隐晦表达爱意的诗句
心 房萦婵娟， 容仪 如花绽， 痴痴佳 人恋， 相见快乐 添。
——斜藏：心 仪 佳 乐 （原 创）
隐晦表达爱意的诗有哪些
我个人见过的最隐晦、文雅的求爱句就是李商隐的这句了，然而我怀疑没有文学功底的人会看不懂。
---------------斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风
另外，既然写了对方名字，那么你要原创谜底诗吗
这个我擅长。
如果楼主愿意追加点财富，我可以答应回答完后等你采纳了我就删帖，不然让她看到不好。
当然我也尽量往隐晦里写。
《向往》 嗜书居士作---也就是在下我峨眉山去路千里，采莲盖友遮山雨。
田宇庵人前驻马，恨无长卿求凰琴。
第一句峨眉山去意思就是“我”，第二句采盖友是“爱”，田宇庵是峨眉山的尼姑庵，庵前人是女尼为妮，前驻马就是“马妮”。
最后一句是典故，长卿是司马相如的字，曾在卓文君前弹奏过《凤求凰》，不然不加最后一句点一下那个人可能意识不到这是求爱诗。
话说我最近文思如泉涌啊。
。
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爱一个人却不能说出口 有什么诗句可以表达 最好是古诗类型的
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫《客至》蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——《上邪》然后诗经里有很多比较隐晦的表达情意的佳句，什么《关雎》啊《蒹葭》啊《木瓜》啊等等等等。
描写夏雨情意连绵的诗句有哪些
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
关于双关的古诗
唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢?其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。
一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。
双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。
在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。
谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之。
”此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。
“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。
(一)音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。
例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。
(二)音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。
如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。
作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。
3、晋代乐府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然;“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。
(三)隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。
如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。
二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
(一)可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。
在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”简单的一个丝(思)字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁;“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。
语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
(二)可以深刻理解作者想要表达的真实意思。
由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安;相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。
如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。
如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝(“丝”与“思”谐音双关)、蜡炬燃烧，来表达失恋的痛苦和对爱情的渴望，将男女之间至死不渝的思念、爱慕之情表达得淋漓尽致，催人泪下。
(三)可以深刻理解古汉语丰富的表现力和想象力。
古汉语特别是古诗词，利用谐音双关能达到丰富艺术表现效果的作用。
如刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”中的“晴”字，通过自然界的天气之“晴”，寓意人间男欢女爱之“情”，联想丰富，意境超然，言简意远，妙不可言。
(四)可以提高中学生的艺术鉴赏能力和语言运用能力。
正确理解古汉语中双关语的含义，既能使学生在阅读古汉语时挖掘句子的深层内涵，提高艺术鉴赏能力，亦能在平时的说话和写作中起到醉翁之意不在酒的功效，大大提高中学生的文字运用能力。
比如，我们在表达一个人才疏学浅时，就可以这样描述：“他读书不多，墨水太少。
”“墨水”这个词就是双关语，暗指学历或知识水平低，达到意想不到的表达效果。
古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。
求古诗词中放弃一段感情的诗句
成语 ○ 一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。
旧指男女之间一见面就产生爱情。
也指对事物一见就产生了感情。
○ 两小无猜：猜：猜疑。
男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
○ 青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。
形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。
现指男女幼年时亲密无间。
○ 耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
○ 如胶似漆：象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。
○ 山盟海誓：盟：盟约；誓：誓言。
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
○ 海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
○ 温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
○ 举案齐眉：案：古时有脚的托盘。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
后形容夫妻互相尊敬。
○ 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
○ 夫唱妇随：随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
○ 心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
○ 情投意合：投：相合。
形容双方思想感情融洽，合得来。
○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。
比喻真心待人。
○ 一见如故：故：老朋友。
初次见面就象老朋友一样合得来。
○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。
○ 打成一片：原指形成一个整体。
现多形容感情融洽，成为一体。
○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。
○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。
○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。
比喻两个人关系亲密，常在一起。
○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。
原指夫妻和睦，一步也不离开。
现在泛指两人感情好，总在一起。
○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。
彼此心里明白，而不公开说出来。
○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。
形容感情很好，不愿分开。
亦作“难舍难分。
”。
○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。
原形容极其爱慕，不能丢开。
现多形容非常留恋，舍不得离开。
○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。
形容舍不得离开。
○ 亲密无间：间：缝隙。
关系亲密，没有隔阂。
形容十分亲密，没有任何隔阂。
○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。
比喻关系非常密切，不可分离。
○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。
比喻关系十分密切，不可分离。
○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。
不分这个和那个。
形容关系密切，交情深厚。
○ 不分畛域：畛域：范围，界限。
不分界限、范围。
也比喻不分彼此。
○ 相知恨晚：相知：相互了解。
认识太晚了。
形容新交的朋友十分投合。
○ 患难与共：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。
○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。
○ 同甘共苦：甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。
○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。
○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。
比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
○ 高山流水：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。
原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。
后比喻恩德深厚。
○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。
象大石头一样坚固。
比喻不可动摇。
○ 牢不可破：牢：牢固。
异常坚固，不可摧毁。
也用在指人固执己见或保守旧习。
○ 握手言欢：握手谈笑。
多形容发生不和，以后又和好。
○ 言归于好：言：句首助词，无义。
指彼此重新和好。
○ 相依为命：互相依靠着过日子。
泛指互相依靠，谁也离不开谁。
○ 息息相关：息：呼吸时进出的气。
呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。
○ 休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。
忧喜、福祸彼此相关联。
形容关系密切，利害相关。
○ 休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
○ 呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。
比喻认识一致，利害相关。
○ 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
○ 唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。
比喻关系密切，相互依靠。
○ 辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。
颊骨和齿床互相依靠。
比喻两者关系密切，互相依存。
○ 气味相投：气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
○ 桴鼓相应：桴：鼓槌。
用鼓槌打鼓，鼓就响起来。
比喻相互应和，配合得很紧密。
○ 投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
○ 以石投水：象石头投入水里就沉没一样。
原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。
诗句 凤求凰\\\/琴歌\\\/佚名 有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翩翩兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
张弦代语兮，欲诉衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨
愿言配德兮，携手相将
不得于飞兮，使我沦亡。
关雎 <<诗经>> 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右?d之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 <<诗经>> 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
静女 <<诗经>> 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚. 《四愁歌》我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。
美人赠我金琅?\\\\，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅。
何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂?b??，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰。
何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦??段。
何以报之青玉案。
路远莫致倚增?U。
何为忧心烦惋。
李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
秋风词 李白 秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识. 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君， 共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
迈陂塘 元好问 问世间，情是何物
直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪， 只影向谁去
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮， 来访雁丘处。
玉楼春 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
搂头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
陆游《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
苏轼《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银?G照，犹恐相逢是梦中 徐再思的《春情》 平生不会相思，才会相思，便害相思 心似浮云，身如飞絮，气若游丝 空一缕余香在此，盼千金游子何之 症候来时，正是何时 灯半昏时，月半明时 无题\\\/李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见欢\\\/李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重
自是人生长恨水长东
范仲淹\\\/苏幕遮 碧云天 黄叶地 秋色连波 波上寒严翠 山映斜阳天接水 芳草无情 更在斜阳外 黯乡魂 追旅思 夜夜除非 好梦留人睡 明月楼高休独倚 酒入愁肠 化作相思泪
