如铁。
浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。
恨余生也晚，未曾同列。
掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。
对边尘此日又嚣嚣，思英烈。
诗歌三：那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾你从闺房中走出不怕讥讽，不怕风险毅然踏上东渡日本的轮船漂洋过海，万水千山依然改变不了你对革命的信念……你从家庭中走出忍痛留下孩子，抛下父母决然走上革命的道路面对当时那个积重难返的民族你在振臂高呼你在摇旗呐喊争取自由的明天……你从革命中走出勇敢无畏，雄志高飞与革命仁人志士煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……从此，历史长空有了那一抹闪闪的、耀眼的秋色永不老去……诗歌四：革命烈士永不朽古道青石凉；烈士林间葬。
十八把军参；忠骨埋他乡。
茅屋白发娘；天天把儿想。
告诫吾辈人；别把他们忘。
诗歌五：革命烈士永垂不朽几千年来清明节，源远流长情难舍，每人只祭自家翁，烈士碑前有花朵
诗歌六：七律·参观井冈山革命烈士陵园有感一、陵园门庭踏进陵园步履轻，几多游客悼群英。
杜鹃有意分流让，松柏无言夹道迎。
染翠高坛飘细雨，烫金大字寄贤名。
白花点缀何其静，肃立阶前听雨声。
二、烈士纪念堂大厅肃穆几分钟，心里尊崇外貌恭。
背井离乡追马列，舍生忘死为工农。
艰难困苦何须说，弹雨枪林不改容。
多少男儿无字姓，英灵化作万千松。
三、井冈山碑林碑林围绕亭廊转，曲折回环可共论。
政要题词真理永，名流遗墨赤心存。
倾听讲解生元气，品读诗文落指痕。
更有吟声来国税，滂沱大雨慰忠魂。
四、井冈山雕像园塑园缓步莫辞勤，晚辈虔诚且沐熏。
战将垂辉能克敌，英雄豪气可拿云。
井冈星火燎原野，湘赣朱毛斩溃军。
忆起当年悲壮事，眼前已忘雨纷纷。
五、井冈山革命烈士纪念碑烽火井冈无限思，陵园高处矗丰碑。
红军队伍英雄聚，革命摇篮马列追。
浴血罗霄圆梦想，挺身哨口映朝曦。
眼前何以旌旗展，烈士牺牲为了谁
