岳阳楼记中心系苍生心怀天下的的句子
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
《岳阳楼记》中心系苍生，胸怀天下的句子
1、达则兼下，穷则独善其身。
出自《孟子心上》。
是：不得志时就洁身自好修人品德，得志时就使天下都能这样。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出自范仲淹的《岳阳楼记》。
意思：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。
作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。
3、天下兴亡，匹夫有责。
出自清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。
意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
4、大道之行也，天下为公。
出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。
意思：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛，就是好的社会。
5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗。
意思：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
“心怀天下”的诗句身处逆境而心怀天下的诗句
表达古代诗人身处逆境而心怀天下的诗句有：1、南宋著名诗人陆游的《示儿》 示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
2、唐代著名诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼，何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足
3、宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》 岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
4、南宋爱国诗人文天祥的《过零丁洋》 过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
5、清代著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》 己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
. 以上这些诗都表达了诗人虽身处逆境，却心怀天下、忧国忧民的爱国主义情怀。
问：岳阳楼记 古往今来，像本文作者一样心怀天下，志向远大的仁人志士数不胜数，试举两例并写出体现他们
李白的《与夏十二登阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
” 杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
” 孟浩然的《临洞庭上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出自范仲淹的名篇《岳阳楼记》人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 出自文天祥的名篇《过零丁洋》
