关于画像的诗句
杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
送朱大入秦 避人五陵去, 宝剑值千金. 分手脱相赠, 平生一片心. 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
相思 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
《水浒传》张顺的绰号到底是什么
在史实里面有一套诗画叫《宋江三十六人赞》是南宋龚圣与所作，其中画了当年历史上真实的人物宋江起义等36位好汉的画像，并以诗赋描述。
其中描述张顺的画像中描述张顺的诗句是“雪浪如山，汝能白跳，愿随忠魂，来驾怒潮。
”所以最初应该是浪里白跳。
而水浒传在著作的时候是施耐庵通过民间的各种关于宋江起义等故事搜集而成。
很多情节都是改变过的。
如把龚圣的作品借鉴过来，浪里白条也是施耐庵的小说《水浒传》中介绍张顺的。
还有很多例子：如《宋江三十六人赞》中介绍浪子燕青时写道：“平康巷陌，岂知汝名
太行春色，有一丈青”所以可能浪子燕青之前绰号是一丈青。
所以这个不是个问题。
只不过一个是史料上的记载。
一个是《水浒传》里面的记载。
宋江在古代确有其人，他与35人结成的36人起义部队在太行山一带进行替天行道的军事行动
怎么看亚盘
帮你搜的…关于乾隆的出生地，他的父母都没有留下明确的说法，倒是乾隆自己曾经反复说明，这就是关于乾隆出生地的第一种说法——雍和宫说。
乾隆自己认为：他出生于雍和宫。
雍和宫坐落在北京城安定门内，是著名的喇嘛庙。
在康熙时代，这里原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。
乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。
乾隆曾经多次在诗或诗注中，暗示自己出生在雍和宫。
1、乾隆四十三年（1778年）春，乾隆在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中，有“到斯每忆我生初”的诗句。
这说明乾隆本人认定自己出生在雍和宫。
2、乾隆四十四年（1779年）春，乾隆又一次在《新正雍和宫瞻礼》的诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。
”在这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且指出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
乾隆自己说自己出生在雍和宫东厢，应当算是比较权威的说法。
3、乾隆四十五年（1780年）新春，乾隆再一次到雍和宫礼佛时说：“十二初龄才离此，今瞥眼七旬人。
”在这首诗下注云：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内。
” 从以上几个例子来看，乾隆一贯认为自己就出生在雍和宫。
乾隆晚年对自己出生地的流言蜚语可能有所耳闻，他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。
但这会不会是欲盖弥彰呢
不过，乾隆皇帝还在位的时期，就有人对他的出生地发出不同的议论，认为他出生在承德避暑山庄，这就是关于乾隆出生地的第二种说法——避暑山庄说。
1、当有个叫管世铭的朝中官员，江苏武进人，乾隆四十三年（1778年）进士，后入值军机处，做到了军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻。
他随乾隆一起去避暑山庄，去木兰秋狝，写下有名的《扈跸秋狝纪事三十四首》，其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地： 庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。
管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。
”这里明确地说明：狮子园是乾隆皇帝的出生地，因此乾隆常在先帝雍正驾崩的忌日，到这里小住几天。
狮子园是承德避暑山庄外的一座皇家园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。
康熙到热河避暑时，雍正作为皇子经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。
管世铭等一些朝野人士认为：乾隆出生在避暑山庄狮子园。
2、嘉庆元年（1796年）八月十三日，乾隆帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。
嘉庆跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。
诗中提到乾隆的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。
”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。
”嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘
然而，我们或许认为“都福之庭”是泛指，不一定是确指避暑山庄，毕竟在太上皇生前，即使是当今天子也不能违背太上皇的想法，更何况涉及乾隆出生地这样一个敏感的问题。
3、嘉庆二年（1797年），乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在此诗的注释中，嘉庆把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。
”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。
嘉庆以上两次诗注都表明：皇父乾隆出生在承德避暑山庄。
但是，在十几年后，嘉庆却放弃了皇父乾隆出生在避暑山庄的看法。
这是为什么呢
原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载皇帝一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。
嘉庆十年（1805年），嘉庆帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。
嘉庆在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把皇父乾隆的出生地写成了雍和宫。
他命编修大臣进行认真核查。
这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆审阅。
嘉庆面对皇父御制诗及注，感到问题十分严重。
嘉庆在皇父出生地的问题上，怎能违背皇父本人的旨意呢
我们对此也没必要太过认真，毕竟“诗”和“史”是有分别的。
于是，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的说法。
嘉庆命在《实录》和《圣训》里这样记载乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。
”
陈家洛和康熙怎么会事
陳家洛跟康熙是沒有關係,但在金庸小說(書劍恩仇錄)裡他跟乾隆是兄弟
关于“梦美好”的诗句有哪些
大乔原名桥靓，小乔原名桥婉，相传二人的父亲是桥公，二人皆有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。
而且历史上对大乔小乔的美貌都是放在一起形容的，所以想要在大乔小乔的容貌上比出高下，那是很难的。
唯一能参照的就是他们的丈夫，孙策和周瑜。
孙策是江东霸王，相传孙策打猎遇刺受伤，大乔衣不解带，不眠不休的照顾了孙策几日，孙策去世后，大乔也不再过问世事，念经诵佛，了此余生。
由此可见，大乔的美更在气质，内秀之美，才能有这种对爱情，对婚姻的忠贞。
更何况作为一国之母，艳俗的美是驾驭不了的。
而小乔，嫁给了周瑜，周瑜英雄气概，风流倜傥，可能无法理解大乔自在安然的素静之美，更喜欢小乔的灵动，活泼。
事实上，历史上形容小乔的诗句比大乔来得多，而且关于小乔的描述也更多，可见相比较大乔的温婉，小乔更可能是一眼就让人惊艳的美人。
如果说大乔是邻家大姐姐般亲和的女子，那么小乔一定邻家小妹一样鬼灵精怪的女子，两人又都是天姿国色，也不用去比较谁更漂亮，她们的芳名已经流传千古。
